人物:僧德宣

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共 6 首
揉为耒。剡为耜。
取其象也远矣。农为本。
食为天。惟其利也大焉。
圣人利器致丰。躬亲莫重于稼穑。
轨物励俗。敦劝克厚乎率先。
于以奉神祇。昭报之诚达。
于以祈社稷。孝享之德宣
则躬耕之义也。从古以然。
皇帝勤惟国本。钦若人天。
所务惟农。顺动而取诸豫。
所宝惟谷。时行而应乎乾。
洎正月之吉日。将有事乎昊天。
列千官于近甸。屯万骑于遐阡。
当是时也。其祭不戒而宿设。
其工职竞以先后。大礼备兮和乐陈。
啬夫驰兮庶人走。帝乃服葱犗。
乘御耦。我疆我理。
礼正于三推。必躬必亲。
义存乎千亩。四辅冢宰。
六卿近臣。大夫师长之族。
都鄙华裔之人。圣有作兮。
万物咸睹。人胥效兮。
天下归淳。且图匮者于其丰。
防俭者于其逸。有备所以无患。
克勤是用终吉。三推之礼废。
则仓廪以之虚。肆眚之恩废。
则简书以之佚。钦哉钦哉。
能事斯毕矣。然则农功可大。
农扈允臧。以农为本兮国有常令。
以农率下兮人知向方。亦既奉宗庙。
亦既备烝尝。一人垂训兮万国昌。
罔有迷于日用。于胥颂美兮声洋洋。
穆宗皇帝临大朝,与群臣言奏政事。群臣退而宰臣奏曰:「陛下问及乎政事,此三皇五帝之所徽美也;陛下不问及史臣,此三皇五帝之所弭已也。徽美者,将有乎闻也;弭已者,将有乎亡也。以闻之而又亡之,则陛下徒有宵衣旰食之名,规天条地之绩。与群臣言后,若飙然拂冠过冕,湮时销日,无得用于后。譬如十夫树杨,一夫拔之,无得以成其大也。政事群臣得陛下日问之,是十夫树杨也;史官执笔为陛下日远之,是一夫拔杨也。使后之人讶圣朝空晨虚夕,閒殿旷廷,无君臣咨谋洋溢之言,乏社稷安危强谠之说。是不亦远史臣,致不载其事。如拔去其杨,将弭已之谓乎?臣伏念贞观永徽之代,百官之有耳目,但听视天子而已。故言事者安论纾词,无疑权虑势。史官执笔于阶之下,天子侧旒于殿之上,奏者发诚于廷之中。是以正衙一开,则臣诚前而启之,帝旒近而镇之,史笔随而录之。由是君臣谋国图政之事,俞机都要之言,托业发神,丰编照物。偕籍于尧典,差光于天阳。至今见太宗文德,若三皇五帝之所徽美也。自永徽之后,宰执不正,窥伺是忌。针棘前后,阻越对扬。狼噬虎餐,持膏炫肉。盖以言多为已,惠不致君。内荏失中,畏使人听。乃奏史官与百僚俱退,然后宰臣请事。由是君有问而宰臣知之,史官不得与于闻。君有举而宰臣谋之,史官不得记其事。次第周行,检录制诰,与冗吏同工而已。臣尝涕泣以叹,岂有以一已之细,一性之忌,于黍晷圭景之间?苟嗜急须,回天遮上,使圣绪神绩,有嘉扬善讽,罔得闻于千万年,枉有谓明朝空晨虚夕,闲殿旷廷,无君臣咨谋洋溢之言,乏社稷安危强谠之说。若今踵而承之,则不惟臣有障聪蔽睿之刺,抑陛下虽有三皇五帝之所徽美,而若远史臣,则三皇五帝之所弭已也。抑又有一夫拔杨之谓欤?臣请史官执笔,当群臣奏事,随日撰录,号为圣政纪。臣立朝荷禄,幸甚。
穆宗皇帝动扆颔旒,怃然叹曰:「吁!朕罔敢粉名厥后,乃罔知厥后。然圣人存简策者,亦非以粉名也。盖存乎大国之典,鸿祖之业。我国有典,我祖有业。业在于典,典在于史。遏厥史不书,是尸馀于祖,涸业于典也。朕缵承圣绪,恭惟恪思。将念厥政,未尝不离安废酣,驰荒骛远。是以每与宰臣言,如簇天下一巡省。每见宰臣退,而展天下尽闻知。岂图臣蓄猾谋,公无同事,欲弄尾舌,先卫岩穴,隔斥史臣,占佞明后,致懿搜嘉访,不存尧典之书。善讽名猷,莫出清庙之什。史臣负我,不举其官。宰辅尽忠,厥闻有此。」由是诏史职,执史笔立于庭之下,录君臣胪句之必行,载刚毅进退之敢议,题其篇目曰《圣政纪》也。
至上之即位三年,有乡校小臣来鹄,居山泽间,常私心重惜史臣。以其史臣者,是当国之镜,千亿代之眉目也。因窥穆宗实录,得解愤释嫉于立史官为《圣政纪》者,追而颂出其事,以鉴今之廷列。故拜献其颂曰:
三皇不书,五帝不纪。
有圣有神,风销日已。
何教何师,生来死止。
无典无法,顽肩奡比。
三皇实作,五帝实治。
成天造地,不昏不圯。
言得非排,文得圣齿。
表表如见者,莫若乎史。
是知朴绳休结,正简斯若。
君诰臣箴,觚编毫络。
前书后经,规善鉴恶。
国之大章,如何寝略。
呜呼!
