文学知识图谱人物释道猷

人物：释道猷

人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：561—632 【介绍】：隋唐时僧。义兴人，俗姓吴，字法云。有才藻，为智顗高足弟子，住天台山国清寺。隋炀帝曾为其设千僧斋，赐赏甚厚。有《私记天台山智者词旨》及《义记》等。

全隋文·卷三十五

灌顶字法云，俗姓吴，义兴人。师事智顗，终天台国清寺。

新脩科分六学僧传·卷第四传宗科

字法云。姓吴氏。其先常州之义兴人。祖避地临海之章安。遂居焉。顶生三月。而亡其父。未能言。母偶称佛法僧号。而顶敩之。音句清辩。家人惊异。于是摄静寺拯法师。闻而叹曰。此子非凡。母因以非凡名之。七岁使事拯为弟子。所业日进。年二十受具。而誉益起矣。逮乎拯终。则当陈之至德初也。天台智者顗公出涖光宅。而顶从之。研绎观门。频蒙印可。陈祚告穷。乃随智者。游历庐阜。久留江陵玉泉寺。隋开皇十一年。炀帝以晋邸。出镇维杨。从智者授王归戒。俄旋台岭。又从之。十七年智者疾。顶执侍如礼。未几而智者告终。奉遗命。以智者手书信物。讣晋邸。而教旨。遣扬州总管府司马王弘。送顶还山。仍就山饭千僧。以致追慕之意。且规置国清寺。仁寿元年。晋王以太子嗣位。顶入贺。兼谢置国清。诏遣散骑侍郎张乾威。送还山。仍赐帛三千疋。毡三百领。就山饭千僧。又加饰其寺焉。二年诏曰。夏序炎赫。道体休宜。禅悦资神。故多佳致。近令慧日道场庄论二师。讲净名经。全用智者义疏。判释经文。禅师既是大师高足。法门委寄。今遣延屈。必蒙霈然。并法华经疏。随使入京也。伫迟来仪。书不尽意。顶于是入京。为留三夏。大业七年。上治兵涿野。诏见行在所。贞观六年。八月七日。以疾终于国清寺。寿七十二。先是谓弟子曰。尝闻之弥勒经。如来入灭。香烟若云。汝多烧香。吾将去矣。因垂戒诸子。既而起立合掌。如有所见而敬者。且口称弥陀号云。越九日。窆于寺之南山。顶姿性慈摄。利物有方。其村之人有病者。其子奔驰求救。顶方焚旃檀香转经。病者闻香气辄愈。且安洲乐安之南岭尤奇秀。顶每过则环视爱之。叹曰恨不夷坦尔。顾非可以匡众开讲乎。未旬浃而白沙黄壤涌起如镜面。尝讲涅槃于隶业寺。钟鼓交作。而海寇至。干盾抢攘。顶无惧色。踞猊持麈自如。而寇遽惊走。盖皆是人长丈馀。执戈戟以拟至。佛垄诸徒。累石塔别须二石为户。而弟子光英得石而厚丈。顶漫举杖画其中曰。如是乃可用。则石应手裂为二。施之于塔。虽巧匠犹不之及。其弘法华于称心精舍。时吉藏法师。心服其记义。遂散众东下。餐禀其指。夫智者之才辩。能持之者。唯顶而已。故其录具在。今不繁序。碑则常州弘善寺沙门法宣文也。

