智谦，号圆澄大师，绍兴间为明州（治今浙江宁波）宝云寺住持。见所撰《摹刻宝云通公法师真赞书后》。

禅师湛然者。

讳圆澄。

别号散木。

出会稽夏氏。

母。

梦梵僧入室而娠。

娠十四月而生。

师生。

大目昂鼻。

哆唇露齿。

直肠信口。

不肯从事于学。

亲殁窭甚。

充邮卒以传符。

踰期亡去。

径投隐峰。

峰示念佛谁是令。

师究竟三昼夜辄有省。

时年二十矣。

入天荒山。

礼妙峰斩发。

择最苦行行之。

间闻傅大士法身偈。

一切经义。

便能记持。

寻乞满分戒于云栖宏公。

徵以毗尼节。

要师悉达其指。

返越。

掩关宝林兰若。

因忆乾峰举一不得举二话。

乃大通玄旨。

有颂曰。

举一举二别端倪。

个里元无是与非。

雪曲调高人会少。

独许韶阳和得齐。

二老何曾动舌。

诸方浪自攒眉。

拟议鹞过新罗。

刻舟求剑元迷。

再谒云栖。

呈见于宏公。

会入室。

宏举海底泥牛衔月。

赴语未竟。

师推出一僧曰。

大众證明。

宏深器之。

于是。

激扬法席倾一众焉。

万历辛卯。

适大觉念公南游。

师趋谒之。

念曰。

止风涂向青山近。

越王城傍沧海遥时如何。

曰。

月穿潭底破。

波斯不展眉。

念又问。

洞上宗旨。

师曰。

五位君臣切要知。

个中何必待思惟。

石女贯弄无针线。

木偶能提化外机。

井底红尘腾蔼。

蔼山头白浪滚飞飞。

诞生本是无功用。

不觉天然得帝畿。

念欣然。

书偈印之。

未几。

出住云门。

次迁径山。

历禾之东塔乃至显圣天华。

前后垂二十载。

法席为之大震。

其上堂曰。

老侬不识元字脚。

强出人前要说法。

错认曾参作鲁参。

合堂大众皆笑杀。

这一笑中有妙。

若还悟得其中意。

点破当天者一窍。

大众如何是这一窍。

良久云。

动容扬古路。

不堕悄然机。

小参云。

烟雨盗将山色去。

溪风送得水声来。

本来法法皆如此。

莫教心识强安排。

众中若作境会。

许你具一只眼。

若作佛法会。

打碎你头。

何故我王库内无如是刀。

又提纲云。

唤二作一。

指七为八。

手秉太阿。

圣凡尽杀却。

忆东村王大姐倒。

戴西村李公袜。

无论贫富贵贱。

见者闻者。

皆笑杀。

且道。

山僧今日解何宗。

噫嘻嘘阿喇喇。

师之提唱。

率多如此。

僧问。

如何是圆相。

师曰。

大烧饼。

如何是暗机。

师曰。

凌霄峰。

如何是义海。

师曰。

半山亭。

如何是意證。

师曰。

哑子咒人。

如何是默论。

师曰。

温伯见孔子。

如何是回互。

师曰。

孝子讳爷名。

诸方珍之。

为师法续洞室机类。

云门临济。

其伯仲也。

又师初在京。

会达观禅师。

于嘉熙寺。

月川座主太史陶石篑黄慎轩。

同玩月次。

慎轩卧问。

马祖玩月因缘。

师曰。

汝卧我坐。

不得为公说耳。

轩亟起谢。

月川笑曰。

内翰错过了也。

观云。

我下语。

不及此公一筹。

又过武林。

闻谷慧闻等。

属望一方。

会诸绅遣使耑迎。

及启。

慧闻札曰。

今日大家。

欲与和尚作家相见。

若来已堕情识。

不来犹缺慈悲。

师扯破札。

正色曰。

者些客作汉。

敢于老僧纳败缺也。

至即升堂正立。

慧闻进曰。

和尚莫要班门弄斧。

师把住曰。

速道速道。

慧面赤无语。

师把开曰。

死汉。

闻谷。

