【生卒】：418—514 【介绍】： 或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺，师事沙门僧俭，修习禅业。宋明帝泰始中，出入钟山，往来都邑。好作预言，语如谶记，当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林园，梁武帝准其出入禁内。

宝志一作保志，俗姓朱，金城人，宋泰始中年已五六十，俗呼为志公。齐永明中迎入华林园，寻住东宫后堂，天监十三年卒，葬钟山。

不测之人也。

宋元嘉中。

金陵人朱氏妇于上巳日。

闻儿啼鹰巢中。

梯树得之。

养以为子。

方面莹彻如镜。

手足皆鸟爪。

七岁去。

依钟山大沙门僧俭。

为童子。

长而落发。

脩习禅观。

坐必阅旬浃。

久之。

忽无定居。

多来往皖山剑领之下。

发而徒跣。

著锦袍。

饮啖同流俗。

恒以剪刀。

及镜缣帛等。

负之柱杖而。

趋经聚落。

儿童哗逐之。

或微索酒。

或累日不食。

尝从食鲙者。

求鲙。

食者与而心非之。

即吐水中皆成生鱼游去。

时时题诗。

初不可解。

后皆有验。

建元间。

异迹甚著。

丞相高嵩为武帝言之。

以礼自皖山。

迎至都下。

馆于陈征虏家。

辄自剺其面。

出十二首。

观世音相。

慈严妙丽。

倾都观叹。

后帝忿其惑众。

收付建康狱。

而游行市里。

不少变。

然在狱中者自若也。

一夕使吏取门外所食物。

且则文惠太子竟陵王以金钵盛饭。

满两舆送供。

至建康令吕文显以事启帝。

诏迎至禁中。

俄有诏屏除后宫。

为家人𡩷。

吏亦以例出公。

已而犹见公于景阳山上。

引比丘七辈行道。

帝怒使推验失所在。

吏曰。

公出久矣。

今在省中。

吏就视之。

则身如涂墨者。

帝闻而大惊。

陈显达镇江州殷齐之以大司马从行。

往辞公公。

引纸画鸦授之。

曰缓急可用也。

显达叛。

齐之遁去。

显达遣骑追之。

将及。

齐之窘甚。

时晚景嚑黑。

树林阴翳。

无所见群鸦噪其上。

因念公前日所授画。

意即匿其处以免。

鄱阳忠烈王饭公于私弟。

去则置荆枝于门上。

俄诏王领荆州。

卫尉胡谐病。

以书邀屈。

语尤切。

公题其书尾曰。

明屈翌日果尸出。

僧法正欲以衣施而求之龙光罽宾两寺。

皆无有。

曰夜宿此黎明去矣。

厉侯伯。

公所厚善者。

又求之其家。

侯伯曰。

公昨就吾家行道倦。

今卧未兴。

求者视之。

笑而起。

公在花林园。

忽重著三布帽。

然亦不知何自得也。

俄而武帝崩。

文慧太子豫章文献王相继薨。

而齐亦自此季矣。

灵味寺沙门宝亮。

欲施公衲帔。

未及有言。

公辄自来持帔去。

仲熊尝问己仕所至。

直解杖头左索。

掷予之。

仲熊后。

果至尚书左丞。

永明中。

馆东宫后堂。

旦暮每出入诸门无他。

末年忽褰衣疾走。

以避云。

门有血污人。

逮西昌害郁林先令。

载尸寄故阉人徐龙驹家。

其犊车所过颈血涂。

户限皆满。

建武中。

明帝害诸生高士。

江泌忧之。

南康王子琳访公祸福。

公以香炉举覆其灰曰。

都尽都尽。

后皆如其语。

徐陵儿时。

父𢹂诣公。

公拊之曰。

天上石麒麟也。

屯骑桑偃谋不轨。

公见之戟手。

诟曰。

若欲斮头穴胸邪。

偃汗下不敢仰视。

梁受禅。

武帝以前朝过于禁锢。

至是诏释之。

尝问曰。

弟子烦惑未除。

何以治之。

答曰十二。

又问。

