佛之迹在乎世久矣。其留而存者佛之言也。言之著者为经。翼而成者为论。其道盖本乎孝敬。积以众德。归于无为耳。敷演教诚。传于世间者。离为二门。一曰禅。一曰教。教则前所谓径论是也。禅则四十九年三百馀会。最后灵山会上拈花。而示饮光微笑。自兹以降。西乾四七。东震二三。祖祖相传。用之不尽。随机应变。妙用纵横。以利自他者是也。今有上人早留心于禅道。寄迹于曹溪。游于邻角大禅翁之门下。昼夜服习。修而行之。以植德本。越今年正月。赴澹禅会于京师普济寺。罢会而还。觐于慈堂。不远千里而来。此其本乎孝敬者欤。若然则将一心归无为。到必无疑矣。忽一日。乃手其杖肩其箱而过予曰。我今欲向岭南。请子一句以为行路破寂之资。仍示同袍禅者仁斐所赠绝句诗一首。仆顽钝甚矣。于章句间无所用心。何敢当也。然观其行听其言。诚有感于予心者。由礼而不敢让焉。次其韵作二绝以赆行。于其涉江登山摸状物像悽怆超忽之际。以其所遇之景吟看。幸甚幸甚。