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庐山神仙诗 东晋 · 湛方生
四言诗
序曰:寻阳有庐山者。盘在彭蠡之西。其崇标峻极。辰光隔辉。幽涧澄深。积清百仞。若乃绝阻重险。非人迹之所游。窈窕冲深。常含霞而贮气。真可谓神明之区域。列真之苑囿矣。太元十一年。有樵采其阳者。于时鲜霞褰林。倾晖映岫。见一沙门。披法服独在岩中。俄顷捺裳挥锡。凌崖直上。排丹霄而轻举。起九折而一指。既白云之可乘。何帝乡之足远哉。穷目苍苍。翳然灭迹。《诗》曰:
吸风玄圃,饮露丹霄。
室宅五岳,宾友松乔
⑴ ○《类聚》七十八。《诗纪》三十六。
湛湛佛身。不离三界。明明经卷。只在一尘。剖一尘而经卷舒。岂俟于贝多叶上。了三界而佛身现。宁居于娑婆树间。楚金范以非真。海墨书而莫尽。是曰恭敬。是曰受持。不亏不崩。无丧无得。四魔以之恐惧。二乘以之震惊。然后从智起悲。回真入俗。于圆常路。开方便门。导彼出生死之源。令其践圣贤之辙。就泯相而示相。向绝言而演言。报化于是乎垂形。渐顿于是乎立教。忉利未下。优填遂琢于旃檀。俱尸已灭。迦叶乃集于妒露。金容螺髻。瞻之者万福攸同。玉轴琅函。闻之者百禄是总。津梁六趣。耳目偫生。天上人间。何莫由斯者矣。庐山者。影摇汇泽。根蘸湓江。既曰洞天。亦称德镇。名花吐其锦绣。幽鸟呜其笙簧。雨过长空。积翠出数州之外。春来平陆。凝烟当万户之前。西林寺者。昙现访落已来。惠永经纶之后。陶范光禄为檀越于晋朝。欧阳率更撰丰碑于隋代。年既绵邈。事亦周详。水阁院者。即贞元间齐朗律师之所居也。朗师精通律部。宏护法门。屡陟香坛。广度缁侣。江西佛法。于焉而昌。天下鸿名。于焉而振。逮乎皇唐再造。上德中兴。真风颓而复扬。慧日昏而更晓。斯院藏经。即褒国孝定公奉烈祖元宗之仙驾。答今上之睿恩。舍其俸金之所造也。爰是鲤飞东海。马化南朝。郁为帝宗。兼开相府。器度高邈。识量宏深。孝以承家。忠以奉上。阖门雍睦。棣萼和谐。然而谛信佛乘。归依法宝。虽广阳辅魏。竟陵佐齐。无以尚之。念斯院也。每萃真徒。犹亏海藏。藏之弊者。以其行之密。宇之小。施之忙。工之攘所致矣。我则加其墨。增其纸。伟其轴。恢其函。俾眉寿之僧。腊高之士。或雨昏凭几。雪夜临灯。无眇视之艰哉。孝定公于是亲洒神毫。遍题经目。结因缘事。表殷重心。缃帙己周。锦绦告僝。追二圣在天之驾。祝吾皇无疆之休。庆赞云毕。不幸孝定公薨。当不渝之时。自书遗诫。嘱累是经矣。保定县公安吉县公。情切友于。心存求矣。欲资冥祐。兼助良缘。由斯建其藏殿矣。市徂徕松。度豫章木。般输献艺。离朱督绳。兽拿绮钱。花分藻井。荧荧列宿。夜逼璇题。潺潺系湍。秋和金铎。凡行宫之内藏。藏心之佛像。供养什物。靡不毕备。兼置真堂。迎孝定公真容于其西序耳。亦既见止。忽惊魏邴贞姿。望之俨然。似得刘雷高趣。斯院即上京右街演教大师为他年肥遁之所。经藏将毕。亦命而尸之。夫报天伦之义。怀陟冈之情。结胜事于名蓝。树良因于宝藏。使其览之者。因指见月。自教明心。此之为福。福亦大矣。此之为报。报无加焉。何止荐香魂于安养之都。助真识于欢喜之地。故贾琼问恕。文中子曰。为人之弟者。以其兄之心。推而达于天下。斯可矣。二县公其恕乎。云真才愧披文。词非尚宝。叨蒙英顾。令纪芳猷。辄率愚怀。谨为铭曰。
佛即三界,经在上尘。
一尘经卷,三界佛身。
悟则无上,剖则正真。
不垢不净,无我无人。
般若观空,区和涉有。
为象王回,类狮子吼。
八藏流通,三叶传授。
诠以真心,生从佛口。
峨峨庐阜,郁郁西林。
惠永遁迹,齐朗修心。