十二之旨。

曰在书字时节刻满中。

又问。

何时得净心脩习。

曰安乐禁。

又问年祚远近曰。

元嘉元嘉。

帝欣然。

以为享祚倍宋文之年。

天监五年冬旱。

雩祭备至。

而雨不降。

志谓左右曰。

吾病不差。

就官乞活。

傥不奏白。

官应得祸。

即上启愿于华光殿。

讲胜鬘经请雨。

帝即命沙门法云讲之。

终夕而雪。

志又以刀横水盂上。

良久雨。

帝初繁刑。

公假以神力。

令见高祖受极苦于地下。

自是省刑。

诏画工张僧繇写公像。

藏禁中僧繇下笔辄不自定。

扣头哀恳。

公笑曰。

毗婆尸佛蚤留心。

直至如今不得妙。

帝偶同公临江。

纵望。

有物溯流而上。

公举杖引之。

随杖至。

盖紫旃檀也。

诏供奉官俞绍雕公像。

顷刻而成。

神情如生。

帝大悦。

置内庭。

为子孙世世福。

时法云寺云光师讲经。

天为雨华。

帝意其證圣。

夜于含光殿。

焚疏请约志云光傅大士四老斋。

翌日。

云光不至。

公尝听法云讲法华。

至假使黑风。

问风果有否。

曰世谛故有。

第一义谛故无。

公曰。

若体是假有此亦不可解邪。

法云默然。

公则自为主客。

辨难锋出。

一座莫有解者。

帝尝从容。

问国祚有流难否。

公指其喉视之。

侯景之乱。

尤追绎其言焉。

有僧一曰石头。

浮杯来谒帝。

帝方与客棋。

吟曰杀之。

棋罢问。

僧所在。

侍卫奏适蒙旨。

已杀之矣。

帝嗟悼。

以问公。

公曰。

陛下前身蚯蚓也。

僧尝为锄草者。

误　杀蚯蚓。

今偿债耳。

天监十三年。

公移花林园像置所居房。

帝闻之曰。

大师将去我耶。

是岁十二月忽命。

奏丝竹彻昼夜。

至六日终于兴皇寺临亡然一烛。

付后閤舍人吴庆以闻。

帝叹曰。

大师不复留矣。

烛者将以后事嘱我乎。

帝昔与公临钟山之定林指前独龙冈阜曰。

此为阴宅。

则永其后。

帝曰。

谁当得之。

志曰先行者得。

至是以金十二万。

易其地。

以葬焉。

皇女永康公主薨。

尽施其妆奁。

建浮图五层于其上。

且冠以无价宝珠云。

仍建开善精舍敕陆倕制铭干冢内。

王筠勒碑于寺门。

处处传其遗像焉。

毕工。

上幸其寺。

公忽见于云间。

万众欢呼。

声震山谷。

敕谥广济大师。

公显迹之始。

可五六十许。

及终亦不老。

有徐栖道者。

年九十三。

自言是公外舅弟少公四岁计其亡时。

盖九十七矣。

释宝志。本姓朱氏。金城人。初朱氏妇闻儿啼鹰巢中。梯树得之。举以为子。七岁依钟山僧俭出家修习禅业。往来皖山剑水之下。面方而莹彻如镜。手足皆鸟爪。止江东道林寺。至宋大始初忽如僻异。居止无定饮食无时。发长数寸常跣行街巷。执一锡杖。杖头挂剪刀及镜。或挂一两匹帛。齐建元中稍见异迹。数日不食亦无饥容。与人言始若难晓。后皆效验。时或赋诗言如谶记。江东士庶皆共事之。齐武帝谓其惑众收驻建康。既旦人见其入市。还检狱中志犹在焉。志语狱吏。门外有两舆食来金钵盛饭。汝可取之。既而齐文惠太子竟陵王子良。并送食饷志。果如其言。建康令吕文显以事闻。武帝即迎入宫居之后堂。一时屏除内宴。志亦随众出。既而景阳山上犹有一志与七僧俱。帝怒遣推检其所閤。吏启云。志久出在省。方以墨涂其身。时僧正法献欲以一衣遗志。遣使于龙光罽宾二寺求之。并云昨宿且去。又至其常所造厉侯伯家寻之。伯云。志昨在此行道。旦眠未觉。使还以告献。方知其身分三处宿焉。志常盛冬袒行。沙门宝亮欲以衲衣遗之。未及发言。忽来引衲而去。后假齐武帝神力。使见高帝于地下常受锥刀之苦。