遂率众作礼。

苏巡漕问曰。

鸳鸯绣出从君看。

不把金针度与人。

如何是金针。

师曰。

我在京都走一遭。

不曾遇著一个人。

苏拟议。

师曰。

古佛过去久矣。

无念有禅师。

居黄檗。

独持风节。

呵骂诸方。

特访之。

师曰。

古人道。

如红炉上飞片雪柏似。

且道。

古人还具透关眼也未。

有曰我不见有甚么古人。

师急指曰。

背后聻。

念休去。

师之勘辨。

约此类。

又尝叹末流谬惑大乘。

遂著说若干篇曰。

宗门或问。

慨古录楞严臆说。

涅槃会疏。

法华意语。

金刚三昧经注。

思益梵天经解谛。

理迈伦。

一时所宗焉。

天启丙寅季冬。

书显圣遗嘱。

即至天华。

辞众。

复夜话至丑。

乃右胁长往。

阅世六十六。

坐三十八腊。

得法者九人。

编随机录八卷。

流通于世。

赞曰。

余初过会稽。

师谢世未久。

观其遗风谡谡然。

尚在山中。

耆德。

序师之妙韵。

为法苦心求人之概。

私心窃向往之。

续读师集。

至题无趣录云。

夫祖道不可绝继。

风穴于法堂。

痛哭克家之子难逢。

仰山自记再来。

莫不以诸佛慧命为怀。

以度生为急务者也。

嗟乎。

师之心。

至矣尽矣。

以度生为务矣。

然非夙承愿力者。

欲窃符以存国。

余亦深知其不可也。

呆庵庄禅师。台州人也。住持径山。学者云合。说法酬机。迅若奔雷。有呆庵语录。湮没无传。记籍但载其答儒一编。意深而远。语宏以肆。轰轰然。诚宗门之伟人也。或以儒释内外之辩问者曰。昔宋儒晦翁曰。释所谓心上做工夫。本不是。程子曰。释氏之学。于敬以直内。则有之矣。义以方外。则未之有也。故滞固者入于枯稿。疏通者归于恣肆。此佛教所以隘也。吾儒则不然。率性而已。斯理也圣人于易备言之。二翁之说何如。师曰。不然。教有内外不同。故造理有浅深之异。求之于内。心性是也。求之于外。学解是也。故心通则万法俱融。着相则目前自昧。呜呼外求之失。斯为甚矣。今儒学之弊。浮华者。固以辞章为事。纯实者。亦不过以文义为宗。其实心学则皆罔然也。宋之真儒。深知其病。又知吾心工夫为有本。是当教本抑末。以斥其言语文字之非。可也。而复以心上工夫不是。何自为矛盾欤。本既不是。何谓却胜儒者乎。此其不能穷心学之理。于吾佛之道。深自惑乱。而不能取决也。观伊川之言。亦然。夫既悯吾道为有内无外矣。果能以道为本。得本何忧于末哉。继言枯稿恣肆。又悯吾道之隘。是未见其大者矣。既曰。佛有觉之理。为敬以直内。复言要之亦不是。皆反覆自惑之言耳。岂真知此理者哉。若率性之说。亦不出吾心上工夫。必取證于易。易乃心上之妙理。先儒不明本心之体。遂不明良知良能之所自出。谓有气而后有知。乃推性命之源于气。推性为气中之理。以性循理为道。故随事随物以明理。不知天地人物形气。皆生于觉性之中。而吾之本心妙明遍照。已在思虑未发之时。若有得于此。即时中之义也。失此不能少存于内。徒追求于事物之末。谓之义以方外。岂有是哉。取證于易者。易言至神至圣。皆指不可测不可知之地。故不疾而速。不行而至。又以无思无为无感通之本。则易所證。固非外矣。夫了悟之地。非学解所能到。悟则谓之内。解则谓之外。则内教外教。所以不同也。儒者专用力于外。凡知解所不及者。不复穷究。故不知允执厥中之道。天理流行之处。皆在思虑不起。物欲净尽之时。践履虽专。终不入圣人之域矣。盖因疑佛氏之迹。为无父无君。遂不究尽其说。使孔圣之道不明。乃成毁佛之过也。惜哉。师将化忽云。难难。二八娇娘上高山。老僧扶不得。言讫而寂。