水击清响,松偃繁阴。
香灯熠耀,台殿嵚岑。
懿哉定公,建斯经藏。
字粗轴伟,邪恢函壮。
齯齿之僧,庞眉之相。
披阅研精,实为现量。
定公薨矣,畴荐重泉。
怡怡情切,绰绰心专。
架树绀殿,成就元诠。
惟二县公,毕此良缘。
日映绮窗,云凝绣闼。
楶棁穹隆,栾栌轇轕。
胜果克臻,福田弥阔。
用荐贞魂,永归解脱。
庐阜诸峰,炉峰绝胜,草堂介焉。
敞明窗净室,素屏虚榻,要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台,旁多竹卉,夹涧杉松高刺天。
堂之北,据层崖积石,绿荫浓鲜。
堂东瀑布飞悬。
似雨露霏微珠贯穿。
有春花秋月,夏云冬雪,阴晴显晦,雾吐烟吞。
右抱琴书,左携妻子,杖屦从容尽暮年。
平生志,赖清泉白石,实听余言。
附:白乐天庐山草堂记:匡庐奇秀,甲天下大山。山北峰日香炉,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去,因面峰腋寺,作为草堂。明年春,草堂成。三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力。洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。木斲而已,不加丹;墙圬而已,不加白。磩阶用石,幂窗用纸,竹帘纻帏,率称是焉。堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张、儒道佛书各三两卷。乐天既来为主,仰观山、俯听泉,旁睨竹树云石,自辰至酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和,一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。自问其故。答曰:是居也,前有平地,轮广十丈;中有平台,半乎地;台南有方池,倍乎台。环池多山竹野卉,池中生白莲白鱼。又南抵石涧有古松老杉。大仅十人围,高不知几百尺,修柯戛云,低枝拂潭,如幢竖、如盖张、如龙蛇走。松下多灌丛,萝茑叶蔓骈织,承翳日月,光不到地,盛夏风气,如八九月时。下铺白石,为出入道。堂北五步,据层崖积石,嵌空垤堄,杂木异草,盖覆其上,绿阴蒙蒙,朱实离离,不识其名,四时一色。又有飞泉植茗,就以烹燀,好事者见,可以永日。堂东有瀑布,水悬三尺,泻阶隅、落石渠,昏晓如练色,夜中如环佩、琴、筑声。堂西倚北崖右址,以剖竹架空,引崖上泉,脉分线悬,自檐注砌,累累如贯珠,霏微如雨露,滴沥飘洒,随风远去。其四旁耳目杖屦可及者,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪,阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪尔见缕而言,故云甲庐山者。噫!凡人丰一屋,华一箦,而起居其间,尚不免有骄稳之态。今我为是物主,物至致知,各以类至,又安得不外适内和,体宁心恬哉!昔永、远、宗、雷辈十八人,同入此山,老死不返,去我千载,我知其心以是哉!矧余自思,从幼迨老,若白屋、若朱门,凡所止,虽一日二日,聊覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水病癖如此。一日蹇剥,来佐江郡,郡守以优容抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何求焉!