帝自是永废锥刀。武帝又常于华林园召志。志忽著三重布帽以见。俄而武帝崩。文惠太子及豫章王相继而薨。永明中常住东宫后堂。一日平明从门出入。忽云。门上血污衣褰衣走过。及郁林见害车载出。此帝颈血流于门限。齐卫尉胡谐疾病请志。志注疏云明屈。明日竟不往。是日谐亡。载尸还宅。志曰。明日尸出也。齐太尉司马殷齐之随陈显达镇江州辞志。志画纸作树。树上有乌。语云。急时可登此。后显达逆节。留齐之镇州。及败齐之叛入庐山。追骑将及。齐之见林中有一树。树上有乌如志所画。悟而登之。乌竟不飞。追者见乌谓无人而返。卒以见免。齐屯骑桑偃将欲谋反。往诣志。志遥见而走。大呼云。围台城欲反逆斫头破腹。后又旬事发。偃叛走朱方。为人所得。果斫头破腹。梁鄱阳忠烈王尝屈志至第。忽令觅荆子甚急。既得安之门上莫测所以。少时王出为荆州刺史。其预鉴之明此类非一。志多去来兴皇净名两寺。及梁武即位下诏曰。志公迹均尘垢神游冥寂。水火不能焦濡。蛇虎不能侵惧。语其佛理则声闻以上。谈其隐沦则遁仙高者。岂得以俗士常情空相拘制。何其鄙陋一至于此。自今行来随意出入勿得复禁。志自是多出入禁中。尝于台城对梁武帝吃鲙。昭明诸王子皆侍侧。食讫武帝曰。朕不知味二十馀年矣。师何为尔。志公乃吐出小鱼依依鳞尾。武帝深异之。如今秣陵尚有鲙残鱼也。天监五年冬旱。雩祭备至而未降雨。志忽上启云。志病不差就官乞活。若不启白官应得鞭杖。愿于华光殿讲胜鬘经晴雨。梁武即使沙门法云讲胜鬘。竟夜便大雨。志又云。须一盆水加刀其上。俄而雨大降。高下皆足。舒州灊山最寄绝。而山麓尤胜。志公与白鹤道人皆欲之天监六年二人俱白武帝。帝以二人皆具灵通。俾各以物识其地得者居之。道人云。某以鹤止处为记。志云。某以卓锡处为记。已而鹤先飞去。至麓将止。忽闻空中锡飞声。志公之锡遂卓于山麓。而鹤惊止他所。道人不怿。然以前言不可食。遂各以所识筑室焉。有陈征虏者。举家事志甚笃。志尝为其见真形。光相如菩萨像焉。志知名显奇四十馀载。士女供事者不可胜数。然好用小便濯发。俗僧闇有讥笑者。志亦知众僧多不断酒肉讥之者。饮酒食猪肚。志勃然谓曰。汝笑我以溺洗头。汝何为食盛粪袋。讥者惧而惭服。晋安王萧纲初生日。梁武遣使问志。志合掌云。皇子诞育幸甚。然冤家亦生。于后推寻历数与侯景同年月日而生也。会稽临海寺有大德。常闻杨州都下有志公语言颠狂放纵自在。僧云。必是狐狸之魅也。愿向都下觅猎犬以逐之。于是轻船入海。趋浦口欲西上。忽大风所飘。意谓东南六七日。始到一岛中望见金装浮图千云秀出。遂寻径而往至一寺。院宇精丽花卉芳菲。有五六僧皆可年三十。美容色并著真绯袈裟。倚杖于门树下言语。僧云。欲向都下为风飘荡。不知上人此处知何州国。今四望环海。恐本乡不可复见。答曰。必欲向扬州即时便到。今附书到钟山寺西行南头第二房觅黄头付之。僧因闭目坐船。风声定开眼。如言奄至西岸。入浦数十里至都。径往钟山寺访问。都无字黄头者。僧具说委曲报云。西行南头第二房。乃风病道人。志公虽言配在此寺。常在都下聚乐处。百日不一度来。房空无人也。问答之间不觉志公。已在寺厨上乘醉索食。人以斋过日晚未与。间便奋身恶骂寺僧。试遣沙弥绕厨侧漫呼黄头。志公忽曰。阿谁唤我。即逐沙弥来到僧处。谓曰。汝许将猎狗捉我。何为空来。僧知是非常人。顶礼忏悔。授书与之。志公看书云。方丈道人唤我。不久当亦自还。志公遂屈指云。某月日去。便不复共。此僧语众。但记某月日。至天监十三年冬。于台后堂谓人曰。菩萨将去。未及旬日无疾而终。尸骸香软形貌熙悦。临亡然一烛以付后閤舍人吴庆。庆即启闻。梁武叹曰。大师不复留矣。烛者将以后事属我乎。因厚加殡送。葬于钟山独龙之阜。仍于墓所立开善寺敕陆倕制铭于冢内。王筠勒碑文于寺门。传其遗像处处存焉。