禅师普庄者。

字敬中。

台之仙居袁氏子也。

家人见梵僧入舍而生。

三岁。

解跏趺。

喜学梵音。

九岁而梵呗皆有律度。

其族爱而呼之。

曰佛童。

年十三。

从季父子鄞。

依天童左庵良禅师。

为沙弥。

左庵亦爱之。

仍呼曰佛童。

久之秉戒。

参禅不悟。

适了堂一禅师。

自紫箨山来天宁。

庄童时。

素闻其名。

私喜曰。

此吾故山善知识也。

趋谒之。

而得道焉。

归省左庵。

左庵卒。

了堂来居天童。

会恕中愠禅师。

应诏退休于翠山。

了堂命庄。

为翠山使。

庄与愠语。

愠大奇之曰。

天童法兄。

得人如此。

不负紫箨先和尚矣。

庄向以呆庵自称。

汇杂稿为呆庵集。

呈愠。

愠读之。

大喜曰。

吾侄。

当有大名于当世。

惜吾老耳。

然兰以幽而香。

松以曲而寿。

惟吾侄勉之。

乃引长偈为赠。

偈曰。

烛龙吐火烧虚空。

处处江河尽枯竭。

方士神僧世已无。

谁倒天瓢洗炎热。

柴门日高关未抽。

岂为一口生閒愁。

南村北村青稻死。

上田下田黄埃流。

竹外忽然闻剥啄。

侄也何为到林壑。

油黄卷子手持来。

玉润珠辉见新作。

载舒载读心眼开。

便如饮我甘露杯。

老怀从此顿苏豁。

末运不畏宗纲颓。

我有一句须听取。

无智人前莫轻举。

山前石虎咬烟菟。

吒沙猎颔九条尾。

洪武十年。

有敕天下僧伦。

演心经楞伽金刚三经。

庄与性原禅师。

提纲于金山大会。

次年至金陵。

馆天界。

位望最尊者满庵辈。

庄与辨论。

机穷底蕴。

学士周公维修。

时亦在坐。

乃问三禅师曰。

儒有儒师。

禅有禅师。

经有经师。

一切百工伎艺。

俱有所师。

何是无师智。

庄答曰。

七情五欲。

修骇曰。

如是则无师之智。

非极则也(一本云。

安称极则)。

庄舒右脚曰。

山僧自到京。

跛却一只脚。

满庵笑曰。

须是者呆汉始得。

又明年。

领江西抚州之北禅寺。

历元以来。

禅道多兴吴越。

而西江马祖百丈之威仪。

大都弛废。

庄至北禅。

勃然中兴。

如多宝塔幢从空涌出。

复怜云居荒久。

携数十禅徒。

结茅于旧址。

叠柴为床。

庄登座。

示众曰。

昨日开荒地。

请诸人。

刬去荆棘。

除去瓦砾。

本来基址。

已见分明。

只有中间树子。

无人拔得。

山僧今日未免别行方便。

利刀剪去繁枝叶。

钝钁深锄邪倒根。

实地工夫成一片。

住山鈯斧了无痕。

于是。

云居殿阁堂庑。

而幻出焉。

衲子闻风。

如归。

时称天下云居。

洪武十四年秋。

高帝制碑于庐山。

有手诏。

命庄主其事。

灵瑞多种。

荡眩山川。

草疏复命。

帝甚悦之。

庄暮年奉诏主持径山。

竺元之风。

复振东南。

尝问僧曰。

近奉公文。

务要打点。

僧曰。

学人不是奸细。

曰。

也须勘过。

僧曰。

和尚莫得倚势欺人。

庄展手曰。

把将公验来。

僧拟议。

庄便掌之。

又尝厉声曰。

尽十方世界。

是毗卢心印。

且道。

印纽落在甚么人手里。

