如来灭后后五百岁。有持戒见性者曰兴果禅师。师姓成。号神凑。京兆蓝田人。既出家。具戒于南岳希操大师。参禅于钟陵大寂大师。志在首楞严经。行在四分毗尼藏。其他典论。以有馀力通。大历八年制。悬经论律三科策试天下僧。师中等得度。诏配江州兴果寺。后从僧望。移隶东林寺。即雁门远大师旧道场。有甘露坛白莲池在焉。师既居是寺。兴佛事。元和十二年九月七日遘疾。二十六日反真。十月十九日迁全身于寺道北祔雁门坟左。春秋七十四。夏腊五十一。至乎哉。师本行也。以精进心。脂不退轮。以勇健力。挝无畏鼓。故登坛进律。郁为法将者。垂三十年。领羯磨会十三。化大众万数。仪范所摄。惠用所诱。贵高憎慢。罔不降伏。其威重如是。自兴果起东林。一盂斋。一榻居。衣麻寝菅。如坐漆室。(一作七宝)繇是名闻檀施。来无虚月。尽归寺藏。与大众共之。迨启手足。目(一作日)前无长物。其简俭如是。师心行禅。身持律。起居动息。皆有常节。虽冱寒隆暑。风雨黑夜。捧一炉。秉一烛。行道礼佛者四十五年。凡十二时。未尝阙一。其精勤如是。师既疾亟。四大将坏。无恋著念。无厌离想。郡太守门弟子进医馈药者数四。师颔之云。报身非病。焉用是为。言讫跌坐。恬然就化。其了悟如是。门人道建利辨元审元惣等。封坟建塔。思有以识之。以先师尝辱与予游。托为铭碣。初予与师相遇。如他生旧识。一见欣合。不知其然。及迁化时。予又题四句诗为别。盖欲会前心。集后缘也。不能改作。因取为铭曰。