释保志。本姓朱。金城人。少出家止京师道林寺。师事沙门僧俭为和上修习禅业。至宋太始初忽如僻异。居止无定饮食无时。发长数寸。常跣行街巷。执一锡杖。杖头挂剪刀及镜或挂一两匹帛。齐建元中稍见异迹。数日不食亦无饥容。与人言语始若难晓后皆效验。时或赋诗言如谶记。京土士庶皆共事之。齐武帝谓其惑众收驻建康。明旦人见其入市。还检狱中志犹在焉。志语狱吏。门外有两舆食来金钵盛饭。汝可取之。既而齐文慧太子竟陵王子良并送食饷志。果如其言。建康令吕文显以事闻武帝帝即迎入居之后堂。一时屏除内宴。志亦随众出。既而景阳山上犹有一志与七僧俱。帝怒遣推检失所在。问吏启云。志久出在省。方以墨涂其身。时僧正法献欲以一衣遗志。遣使于龙光罽宾二寺求之。并云。昨宿旦去。又至其常所造厉侯伯家寻之。伯云。志昨在此行道旦眠未觉。使还以告献。方知其分身三处宿焉。志常盛冬祖行。沙门宝亮欲以衲衣遗之。未及发言。志忽来引纳而去。又时就人求生鱼鲙。人为办觅。致饱乃去。还视盆中鱼游活如故。志后假武帝神力。见高帝于地下。常受锥刀之苦。帝自是永废锥刀。齐卫尉胡谐病请志。志往疏云明屈。明日竟不往。是日谐亡。载尸还宅。志云。明屈者明日尸出也。齐太尉司马殷齐之随陈显达镇江州辞志。志画纸作一树。树上有乌。语云。急时可登此。后显达逆。即留齐之镇州。及败齐之叛入庐山。追骑将及。齐之见林中有一树。树上有乌。如志所画。悟而登之。乌竟不飞。追者见乌谓无人而反。卒以见免。齐屯骑桑偃将欲谋反。往诣志。志遥见而走。大呼云。围台城欲反逆斫头破腹。后未旬事发。偃叛往朱方。为人所得。果斫头破腹。梁鄱阳忠烈王尝屈志来第。会忽令觅荆子甚急。既得安之门上莫测所以。少时王便出为荆州刺史。其预鉴之明此类非一。志多去来兴皇净名两寺。及今上龙兴甚见崇礼。先是齐时多禁志出入。今上即位下诏曰。志公迹拘尘垢神游冥寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵惧。语其佛理则声闻以上。谈其隐伦则遁仙高者。岂得以俗士常情空相拘制。何其鄙狭一至于此。自今行道来往随意出入勿得复禁。志自是多出入禁内。天监五年冬旱。雩祭备至而未降雨。志忽上启云。志病不差就官乞治。若不启百官应得鞭杖。愿于华光殿讲胜鬘请雨。上即使沙门法云讲胜鬘。讲竟夜便大雪。志又云。须一盆水加刀其上。俄而雨大降高下皆足。上尝问志云。弟子烦惑未除。何以治之。答云。十二识者。以为十二因缘。治惑药也。又问十二之旨。答云。旨在书字时节刻漏中。识者以为书之在十二时中。又问。弟子何时得静心修习。答云。安乐禁。识者以为禁者止也。至安乐时乃止耳。后法云于华林寺讲法华。至假使黑风。志忽问风之有无。答云。世谛故有。第一义则无也。志往复三四番。便笑云。若体是假有此亦不可解难可解。其辞旨隐没类皆如此。有陈御虏者。举家事志甚笃。志尝为其现真形。光相如菩萨像焉。志知名显奇四十馀载。士女恭事者数不可称。至天监十三年冬。于台后堂谓人曰。菩萨将去。未及旬日无疾而终。尸骸香软形貌熙悦。临亡然一烛以付后阁舍人吴庆。庆即启闻。上叹曰。大师不复留矣。烛者将以后事属我乎。因厚加殡送葬于钟山独龙之阜。仍于墓所立开善精舍。敕陆倕制铭辞于冢内。王筠勒碑文于寺门。传其遗像处处存焉。初志显迹之始。年可五六十许。而终亦不老。人咸莫测其年。有徐捷道者。居于京师九日台北。自言是志外舅弟。小志四年。计志亡时应年九十七矣。时梁初蜀中又有道香僧朗。亦并有神力云。

