人物：释元晓

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重叠稽亭路，山僧归独行。
远峰斜日影，本寺旧钟声。
徒侣问新事，烟云怆（一作含）别情。
应誇乞食处，踏遍凤凰城。
涅盘方等教，传授自吾师。
两圣横经日（元晓义相，受涅槃维摩经于师），高僧独步时。
随缘任南北，在道勿迎随。
可借飞房后，东明古国危⑴。
⑴ 师本高句丽盘龙寺沙门飞房至百济孤大山。后神人见于高句丽马岭。告人曰：“汝国败无日”
楞迦山迥秀，百舍试来寻。
二圣影留室（元晓真表蛇包圣人。），千年烟锁林。
身云虽不住，性月本无沈。
莲舍容吾否，空门宿习深。
普光堂头通师蓄古笛甚奇。自言得之于功德山白莲社承座上。使人吹之。清越可爱。功德山。是元晓，义相二公所栖之地也。义相所遗笠子。至今尚存。然则此笛亦焉知非当时之遗物欤。师请诗为赋之。
青山插天玉一朵，晓相二公曾燕坐。
当时说法动人天，应有仙乐飘空下。
笙箫忽散返玉楼，偶遗宝笛误不收。
千年鬼护秘扃钥，神物自隐人难搜。
吾师眼圣独见之，信手摩挲心自奇。
灵珍本为异人出，古器那宜今世知。
外费天巧非人镌，中含龙吟岂俗传。
曹植谩誇云梦竹，蔡邕空识柯亭椽。
据床三弄清裂石，长风挽落犹滴滴。
一声若作师（一作狮）子吼，堪笑禅家无孔笛。
边山一名楞迦。昔元晓所居方丈。至今犹存。有一老比丘独居修真。无侍者。无鼎铛炊爨之具。日于苏来寺趁一斋而已。
循山度危梯，叠足行线路。
上有百仞巅，晓圣曾结宇。
灵踪杳何处，遗影留鹅素。
茶泉贮寒玉，酌饮味如乳。
此地旧无水，释子难栖住。
晓公一来寄，甘液涌岩窦。
吾师继高蹲，短葛此来寓。
环顾八尺房，唯有一双屦。
亦无侍居者，独坐度朝暮。
小性⑴复生世，敢不拜偻伛。
⑴ 晓师俗号小性居士。
予于聆首座足庵。见小性居士真。敢再拜作赞云。
剃而髡则元晓大师，发而巾则小性居士。
虽现身千百，如指掌耳。
此两段作形，但一场戏。
元晓台 金 · 释圣能
七言律诗
玉树琼林密不开，琉璃净界绝尘埃。
峨峨雪色峰千叠，激激雷声水万回。
观静高僧枯更寂，学飞雏鹤去还来。
超然是处寻真客，薄暮登临元晓台（北汉志）。
兮昔新罗代，高僧元晓居。
青山元不俗，雨后青更舒。
茫茫千万古，代序一谈馀。
神通不生灭，法象应如初。
杯渡向何处，如闻响木鱼。
元晓横西致远东，独来撑北义湘同。
森然鼎处中开洞，青壁丹崖面面空。
至月晦日 明 · 苏世让
五言律诗
穷冬馀几日，元晓隔三旬。
断送悲欢了，推迁节序频。
老难知世味，贫不损吾真。
新买乌牛健，深耕要及春。
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