人物:释客僧

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人物简介

新续高僧传·净读篇第八之三
释明證,字无尘,会稽魏氏子。
性醇厚简默,望之若愚。
少不食腥膻,常欲出家。
偶过邻寺,遇五台老僧,如旧相识,便求皈依。
僧曰:“汝三年后,始可薙发。
当先苦行,学诸经典。
”乃往丛林,勤力作务。
尝学《楞严咒》,日读一字。
偶误摩作磨,经三日改正。
自旦至暮,仅守一言,夜礼佛号,彻晓不寐,三年咒成,大喜狂啸,登树言往西方,堕地几绝。
良久方苏,卧病七日,周身痛楚。
病愈,宛如隔世。
动静言语,顿殊平昔。
及期,五台僧果至,为明祝发,受具戒焉,且属明终身诵《法华》。
明初未尝学问,展经朗诵无滞。
已而《华严》、《涅槃》诸经,悉得成诵。
乃谓老僧曰:“吾欲乞食,以供养报。
”是夜忽失老僧所在。
后明日诵《法华》一部,途中尝负小册树下,道旁趺诵不辍,日唯二餐,更不杂食,三经衣钵之外,一无所畜。
人有施予,随得随舍,每讽人出家,不择贤愚人。
或讪之,明乃叹曰:“贤者应度,代佛扬化。
愚者应度,轮回免堕。
”所度弟子,凡二十馀辈。
或入其门,俨如客僧,不致一言,诵经危坐,拂衣便去,或留之,则曰:“疏乃益亲。
”人问法,但微笑,不多言。
昼夜持念,胁不至席,如是者三十年。
自知期至,往谒云栖,还至涧中。
谓侍者曰:“汝往报众徒,我明日当去。
”明日亭午,诸徒咸集,但闻异香馥馥,空中诵声朗朗,合掌而逝。
云栖大师闻之,欣然率众,为之举火,时万历癸巳年也。
释超定 朝代:

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十三
释超定,字体真,姓林氏,南安人。
其母娠时,常依外家。
外祖晚见一僧求借宿,俄失所在,而内室举子,呱呱有声,家人骇异,知有自来。
襁褓而孤,育于郑氏。
年十六,翁媪并逝,悲幻质之无常,叹深恩之罔极。
伶俜哀慕,屡叩空门。
时本寂尊宿方住龙浔,旋驾云栖,道望甚高,定乃直造丈室,一言开导,即便皈依,薙染服勤,志期證悟。
及承寂,命继主青黎禅室,慧风广扇,云水奔趋,因以物色高贤,虚怀诸益,而龙象骈臻,精庐窄隘,乃于附郭平山大兴禅刹,四事益给,至者如归。
虽接待綦繁而研经弥切,刺血书《华严》大部至《现相品》发明心地。
又闻客僧举“天地同根,万物一体”语,从此豁然,前后际断 。
会雪峰亘从黄檗解夏,直造平山,加意勘验,举古德法语往复推寻,皆箭锋的的,函盖相承,亘深为助喜。
及雪峰居漳之南山,始受属主西平禅院。
明季流寇蜂起,中原鼎沸,乃策杖孤征,随缘放旷。
朅至剑浦,栖托法云,主僧汇谷一睹光仪,如瞻相好,因请驻锡,施以钳锥,正击旁敲,一期方便,众多省发。
檀护四众,复请开堂,昙花瑞现,大地春回,毒鼓声轰,群魔胆裂,于是玄风弥播,道誉光昭。
永安之西华大科大田及广湖诸刹,企慕殷勤,咸垂慈顾,主其法席。
逮及晚年,沙中耆旧请住栖云,乃携节翩翩,来作怡山主人,毳衲瞻风,苾刍倒屣,莫不饫以法喜,慰所怀来。
以殿宇荒凉仅蔽风雨,乃发诚恳,撙节馀资,从事建筑,十载之间,宝坊轮奂,百具鼎新,而报缘已尽,示疾迁化。
迹其生平,入道精猛,见地超卓,慈忱弘愿,实罕其俦。
弟子奉其全龛,塔于怡山,寿七十有九,为临济三十三世,自撰行述,信为实录。
如幻更摭懿美,作为碑记,勒石山左,昭示来者。