顺应　理贞 两大士。

入中国求法还国。

时新罗哀庄王。

王后患发背。

遣中使告之。

师授以王色线。

其便还报于王。

王依言试之。

患差。

王感之。

创立海印寺。

昔梁朝宝志公。

临终以踏山记嘱门徒曰。

吾没后有高丽二僧。

求法而来。

以此记付之。

后果有顺应理贞两大士。

入中国求法。

志公门徒见之。

以踏山记付之。

并说临终时语。

顺应闻而问法师葬处。

而往寻之。

云人有古今。

法无前后。

七日七夜入定请法。

墓门自开。

志公出为之说法。

以衣钵传。

又赙蟒皮鞋。

仍嘱曰。

汝国牛头山西。

有法佛大兴处。

汝等还国。

可创立别裨补大伽蓝海印寺。

言讫还入。

二师还国。

至牛头山。

自东北踰岭而西。

遇猎人问曰。

汝等因猎遍阅此山。

有可以创寺地否。

猎人答曰。

此去小下有一水泊处。

多有铁瓦。

宜往观之。

二师到水泊处见之。

甚叶其意。

藉草而坐入定。

顶门放光。

紫气冲天。

时新罗第三十九王哀庄大王。

王后患发背。

良医无效。

王患之。

遣使臣分往诸方。

冀得硕德异僧。

倘蒙扶救也。

中使于路上望见紫气。

疑其有异人。

到山下披榛入洞。

至数十里许。

溪深峡束行不能前。

徘徊久之。

忽见一狐缘岩而去。

中使心异之。

随之而后。

及见二师入定。

光从顶门出。

敬信礼拜。

因请邀还王宫。

二师不许。

中使乃以王后发背之患告之。

师授以五色线曰。

宫前有何物。

答曰。

有梨树。

师曰。

持此线一头系于梨树。

一头接于疮口。

即无患。

其使还报于王。

王依言试之。

梨枯患差。

王感之敬之。

使国人创立兹寺焉。

时哀庄王三年壬午(并海印寺古藉)。

顺应赞曰。

东护大师。

南行童子。

身一片云。

志千里水。

浮囊永思。

舍筏归止。

彼岸此岸。

喻指非指。

天业受禅。

犹如觉贤。

牛头垂祫。

象𠕀掸玄。

岩扄选胜。

海岸提图。

地崇洲渚。

天授林泉。

化城口谈。

学薮心传。

影侔秋月。

感隔春烟。

绽火中莲。

利贞赞曰。

孤云独鹤。

俪影岩壑。

草创莲刹。

混沌逢𣫫愿霈无碍。

人天有托。

二杰如生。

九原可作。

法正别座(并崔致远)。