课隶人伯夷、幸秀（辛秀）、信行等入谷斩阴木。人日四根止，维条伊枚，正直挺然。晨征暮返，委积庭内，我有藩篱，是缺是补，载伐筱簜。伊仗支持（伊杖支持），则旅次于小安。山有虎知禁，若恃爪牙之利，必昏黑樘突（必昏黑撑突）（必昏黑搪突）。夔人屋壁，列树白菊（例树白菊）（例树白萄）（列树白萄），镘为墙，实以竹，示式遏，为与虎近，混沦乎无良宾客忧（混沦乎无良宾客齿）。害马之徒，苟活为幸，可默息已，作诗示宗武诵（作诗示宗文诵）。

大师号神照。姓张氏。蜀州青城人也。始出家于智凝法师。受具戒于惠萼律师。学心法于惟忠禅师。忠一名南印。即第六祖之法曾孙也。大师祖达摩宗神会而父事印。其教之大旨。以如然不动为体。以妙然不空为用。示真寂而不说断灭。破计著而不坏假名。师既得之。揭以行化。出蜀入洛。与俗人有缘。用(一作月)开六坛。仅三十载。随根说法。言下多悟。由是裂疑网。拔惑箭。渐离我人相者。日日有焉。起正信。见本觉。顿发菩提心者。时时有焉。其馀退恶进善。随分而增上者。不可胜纪。夫如是。可不谓烦恼病中。师为医王乎。生死海中。师为船师乎。呜呼。病未尽而医去。海方涉而船失。粤以开成三年冬十二月。示灭于奉国寺禅院。以是月迁葬于龙门山。报年六十三。僧夏四十四。明年。传教主院上首弟子沙门清閒。纠门徒。合财施。与服勤弟子志行等。营度丧事。卜兆于宝应寺荷泽祖师塔东若干步。窆而塔焉。示不忘其本也。其诸升堂入室。得心要口诀者。有宗实在襄。复俨在洛。道益在镇。知远在徐。曰建在晋。道光在润。道威在潞。云真在慈。(一作磁)云表在汴。归忍在越。会幽齐经在蔡。智全景元绍明在秦。各于一方。分作佛事。咸鼓钟鸣吼。龙象蹴蹋。斯皆吾师之教力也。不其盛欤。众以余忝闻法门人。结菩提之缘甚熟。请于塔石。序而铭曰。

蒙古本鞑靼也。自奇渥温氏铁木真大会诸部，称帝于干难之源，奋乌桓猋集之师，用羊脾烧骨之术，夷西夏，取燕。南灭国四十，下城百馀。中原皇帝此等亦为，目中岂有金主哉？游骑满山东，狐兔之穴已失；达鲁监西域，角端之言甫闻。六盘遗命，讨金假宋，何所见卓如也！阔台嗣统，听楚材以进周、孔之教，立税课而免汉人之屠。百年逋寇，已扼其吭。汴降蔡入，师不留行。天之假手，以雪宋人青城之痛，五国之羞也，盖锱铢不爽矣！虽然，金亡宋逼，唇齿必然。金人伐宋，祇自伐也。宋人亡金，适自亡也。是究是图，亶其然乎？马真称制，六宇纯阴。贵由不纲，帘帷相继。蒙哥即位，乃能补坏。枝邪委任，太弟宜其。雄詟诸夷，辟地千里也。惜夫以田猎卜筮，为嗣先法祖，于君道犹昧昧耳。必烈称元，遂为世祖。席累世不挫之锋，造一统无外之烈。伤哉，宋也！一汴二杭，浙潮空望；三闽四广，崖波没颡。天为之欤，人为之欤？诸夏之亡，亡于小儿。□□之君（此句首二空框字，底本原如此。此诗他处空缺字亦同。 ），君于中土。古有之欤，今有之欤？虽枭音谬饰，污史艳称。而发陵暴骸，行等盗贼；卑儒贬圣，罪浮始皇。能逭责于天人，逃讥于今古哉？于戏！豺狼之性，惟嗜杀人。自丙寅开国，至己卯混一。馘阵屠城之数，通计一千八百四十七万有奇，其他诛杀不与。视夫长平、新安之酷，为何如乎？铁穆耳袭全盛之业（铁穆耳，底本原作“铁木耳”，，据《元史》改。 ），文教是遵，汰僧祀孔。□□之主，要为有华心。海山大节无亏，眇盩可贳。传弟爱育黎，卧鼓边亭，灭烽幽障者逾一纪，可谓仁矣。硕德八剌不改其政（硕德八剌，元英宗之名；底本原作“硕德八年”，据《元史》改之。 ），而果于行戮，疏于履霜，以来铁失之弑逆，悲夫！泰定以支庶升纂，处非其据。上都告殒，怀王入燕。真天子自北来，固海山嫡长也。和宁称号，察忽暴殂（察忽，疑为“忽察”之误。《元史·明宗本纪》：元明宗即位于和宁之北，崩于王忽察都之地。）。怀王如其初志，以方册宏纶为太平要理，煜煜斌斌，庶几一时之盛。懿璘弗禄，妥欢迎立。奈何挟私逞忿，至于除庙主，徙太后，逐皇储。虽取玺南奔之迹，真赝难明；而居庸北去之因，恢网不漏。居人之宫，逼人之子者，可不戒欤！演揲初行，四海鼎沸；天魔继作，九垠为炉。紫塞西驰，沾襟泪满。以天时人事觇之，何须回首向南耶？中国之民，天必命中国圣人以安之，□□何得而治哉！