贞观多吁,永徽多俞。
廷日发论,殿日发谟。
牙孽不作,鸟鼠不除。
论出不盖,谟行不纡。
楹然史臣,蛇然史裾。
瞠瞠而视,逶逶而窭。
翘笔当面,决防纳污。
不梏尔智,不息我愚。
执言直注,史文直敷。
故得粲粲朝典,落落廷謇。
圣牍既多,尧风不浅。
颂编坦轴,君出臣显。
若俨见旒,若俯见冕。
无闲殿旷廷,无尸安素宴。
三皇不亡,五帝不剪。
太宗得之,史焉斯展。
暨乎后相图身,天子专问。
我独以言,史不得近。
丘明见嫌,倚相在摈。
秉笔如今,随班不进。
班退史归,惘然畴依。
奏问莫睹,嘉谟固稀。
取彼诰命,禄为国肥。
炯哉时皇,言必成章。
德宣五帝,道奥三皇。
如何翌臣,嚵肉嗜𥁃。
觜距磨抉,楅衡拘长。
控截僚位,占护阳光。
垣私藩已,远史廋唐。
俾德音嘉访,默缩暗亡。
咽典噤法,盖圣笼昌。
曷以致此,史文不张。
后必非笑,将来否臧。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。
不知奸蔽,文失汪洋。
有贞观业,有永徽纲。
亦匿匪见,亦寝匪彰。
赖有后臣,斯言不佞。
伊尹直心,太甲须圣。
事既可书,史何不命。
乃具前欺,大陈不敬。
曰逐史之喻,请以物并。
且十夫树杨,一夫欲竞。
栽既未牢,摒岂能盛。
帝业似栽,逐史似摒。
穆宗怃然,若疚若醟。
昔何臣斯,隐我祖正。
不传亲问,不写密诤。
孰示来朝,以光神政。
由是天呼震吸,徵奔召急。
史题笔来,叱廷而入。
端耳抗目,不撝不挹。
獬豸侧头,螭虬摆湿。
握管绝怡,当殿而立。
君也尽问,臣也倒诚。
磊磊其事,镗镗其声。
大何不显,细何不明。
语未绝绪,史已录成。
谓之何书,以政纪名。
伊纪清芬,可昭典坟。
古师官鸟,昔圣官云。
方之我后,录里书分。
录有君法,书有君文。
君法君文,在圣政纪云。
殿无闲时,廷无旷日。
云诹波访,倦编刓笔。
君劬臣劳,上讨下述。
惟勤惟明,在圣政纪出。
至德何比,至教焉如。
孰窥孰测,外夷内储。
谓君有道乎,臣有谟欤。
有道有谟,在圣政纪书。
一体列秩,同力翼戴。
祈福去邪,绝防无碍。
国章可披,唐文可爱。
善咨不偷,嘉论不盖。
不偷不盖,在圣政纪载。
谅夫,总斯不朽。
可悬魏阙,愚得是言。
非讪非伐,实谓医臣浑沌。
开君日月,妖物雰死。
天文光发,惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。
邹鲁衣冠古士乡,义方不独有扶阳。
德名垂世先君子,经术传家小太常。
闾巷共荣新昼锦,吏民司爱旧甘棠。
前人彝鼎铭勋伐,未似盈编盛事光。
读陈去非集 宋末元初 · 仇远
七言律诗
简斋吟集(原校:一作册)是吾师,句法能参杜拾遗。
宇宙无人同叫啸,公卿自古叹流离。
穷途劫劫谁怜汝,遗恨茫茫不在诗。
莫道墨梅曾遇主,黄花一绝更堪悲