续高僧传·卷第十九习禅四

释灌顶。
字法云。
俗姓吴氏。
常州义兴人也。
祖世避地东瓯。
因而不返。
今为临海之章安焉父夭早亡。
母亲鞠养。
生甫三月。
孩而欲名。
思审物类未知所目。
母夜称佛法僧名。
顶仍口敩。
音句清辩同共惊异。
因告摄静寺慧拯法师。
闻而叹曰。
此子非凡。
即以非凡为字。
及年七岁还为拯公弟子。
日进文词。
玄儒并骛清藻才绮。
即誉当时。
年登二十。
进具奉仪。
德瓶油钵弥所留思。
洎拯师厌世。
沐道天台。
承习定纲罔有亏绪。
陈至德元年。
从智顗禅主出居光宅。
研绎观门频蒙印可。
逮陈氏失驭。
随师上江。
胜地名山尽皆游憩。
三宫庐阜九向衡峰。
无不揖迹依迎访问遗逸。
后届荆部停玉泉寺。
传法转化教敷西楚。
开皇十一年。
晋王作镇扬州。
陪从智者戾止䢴沟。
居禅众寺。
为法上将。
日讨幽求。
俄随智者。
东旋止于台岳。
晚出称心精舍开讲法华。
跨朗笼基超于云印。
方集奔随负箧屯涌。
有吉藏法师。
兴皇入室。
嘉祥结肆独擅浙东。
闻称心道胜意之未许。
求借义记寻阅浅深。
乃知体解心醉有所从矣。
因癈讲散众投足天台餐禀法华发誓弘演。
至十七年智者现疾。
瞻侍晓夕艰劬尽心。
爰及灭度亲承遗旨。
乃奉留书并诸信物。
哀泣跪授。
晋王五体投地悲泪顶受。
事遵宾礼情敦法亲。
寻遣扬州总管府司马王弘。
送顶还山为智者设千僧斋置国清寺。
即昔有晋昙光道猷之故迹也。
前峰佛陇寺号修禅。
在陈之日智者初建陇南十里。
地曰丹丘。
经行平正瞻望显博。
智者标基刊木。
欲建道场。
未果。
心期。
故遗嘱斯在。
王工入谷即事修营。
置臬引绳一依旧旨。
仁寿元年。
晋王入嗣东巡本国。
万里川途人野毕庆。
顶以檀越升位寺宇初成。
出山参贺。
遂蒙引见。
慰问重叠酬对如响言无失厝。
臣主荣叹。
又遣员外散骑侍郎张乾威送还山寺。
施物三千段氎三百领。
又设千僧斋。
寺庙台殿更加修缉。
故丹青之饰乱发朝霞。
松竹之岭奄同被锦。
斯寔海西之壮观也。
远符智者之言。
具如彼传。
仁寿二年下令延请云。
夏序炎赫道体休宜。
禅悦资神故多佳致。
近令慧日道场庄论二师讲净名经。
全用智者义疏判释经文。
禅师既是大师高足。
法门委寄。
令遣延屈。
必希霈然。
并法华经疏。
随使入京也。
伫迟来仪书不尽意。
顶持衣负锡高步入宫。
三夏阐弘。
副君欣戴。
每至深契无不伸请。
并随问接对。
周统玄籍。
后遣信送还。
䞋遗隆倍。
大业七年。
治兵涿野亲总元戎。
将欲荡一东夷用清文轨。
因问左右备叙轩皇。
先壮阪泉之戮暴。
后叹峒山之问道。
追思智者感慕动容。
下敕迎顶远至行所。
引见天扆叙以同学之欢。
又遣侍郎吴旻送还台寺。
尔后王人继至房无虚月。
顶纵怀丘壑绝迹世累。
定慧两修语默双化。
乃有名僧大德。
近城远方希睹三观十如及以心尘使性。
并拜首投身请祈天鼓。
皆疏瀹情性澡雪胸襟。
三业屡增二严无尽。
忽以贞观六年八月七日。
终于国清寺房。
春秋七十有二。
初薄示轻疾无论药疗。
而室有异香。
临终命弟子曰。
弥勒经说。
佛入城日香烟若云。
汝多烧香。
吾将去矣。
因伸遗诫。
词理妙切。
门人众侣瞻仰涕零。
忽自起合掌如有所敬。
发口三称阿弥陀佛。
低身就卧累手当心。
色貌欢愉。
奄然而逝。
举体柔软。
顶暖经日尝有同学智晞。
顗之亲度。
清亮有名。
先以贞观元年卒。
临终云。
吾生兜率矣。
见先师智者。
宝坐行列皆悉有人。
惟一座独空。
云却后六年灌顶法师升此说法。
焚香验旨。
即慈尊降迎。
计岁论期。
审晞不谬矣。
以其月九日窆于寺之南山。
远近奔号諠震林谷。
初顶化流嚣俗神用弘方。
村人于法龙。
去山三十馀里。
染患将绝众治不愈。
其子奔驰入山祈救。
顶为转法华经。
焚旃檀香。
病者虽远。
乃闻檀香入鼻。
应时痊复。
又乐安南岭地曰安洲。
碧树青溪泉流伏溺人径不通。
顶留连爱玩。
顾而誓曰。
若使斯地夷坦。
当来此讲经。
曾未浃旬。
白砂遍涌平如玉镜顶以感通相显不违前愿。
仍讲法华金光明二部。
用酬灵意。
尝于章安摄静寺讲涅槃经。
值海贼上抄道俗奔委。
顶方挝钟就讲。
颜无慑惧。
贼徒麾幡诣寺。
忽见兵旗曜日持弓执戟人皆丈馀雄悍奋发。
群睹惊懅一时退散。
尝于佛陇。
讲暇携引学徒。
累石为塔。
别须二片用搆塔门。
弟子光英。
先以车运一石。
咸疑厚大。
更欲旁求复劳人力。
顶举杖聊撝。
前所运石飒然惊裂。
遂折为两段。
厚薄等均用施塔户。
宛如旧契。
若斯灵应其相寔多。
自顶受业天台又禀道衡岳。
思顗三世宗归莫二。
若观若讲常依法华。
又讲涅槃金光明净名等经。
及说圆顿止观四念等法门。
其遍不少。
且智者辩才云行雨施。
或同天网乍拟璎珞。
能持能领唯顶一人。
其私记智者词旨。
及自制义记。
并杂文等题目。
并勒于碑阴。
弟子光英。
后生标俊优柔教义。
与国清寺众佥共纪其行。
树其碑于寺之门。
常州弘善寺沙门法宣为文。
其词甚丽。
见于别集。

僧贞固　朝代：初唐