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人物:
释怀一
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共 15 首
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赠
怀一上人
盛唐 ·
崔颢
引用典故:
黄屋
远公
法师东南秀,世实豪家子。
削发
十二年,诵经峨眉里。
自此照群蒙,卓然为道雄。
观生尽入
(一作归)
妄,悟有皆成空。
净体
(一作洗意)
无众染,苦心归妙宗。
一朝敕书至,召入承明宫。
说法金殿里,焚香清禁中。
传灯
遍都邑,
杖锡
游王公。
天子揖妙道,群僚趋下风。
我法本无著,时来出林壑。
因心得化城
(一作域,一作成)
,随病皆与药。
上启
黄屋
心,下除苍生缚。
一从入君门,说法无朝昏。
帝作转轮王,师为持戒尊。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。
但有灭度理,而生
(一作无)
开济恩。
复闻江海曲,好杀成风俗。
帝曰我上人,为除膻腥欲。
是日发西秦,东南至蕲春。
风将衡桂接,地与吴楚邻。
旧少清信士,实多渔猎人。
一闻吾师至,舍网江湖滨。
作礼忏
前恶
,洁诚期后因。
因成日既久,事济身不守。
更出淮楚间,复来荆河口。
荆河马卿岑,兹地近道林。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。
都非缘未尽,曾是教所任。
故我一来事,永承微
(一作徽)
妙音。
竹房见
衣钵
,松宇清身心。
早悔业至浅,晚成计可寻。
善哉
远公
义,清净如黄金。
次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简乾元老圭公并叙钟山二十年事可谓趁韵也
宋 ·
张元干
云门道价倾缁白,一去如何经书尺。
乾竺宗旨超隐峰,客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁脊,二子等是僧中龙。
平生我如拆袜线,老来要认本来面。
忆昨二老初相知,竹炉拥衲清夜围。
佛眼霜颅象懒瓒,圜悟辨口吞韩非。
钟山往事无人识,我识二子因师得。
楞伽一
句作么生,请问同参俱本色。
赠西岩道元和尚
元末明初 ·
刘基
七言律诗
西岩寺里云巢子,不到人间几十年。
杖锡野猿迎路侧,谈经山鬼拜灯前。
尘飞劫火青春梦,雪满长松白日眠。
近得渊明入莲社,兴来时复有诗篇。
杖锡:即执持锡杖。锡杖是僧人所用的法器之一,上有铁棬,棬上有环,木柄,振动时有响声。为何叫锡杖?因取“锡锡”作响而得名,并非锡杖一定要用锡来制作不可。《游石门诗》序:“释法师以隆安四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游。”唐崔颢《赠
怀一上人
》诗:“传灯遍都邑,杖锡游王公。”
同萧九川游菰塘龙城院赋赠象初上人
元末明初 ·
刘崧
七言律诗
天入龙城涌地灵,横冈复岭似围屏。
村原过雨春泥紫,山崦含烟野烧青。
火里莲花敷宝座,云中杨树注青瓶。
何时煮茗长松下,听讲
楞伽一
卷经。
送翰林宋先生致仕归金华二十五首
其十
元末明初 ·
孙蕡
七言绝句
事业文章满汗青,白头归去世缘轻。
双溪水绕苍松下,唯读
楞伽一
卷经。
日本有天祐上人。馈赤城紫石砚。以诗为谢
其二
元末明初 ·
李崇仁
七言绝句
肌理如脂不假硎,池边石眼点华星。
染毫敢作雕虫字,拟写
楞伽一
部经。
姚元白枉书问讯因闻元白与陈子野俱已乞休赋寄二子
明 ·
欧大任
七言律诗
婆娑偶寄漆园间,荒径苔深颇似閒。
公事只堪对流水,宦情吾自有青山。
窗中蝴蝶频支枕,松下
楞伽一
掩关。
闻道故人罢官早,白云遥羡鸟知还。
送安头陀还兰阴作同少傅公四首
其一
明 ·
胡应麟
七言绝句
野鹤孤云去路长,袈娑随处谒空王。
楞伽一
卷焚香坐,先到裴公绿野堂。
苋园主人清斋酌客张公严公断饮惟啜茗汁赋长句谢主人兼以呈张公
明末清初 ·
彭孙贻
苋园主人古给孤,疏尽
楞伽一
字无。
何烦白社寻慧远,为客清斋摘笋蒲。
自我断发逃浮屠,虽捐何肉犹酒徒。
同龛米汁弥勒供,破戒梵网黄公垆。
张公严公两尊宿,自饮般若成醍醐。
张公避世东海隅,耻作秦时五大夫。
报韩子房辟谷隐,处士陶令田园芜。
武陵可渔疏钓弋,醉乡欲往无唐虞。
蒲团一片了万事,坐看嬴项争枭卢。
主人豪饮如鹈鹕,愿泻海水添盘杅。
百杯劝客客未醉,棋枰日影花模糊。
焉能龌龊从陶朱,焉用车前鸣八驺。
干戈满眼行不得,啼杀山南山鹧鸪。
黄尘白骨千万寿,乃知独醒非良图,君今不醉何为乎。
寄远公
清 ·
梁佩兰
五言律诗
白云孤寺背,楼角射来青。
小立馀清旷,高吟入杳冥。
茗香飞素雪,棋响散秋星。
梵行无人见,
楞伽一
卷经。
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