有僧拟进对。

庄曰。

且去别时来。

庄有敏裁。

无宿事。

所遇不忘。

虽万众蹁跹。

一目了然。

且好提奖。

人有小善。

庄每誉之竟日。

丛林因称曰。

呆庵舌风掩叶。

永乐改元。

庄年五十八。

命挝鼓告寂。

适江右二道者至。

庄挽其归方丈。

相叙甚驩。

坐谈夜半。

庄精神倍胜。

二道者。

相视叹曰。

此事甚难。

不可得而拟议。

庄曰。

难难。

万种千般。

不拟议亦瞒顸。

青天霹雳。

平地波澜。

无说是真说。

它观非正观。

沉沦枉经巨劫。

契悟秖在毫端。

莫教坐却含元殿。

逢人只管觅长安。

一曰。

此事甚易。

但自不能承当耳。

庄又曰。

易易。

多方一致。

绝承当。

忘此喻。

耀古腾今。

经天纬地。

知有亦无知。

利它还自利。

明明般若真乘。

念念尘劳杂事。

拔却多年若瓠根。

释迦不受然灯记。

适晨钟动。

庄怡然化去。

阇维。

烟𦦨所至。

悉得舍利。

更有素珠不坏。

塔于凌霄峰之阳。

赞曰。

余观历祖代兴法道者。

其风骨必凛然特异。

呆庵。

既出了堂之门。

遂将折拄杖。

拨动湖海英灵。

向乌有之云居幻出。

莫大梵场。

名歆天子。

德被含灵。

僧中之龙。

不谬矣。

然及时说法。

乃上池之水也。

大师广真者。

字吹万。

西蜀僰道宜宾人。

姓李氏。

父祖世籍婆罗门。

师生惟慕事佛。

得法于月明和尚。

万历戊午年。

说法于潇湘之湖东禅院。

次迁忠州聚云。

夔州宝峰。

及云来兴龙。

巴台诸刹。

阐扬大慧宗风。

崇祯己卯七月三十日。

唱灭于本山。

嗣法门人曰。

慧机。

慧芝。

慧丽等。

依法阇维。

阇维时。

遍地荷香袭人。

烟至松羃。

结为五彩。

火后收舍利三百馀颗。

复得黄金锁子骨三茎。

当门二齿。

变为紫色。

建塔于三目山之阳。

属四川观察使田华国。

为塔上之铭。

署师为大慧十四世之孙。

懒庵鼎需禅师之裔。

盖。

大慧初开法于洋屿庵。

时需得法为第十三位。

今灯谱。

载大慧下法嗣。

共九十四人。

讹列需为第三十五位。

需既得旨。

韬光于福唐山水之间。

及大慧从梅阳生还时。

始开法于西禅。

入室之子。

仅得安永。

南雅。

志清。

安分四人。

分于元至正间。

庵居剑门。

志清。

住天王。

南雅。

住龙翔。

安永说法于鼓山。

是为鼓山永。

永付悟明法坚二人。

坚。

住承天。

明。

住净慈。

纂修联灯会要。

座下衲子虽众。

独以大法嘱太原苦口益。

益付筏渡慈。

当益慈之时。

约在明之中。

叶丛林先德物故。

禅门死于绳规。

凡我行道之士。

无不藉赖。

中贵给劄住持慈公辈。

或不忍视。

而恬退于山边水边。

保任乃事随方接纳一个。

半个尚以笃实。

承继祖宗命脉。

慈。

得一言显。

显。

付小庵密。

密。

出二仰钦。

钦。

出无念有。

已上俱有语录机缘。

有。

付荆山宝。

宝。

付铁牛远。

远。

付月明池。

此三代。

