人物:释智通

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释慧震 朝代:隋末唐初

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第十 利物科
姓庞氏。身长八尺。性强记。听皓师三论能领指。要住梓州之通泉寺。蜀部被其化。昔皓师尝南询。及还。缘道得所施袈裟三百领。及皓之亡。乃以委震于每年正月。必集人。转阅藏经。而施之未尝少间。日拥百众。弘三论。一且若梦寐。或语之曰。西山之巅。宜造大像。寤而按行其地。有石细莹可爱。两旁皆流泉。无所有。即命工镌琢其中。成坐像。高百三十尺。贞观八年。集道俗三万人。以落之。像口出白光。照映近远。见者敬异。十五年正月十五日示灭。寿六十六。先是十四年七月。所畜骏马嘶鸣。三日不食。顷之有僧。不知所从来。自称十力。谓震曰。马与主别。主当先行。且具以其死日告之。因曰。法师当悉散财物。无以累身后也。遂隐去。自是震益施悲敬二田。是岁元日。请僧行道。作大善会。期以三七日。然后圆满。作会之八日。众觉香气郁勃。充塞一寺。至十五日。寺地皆生莲华。草木变亦如之。震曰吾本心欲满三七日会。今瑞相已现。吾其可待耶。趣进食。行嚫。食毕。秉炉。绕旋卢舍那像三匝。方拜跪竟掩息。时寺之香气犹未已。俗属昆弟三。各捐缗钱五十万。以助累石塔五丈。龛安绳床。扶尸其上。更百馀日不僵仆。
续高僧传·卷第二十九 兴福篇第九
释慧震。
姓庞。
梓州通泉寺。
身长八尺。
后听皓师三论。
大领玄旨。
福力所被蜀部遥推。
皓之还南。
得袈裟二百领以赠路首。
每年正月转藏经。
千人袈裟奉施无阙。
常弘三论听众百馀。
忽于高座似闷见人。
语曰。
西山头好造大佛。
既觉下座。
领众案行。
中堪造像两边泉流。
即命石工镌錾座身。
高百三十尺。
贞观八年。
周备成就。
四面都集。
道俗三万庆此尊仪。
其像口中放大白光。
远近同奉。
先有一马日行五百。
曾经入阵馀马并死。
惟此得还。
至十四年七月。
忽自嘶鸣。
不食三日。
震闻毛竖。
有一异僧名为十力。
语震曰。
马与主别。
主当先行。
来年正月十五日。
日正中时应入涅槃。
法师须散财物无留于后于身何益。
言已而隐。
莫知其由。
先造藏经。
请僧常转开大施门。
四远悲敬来者皆给。
至终年初又请众僧。
读经行道作三七日。
俗缘昆季内外皆集。
至于八日香气郁勃充满寺中。
倾邑道俗共闻异香。
舍散山积。
至十五日气犹不歇。
从旦至午寺内树木土地皆生莲华。
众睹奇瑞知其即世。
震曰。
嘉相已现不容待满。
便行䞋施。
早食讫手执香炉。
绕卢舍那三匝。
还于佛前䠒跪正念。
大众满堂。
不觉已逝。
春秋六十有六。
停丧待满香气犹存。
兄弟三人各舍五十万。
于墓所作僧德施及以悲田。
作石塔高五丈。
龛安绳床。
扶尸置上。
经百馀日犹不委仆。
道俗万馀悲凉相结云。