尚以冗员所羁,馀累未尽,或往或求,未遑宁处。待余异日,弟妹婚嫁毕。司马岁秩满,出处行止,得以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老于斯,以成就我平生之志。清泉白石,实闻此言。时三月二十七日,始居新堂。四月九日,与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林长老凑公、朗、满、晦、坚等凡二十有二人,具斋施茶果以乐之,因为草堂记。
赠熊处士还山房 元 · 范梈
七言律诗
庐山中有山房,宋李尚书公择藏书处,今废矣。海昏李氏为其先作书堂于建昌州,亦曰山房,并祀尚书焉。盖有慕庐山者矣。闻熊修业是间,故作此记之。
尚书旧隐在匡庐,乱后传闻宅已墟。
祠宇祇今谁荐鞠,鬼神犹自护遗书。
石泉宛宛输池细,川树茫茫映日疏。
不识海昏熊处士,冥栖消息近何如。
五岳之外庐山高,亘二百里阻且遥。
江游二载不一到,山灵怜我入梦相招邀。
我从之去挂酒瓢,云车风驭驾两尻。
洞精矘眄路迷失,亦复历历辨晰明秋毫。
我不知有东西二林寺,大小汉阳紫霄与上霄,但见漱玉亭前三峡桥。
又不知寺栖何贤(栖贤寺。),何林有竹(竹林寺。),以火为莲(火莲院。),物有开,必其先(开先寺。),但见玉峡珠帘(泉名。)三叠泉。
泉下潭潭井黝黑(潭名金井。),峡旁堆叠石赭色,渴猿缒饮猊怒掷。
千营万垒环满溪,水初出山破山腋。
一旅孤军,摧锋陷坚关隘坼。
水本至柔至平物,遭遇坎坷受偪仄。
其性不驯势所激,悬流挂空不着壁,亦不到地三层隔。
中一小顿上差直,下阔以长忽复窄。
分注小涧达菹泽,飘若散丝纷曳帛。
此泉之源出自香炉峰,正对五老(峰名。)伛偻容。
佛手(岩名。)抽笋尖(有七尖峰。)削葱,一一笔格排屏风。
麻姑大鹏(峰名。)背上坐,吹落钟梵来何从(空中时闻钟梵声。)
风篁禽语如丝桐,不知身已埋云中。
万窍怒号风震屋,屋摇摇如舟逆大浪浮虚空(山高壑大,四面皆空,故风力猛。)
四望洼处坪盂仰,刀耕火耨劳春农(山中亦有平地,用刀耕火耨。)
最高之顶林林萝生丛(萝林庵以萝得名。),下视一气青濛濛。
城郭聚米江弯弓,风帆往来如凫如黑豆,鄱阳一口可以吸尽称乾封。
惜吾生也晚,不见明朝两水战,后擒宸濠前破汉。
倚金镂床眼中箭,舟胶于浅风火乱。
昆阳钜鹿在平地,此乃天上脩罗大公案,今则时平安所见。
所见惟有古之人,文殊(有台。)乃化身。
莲社遇慧永(与何无忌遇者。),衲衣半胫何率真。
乐天草堂春最晚,秋花不厌陶公贫(有故里在。)
白鹿呦呦引入洞,晦翁讲席经纷纶。
此外见何物,王文成碑纪功勒。
帚书大字径十尺(万峰寺额,宋太宗书。),神禹遗迹铭石室。
又有罗汉十八轴(元人画。),达磨以来之画册(丁鹏画。)
可惜一二佛殿赁戍卒,柱系刀鞘戟庭植,支灶乃取北海一片石(李邕碑。)
入夜奇观诧圣灯,大寐忽醒东方白。
急起笔之景毋失,略记八九忘什百。
其中迷径惑蹊灌莽塞。
云雨在其下,上不见星日。
踏遍其地动经月,一梦时半刻。
安得一网收罗归枕席。
差胜东晋以前人,庐山之名不曾识(东晋以前无与,游庐山者,自开莲社始。)
善哉东坡言,他年入山非生客。
按:余两游江西,不一见庐山面目,归舟夜读稼堂先生记,以当卧游,记近五千言,读未竟,睡去,梦中依稀亦有所游,仍是一邱一壑,于庐山无与也。虽然,庐山固高且大,自天地而观之,直稊米耳,然则游何必庐山?梦何必不庐山哉?约记之旨,用类叙法。
⑴ 大、小汉阳、紫霄、上霄,皆峰名。