惟述相见之语。

并付嘱之偈。

月明池公。

以源流大法。

付与真公大师。

至师崛起中兴。

光显大慧之宗。

师初出世楚之湖南潇湘小院。

衲子。

相传上堂示众入室机缘。

丛林识者。

惊为大慧再来。

崇祯辛未腊八日。

布金檀越内卿田素庵。

诸师居忠州聚云禅院。

拈香毕。

竖拂云。

从上古人。

只为者个东西。

颟顸了许多英雄豪杰。

赚陷了许多高人达士。

抛撒了许多油盐酱醋。

今日老僧。

不徇人情。

向汝诸人道破。

只要汝等于日用二六时中。

行住坐卧处。

穿衣吃饭处。

运水搬柴处承当。

若承当得来。

英雄豪杰。

也颟顸他不得。

高人达士。

也赚陷他不得。

油盐酱醋。

也抛撒他不得。

且问。

大众如何是者个东西参。

东吴有居士刘墨仙。

久游玄墓之门。

持圣恩问道录访师。

论及杨岐九峰之语。

师徵云。

正恁么时。

杨岐在。

前九峰在前。

仙良久云。

和尚又作么生。

师便喝。

仙云。

者一喝。

是前是后。

师翘一足。

仙礼拜。

玄墓汉月藏禅师书至。

师以为千里同风。

即挝鼓升堂。

说妙法语。

语见聚云全录。

命维那。

对众宣读其书。

曰。

大慧禅师。

说尽人间禅病。

四百年内。

望之如渴人求井。

不料一枝埋没。

向三峡锦江之上。

前得来书。

语录已见作略过人。

第未得从容谈三月于水流石上。

为恨不浅。

兹闻已返峡中。

略伸四问。

万乞答。

我更欲禅师起已坠之禅于今日。

令后辈。

重见天日于座下。

断不令山野遗恨耳。

书尾复致四问。

曰。

正睡著时与死了烧了。

心之与性。

牙齿打不著。

须向者里希取大用始得。

如何是此处底大用。

师答云。

宁向太阳妆罗刹。

不来黑暗扮睹音。

二问。

沿流不止。

绝却真照。

照不到处。

如河是吹毛用了急须磨。

且道。

磨个甚么。

师答折脚铛里淡黄齑。

三问。

明处既已脱却心性。

切莫在离心性处躲跟。

除此二途。

如何相见。

师答。

才过驴胎。

又闯马腹。

四问。

近世野狐。

都说心性禅。

不知姓张姓李。

请禅师代答一转语。

贵图天下衲僧脱却腥臭。

师答夺者老贼头。

拄杖拗折。

莫言不道。

已而师于回书之尾。

亦致四问。

以问汉师。

作相问。

用水一碗贮米七粒。

架茅草十字在上。

请道是甚么义。

二问□□沩仰九十六种圆相。

收尽六义问。

有个收在那一义。

三问。

古人道。

八角磨盘空里走。

不知是空走磨。

磨走空。

四问。

老鼠吞大象。

虾蟆口咬著。

吞不入。

拖不出。

苍头老儿跳一步。

请下一转语。

汉师或有答斯未载焉。

师之说法。

垂机勘辨。

约类如此。

有正录十卷。

广录三十种。

共六十六卷。

属水部尚书郎熊汝学。

捐俸刊行。

板存忠州治平禅院。

系法孙灯来编次。

来住高峰。

铁壁慧机之子也。

赞曰。

真师既出世于万历之间。

我禅门正当肇兴之时。

至天崇间诸方有大名称者。

俱有书问交通往来。

