【介绍】： 五代时吴越僧。泉州人，俗姓陈，号法真。两耳垂肩。吴越钱镠宝大元年至杭州法相院，依石为室，禅定其中。乾祐初，跏趺而化。赐号宗慧大师。

出泉州陈氏。

少依北岩院。

课习经律。

年十三乃落发。

往受具于长乐府戒坛。

年十八。

即造雪峰。

从存禅师。

扣激心法。

随众请益。

未有趋向。

方将辞存游两浙。

存指其耳曰。

轮郭幸长。

垂珰犹短。

吾为汝伸之。

异日庶几使人睹相发心。

于是为举手拽之者三即过肩。

后唐天成二年。

抵钱唐倾城瞻礼檀。

施填委。

因卜西关高峰下。

考室以居。

俄成大院。

然脩不事举唱。

但终日危坐如木偶。

或问宗门事。

但一笑而已。

出则士女哗逐。

戏牵耳于颐下。

交结之。

时号长耳相和尚。

乾祐三年十一月示疾。

明年三月中夜坐终。

檀越门人以髹枲为永久计。

久之复见梦于刺史陈荣曰。

吾床坐未完。

且而视之。

则床坐果不髹枲。

趣命工。

师名行修。号法真。泉南陈氏。家本豪右。尚儒学。师独存心清净。不乐处俗。十三出家。遍参诸方。得法于雪峰禅师存公。师生有异相。耳垂至肩。上过于顶。下可结颐。时号长耳和尚。后唐天成二年。自天台国清寒岩游钱塘。吴越国王待以宾礼。居南山法相院。平昔常募人作福。或问和尚募人作福。未审有何形段。师曰。能遮百丑。乾祐四年仲冬二日。钱氏以诞辰饭僧。问永明。此会有圣僧否。永明曰。长耳和尚乃定光如来化身也。既而永明预戒侍者曰。长耳或来。但云我寝矣。师诣永明。侍者依戒告之。师取永明革履覆之而返。翌日坐逝。门人漆其全身。至今存焉。崇宁二年赐谥崇慧大师。 赞曰。 佛为群生　　悲愿叵量　　应身衍福　　为世津梁 现大人相　　双耳悬珰　　永明有语　　是佛定光

释行脩。俗姓陈。泉州人也。少投北岩院出家。小心受课诵念克勤。十三削发。往长乐府戒坛受上品律仪。年始十八参雪峰山存禅师。随众请问。未知诠旨。辞存师言入浙去。存曰。与汝理定容仪。令彼二人睹相发心。遂指其耳曰。轮郭幸长垂珰犹短。吾为汝伸之。双手平曳登即及肩。如是者三。自此长垂见者举目。后唐天成二年丁亥岁入浙中。倾城瞻望檀施纷纷。遂构室于西关高峰。为其宴息。后郁成大院。脩别无举唱默默而坐。人问唯笑而止。士女牵其耳交结于颐下。杭人号长耳和尚。以乾祐三年庚戌岁十一月示疾。动用如平时。以三月中夜坐终。檀越弟子以漆布。今亦存焉后寄梦睦州刺史陈荣曰。吾坐下未完。检之元不漆布。重加工焉。

【介绍】： 宋僧。

蜀人。

幼落发于京师相国寺。

通古人相法，能写真。

曾为太宗、真宗写容，赏赐甚厚。

其粉本染色毕，怀中别出一小石，研磨所色盖覆肉色上，遂如真，为众工所不及。

兼工写竹。