人物：释行因

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寄金绳院正因大师 北宋 · 薛奎
七言律诗
僧中忆艺本超群，释氏蒙求见讨论⑴。
儒行合为文畅侣⑵，诗名雅作贯休孙⑶。
心灯久已传宗意，命服仍尝锡帝恩。
宴坐栴檀消篆字，眼前阛阓任嚣喧（宋程遇孙《成都文类》卷一三）。
⑴ 自注：师著《释氏蒙求》，已传印蜀中也。
⑵ 自注：昌黎先生《送文畅师序》云墨名而儒行。
⑶ 自注：金绳即贯休旧院，藻即休之法系也。
送因大师 北宋 · 释重显
七言绝句
瘦藤清对紫方袍，闲步坤维意转高。
若到慎江人借问，金轮王子是吾曹。
句 北宋 · 释修己
羊肠鸟道无人到，寂寞云中一个人⑴。
宋普济《五灯会元》卷一二　《五灯会元》：明州仗锡山修己禅师，与浮山远公游。尝卓庵庐山佛手岩。后至四明山心，独居十馀载，虎豹为邻。尝曰云云。尔后道俗闻风而至，遂成禅林。
⑴ 《四明宋僧诗》卷一引《五灯会元》作僧
呼童具鸡黍，颇识故人期。
竹馆忽枉驾，山樽聊解颐。
醉歌返北郭，春雨生东陂。
便与千峰隔，登高空复思。
溪山远远绿如如，坐想南楼纵目初。
相别无缘看杨柳，赠行不敢爱琼琚。
浮生稍自尝艰险，远道非关畏简书。
云去正凝千里目，雁来能寄一行欤。
都城人事日烹煎，跳出都门意已仙。
摩诘旧闻空一室，祖生何事忽先鞭。
尘埃马上同看月，絺绤风中共听蝉。
我复西还君北去，箕山颍水自萧然。
前朝诏住栖贤寺，雪夜逃居岩石间。
想见煮茶延客处，直缘生死不相关（宋阮阅《诗话总龟》前集卷三○引《冷斋夜话》　《诗话总龟》：庐山佛手岩在绝顶，李氏有国日，行因禅师居焉。李氏诏居栖贤寺。未几，一夕大雪，逃居旧隐。尝煮茶延僧，起托岩扉立化。余作偈云云。）。
石桥松径入招提，尽道分明是虎溪。
却恨归鞍太匆促，不能月下听猿啼。
东林未到闻人说，护国门前最逼真。
亦有远公能好客，他年同作社中人。
① 原作江，据明本、四库本改
人间何地寄衰翁，偶到神山一苇中。
可是仙君谢逋客，船头无处避刚风。
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