未见一言表出大慧宗系之名。

何也。

无乃各阐己宗为急务。

未暇轻重之耶。

然亦是吴越燕赵众生鲜福。

未获沾师法雨耳。

康熙丙寅冬。

余为天童封龛佛事。

经四明。

过寿昌禅林访旧。

遇师之玄孙统公别庵禅师。

始悉真师三代全录。

不得不为之传。

补入僧宝。

否则阙典之责。

其在余乎。

(有正录三卷。

并师下三世语录若干卷。

属四川向化侯谭养元捐俸梓板。

附嘉兴楞严藏流通。)。

明方，字石雨，俗姓陈氏，世居平湖泖上。

又云嘉善人，少负不羁，后悔悟为僧参云门付断拂子一枝，自号断拂子，嗣为洞宗三十三代。

继谒黄檗有禅师。

归，主显圣，又主宝寿龙门东塔，后居佛日寺，有《雪蕉集》。

福登。

别号妙峰。

山西平阳人。

姓续氏。

春秋续鞠居之后也。

七岁。

父母值凶岁死。

无敛具。

荐席而已。

师无依倚。

为里中富人牧羊。

十二出家。

十八携钵至蒲坂。

先是。

山阴王。

建文昌阁于郡之东山。

延僧朗公居之。

师至。

日行乞于市。

晚投宿于阁中。

适王出游。

见之问朗。

朗告之故。

王曰。

当善视此子。

他日必成大器。

朗遂留为弟子。

会地大震。

师被压不死。

王闻奇之。

谓师曰。

子幸免大难。

何不痛念生死大事乎。

遂入中条山。

闭关习华严观。

取刺棘贴四壁。

不设床坐。

日夜鹄立棘中。

如此三年。

稍有开发。

乃作偈一首呈山阴。

山阴叹曰。

此子见处早如是。

不折之。

他日或狂。

因取宫人敝屣。

割其底洗净。

封寄之。

附一偈曰。

这片臭鞋底。

封将寄与你。

并不为别事。

专打作诗嘴。

师见之。

即对佛作礼。

以线系于顶上。

自此绝无一言矣。

三年破关往见王。

则具大人相。

王甚喜。

乃曰。

子虽知自己本分事。

但未闻佛法。

恐堕邪见。

时介休山中。

有法师讲楞严。

促师往听。

受具戒。

作务而听。

年二十七也。

时王深敬三宝。

居尝自恨不能瓢笠远游。

一日谓师。

为僧不游方。

如井蛙耳。

南方多知识。

子宜往参。

归来可当老夫行脚也。

师遂行。

遍历丛席。

至南京天界。

于无极老人座下。

作净头。

打扫粪秽。

洗涤筹杖。

众怪其处洁净异尝。

知净头有道者。

莫知为谁。

憨师。

时为副讲。

侦之累日始得之。

与纳交。

且期同行参访。

不旬日觅之。

已潜行矣。

师归见王。

王喜问所参何人。

师具述之。

师意在居山。

复入中条最深处。

诛茆吊影。

辟谷饮水者三年。

大有开悟。

王日重三宝。

南山建大梵刹成。

强出师居之。

且欲求北藏经。

欲师亲往。

师住山日久。

发长未剪。

乃俗扮入京。

藏板贮大内。

非奉旨不可得。

且久闭不发。

师得之如掇焉。

时憨师。

先已至都下。

听忠法师讲法。

师于马上识之。

下马相劳苦笑。

谓憨曰。

视我何如。

憨曰。

本来面目自在。

因拉憨随藏出京。

曰。

子之宿愿耳。

遂入五台龙翻石。

冰雪堆中。

得老屋数椽。

共栖之。

师夜游五顶。

遣昏散。

日刺舌血。

书华严经。

经完起无遮大会。

结文殊万圣缘于塔院寺。

凡一百二十日。

九边八省缁白。

赴会者路踵相继。

法筵之盛。

前所未有也。

两宫贤师德。

温旨屡降。

私念大名之下难久居。

因入芦芽结庵。

将终身焉。

圣母求师得之。

为建大华严寺于芦芽绝顶。

命师居之。

更造万佛铁塔七成。

紫柏尊者。

手书法华经一部。

安奉其中。

寻奉慈圣懿旨。

送藏云鸡足山。

道出峨眉。

礼银色光。

密矢铜殿之愿。

人弗知也。

自滇还山阴。

请修万固寺大殿。

殿高十三丈。

阔九丈。

渭河病涉。

行者苦之。

大中丞李公。

请建桥其上。

师住二年。

修桥十三孔。

复受请建宣府大河桥两重。

重三十二孔。

大河。

自胡地入中国。

水势汹涌。

最难为力。

师竟成之。

有若神助焉。

二桥与殿。

所费数百万金。

师寔空手无一文。

信施云集雨合。

莫知所从来。

福缘成就。

殆不可思议也。

既还芦芽。

开石窟于宁化所。

窟深广高下。

各三丈五尺。

镌华严世界十方佛刹图。

万佛菩萨像。

精巧细密。

遂成一大道场。

沈藩见而喜曰。

胜因成就。

好息心住山矣。

师白峨眉未了之愿。

王乃𢌿万金于师。

取栈道入蜀。

适王中丞象乾。

总制其地。

迎师问心要。

因笑谓师曰。

三大士兄弟行也。

师于普贤如此。

不虑观自在文殊。

谓师不平等耶。

师曰。

贫道不过空拳。

效奔走耳。

若如所云。

自有公等有力大人在。

王曰。

唯唯。

师一言而三铜殿岿然矣。

随殿各有渗金诸像。

峨眉五台各一。

普陀者不果行。

安置南京之华山。

两宫颁旨。

为三山护持。

复举七处九会道场。

于台山永明寺。

庆赞之。

嗣后建太原之塔。

修阜平之桥。

又辟茶药庵于龙龙关。

上亲书其额。

又修滹沱河大桥。

长五里。

又修省城大塔寺。

寻还台山。

料理所建上下道场。

立为十方丛林。

不留法属一人。

万历庚申八月。

赐金佛绣冠千佛磨衲紫衣。

并真来佛子之号。

是冬十二月。

示微疾。

群鸟悲鸣。

异光匝地。

师乃集众开示毕。

端坐而逝。

年七十三。

腊五十一。

讣闻。

两宫遣中尝侍致祭赐葬于永明之西冈。

立塔焉。

慈宫。

别赐举葬之费。

师貌不胜衣。

语不出口。

始以小王助道。

终致圣天子圣母诸王为檀越。

凡所营建。

应念云涌。

投足所至。

遂成宝坊。

动费辄累钜万。

悉听能事有实行者主之。

师萧远自如。

一衲之外无长物。

飘然若浮云之聚散。

孤鹤之往来。

苟非深證唯心。

遇缘即宗。

其能尔耶。

侍御苏云浦。

尝问道于师。

深有契于心。

乃曰。

人以妙师。

为福田善知识。

而实不知其超悟处也。

大司马汪伯玉。

尝谓憨师。

方今无可为公师者。

唯妙峰耳。

故憨师。

倾心服之严事之。

亦无两人也。

释福登，字妙峰。姓续氏，平阳人，续鞠居之裔也。生秉奇姿，唇掀齿露，鼻昂喉结。七岁失怙恃，为里人牧羊。年十二祝发，携一瓢至蒲坡，行乞村市，夜栖文昌阁庑下，阁为山阴王所建。一日，王晨出游，值登裴回阶间，见而异之，谓阁僧曰：“是子五官皆露，而神凝骨坚，他日造诣，殊未可量，曷善视之。”顷之，地大震，屋宇倾覆，登压于下，三日不死。王闻，益奇之，因修中条栖岩兰若，使居焉。登乃闭关习禅，取棘剌列四旁，以绝依倚，不设床坐，尽夜鹄立，三年心忽开悟。始至介休山，听讲《楞严》，遂受具戒。策杖南走，遍参知识，浮南海礼普陀而归。复于中条深处，诛茆辟谷，日饮勺水。又三年，大有会心，山阴王建梵宇于南山，延登居之。登每念二亲，幽灵未妥，卜吉迁葬。剌舌血书《华严经》一部，欲报劬劳，藉感人天。复下山设无遮大会，结文殊万圣缘。时明神宗御极，皇储久虚，遣官武当，祷祈请乞，礼视高媒。登闻之乃曰：“吾徒凡所为，皆为国报本，今宜专诚尽忠，为皇上祈子。”乃启会至百二十日，九边八省，缁白奔赴者，道路不辍。事毕，一钵飘然，结庵芦芽。期年，皇长子生。奉敕就芦芽建华严寺，造万佛铁塔于山巅，加赐金帛，命往秦晋中州饭僧已，忽念故山，往修万固寺，三载，塔殿楼阁，焕然一新。渭川河水病涉，宣府西院议建大河桥。登应命至，度之，水阔沙深，乃建桥二十三孔，亦竟成。尝愿范金成三大士像，以铜为殿，送三名山，各就其显化之地祀焉。己亥春，杖锡潞安，谒藩王。王适造渗金普贤像，送峨嵋。登言铜殿事，王问：“费几何？”登曰：“每座须万金。”王欣然，愿造峨嵋者，即具缁重，送登至荆州，听其监制，用取足于王。殿高广丈馀，渗金雕镂，诸佛菩萨像，精妙绝伦，世所未有。殿成，送至峨嵋。大中丞霁宇王公抚蜀，闻登至，请见，问心要有契，公即愿助南海者。乃采铜于蜀，就匠氏于荆门，工成，载至龙江。时普陀僧力拒之，不果往，遂卜地于南都之华山，奏圣母赐建殿宇安置，遂成一大刹。登乃造五台者，所施皆出于民间，未几亦就，乙巳春躬送至五台，议建台怀显通寺。上闻，遣御马太监王忠，圣母遣近待太监陈儒，各赉帑金往视，卜地建殿安奉。以丙午夏五月兴工鼎新，创立大殿，前后六层，周匝楼阁，重重列耸，规模壮丽，赐额“大护国圣光永明寺”。工竣，先事蛾嵋，继事南海。会倭夷搆难，海氛未靖，中途而止。乃三卜三吉，至得宝华山，诣京都奏请，特敕许之，赐予有加，慈圣太后更赐造寺金及藏经、佛像、幢幡之属。落成乃之五台，鸠工庀材。帝与太后复赐内帑建寺赐额，建华严七处九会道场，所费悉出内帑。初五台山路崎岖，行者苦之，至是平铺石片，三百馀里，溪有津梁，道有亭院，以相接待，迄今利赖。造桥于阜平县，赐名曰“普济”。筑庵于龙关外，敕曰“惠济院”。渴饮病医，皇慈施舍，岁费帑金。御书著妙峰额之于院，随颁龙藏，起阁供之。更创七如来殿。又于阜平立长寿庄，为太后祈福，建殿阁七层，赐“慈佑圆明”额，以尊异之。他如修会城道路石桥，皆人力所不能，登一一成之，人服其神。忽以微疾还山。一日，鸟雀翻飞，绕檐喧噪，逐之不去。登曰：“百鸟哀鸣，吾将行矣。”即命治龛，众见红光接引，端然而逝，寿七十有三。帝闻，赐葬祭，建塔于永明之西，御书封号“真正佛子妙峰高僧之塔”。太后赐金千两，布五百匹，供葬事。登起于孤微，刻志苦修，终身胁不著席，一衲外无长物。足迹所至，屡有建立，动费亿万，天子圣母王侯卿相，皆乐助其成，岂偶然哉。