注:山村七言近体诗三十八首,明天顺间,钱唐瞿暹德宣得于外家彭宗海所藏。翰林王修撰希范为书「兴观」二大字于前,遂以名集。后有石岩民瞻跋语,称其手书笔笔无倦意,他日贵游子弟捐一石刻之,使吾辈皆得墨本,以刮目散怀,亦一奇事也。俞希鲁谓其间多感慨兴亡之辞,而优柔不迫,平澹中有深味,真得诗人之旨者也。
⑴ 近世习唐诗者,以不用事为第一格,少陵无一字无来处,众人固不识也。若不用事云者,正以文不读书之过耳。暇日与里人盛元仁言之,余与元仁俱以笔墨受两山先生,知余之心、元仁之心、先生之心同矣。元仁归十锦,将束书渡淮,辄录小卷赠行,以寄君思。若元仁小好诗录以教我,以寄予思。明月天涯,千里对面,稽不孤矣。戊寅七夕前三日武林仇远顿首顿首。
鄙人闻之。圣人之有作。必有圣王之应。然王者继天出治。同仁之化。罔海内外。则其产也或在于假陬逖壤之地。食火之鸡。独角之麟。献于西土。此其验也。我国虽曰一隅。然东渐之化。实先被焉。则凤凰之鸣于山也非虚也。今皇华大夫身亲戾止。目击其事。作为赋颂。勒在崖石。辉映山谷。鄙人孤陋。考国之典故。兼以情文之实。辄依高韵。又撰一篇。夫以其国之异。必待其国之人赋之。所以现大夫之作之不诬。归为我大明莫大之休也。其辞曰。
客有物产之雄。
王国之英。
养灵襟于吴楚。
冲遐举于幽并。
周旋六合之无际。
呼吸大块之未形。
一鼓一舞。
天成地平。
变化气象。
倏歙性情。
钦惟皇明运启千一。
岂止治教之休明。
抑亦礼乐与文物。
明堂辟兮垂衣尧舜。
廊庙崇兮接武夔龙。
主圣臣贤。
德合志同。
历百代而尚论。
莫当今之为最。
猗湖海之高士。
实人物之上瑞。
穷。
而在下。
则孝悌行而风俗兴。
达而在上。
则下情达而上德宣
夫何一晁飘缨而振毂。
乃奔走而后先。
尔乃衔天语之温密。
佩纶章之善美。
以东方之距燕山。
为千里者有四。
慕宣尼之居陋。
怀弧矢之壮志。
蹇朝表而夕行。
宁心怵而身避。
负弩驱前。
荣于信迈。
持彼语刺。
欺其非智。
眷我敝邦。
山川秀丽。
求之天下。
鲜有其比。
名踪异迹。
不可胜计。
昔熙文养老。
以兴西周之化。
鸣于高冈。
乃咏卷阿之诗。
屈原赋于离骚。
名曰楚词。
然则凤凰之物。
生于圣明之时。
否德莫致。
惟德是宜。
实在天而不在人。
可以公而不可私。
昔武王之革殷也。
箕子义不臣周庭。
九畴洪范之是访。
二代文献之可徵。
于是。
车则以夫象辂。
乐则随之韶奏。
封于朝鲜。
以察东作之侯。
皇极之敷。
以叙八条之政。
以隆凤于斯而一下。
人乃听其雍雍。
遂立郡于其地。
其名不泯。
樵夫牧童往往。
毵毵羽毛之或逢。
盖是鸟也。
饮啄于鸭绿之波。
捷集于鸡林之树。
其来也以王德之治。
其去也以国政之乱。
不但传于黎老。
抑亦著于黄卷。
何幸凤阁公子。
来游日边之远。
驻幨帷于其下。
想遗音而慨叹。
撰雄篇而发扬。
诚光燄之莫当。
不惟有以表一时之异。
实可以显千载之祥。
盖将使小邦贱士。
咸仰帝德之昌。
莫不膏泽。
踊跃要荒。
浑身㵧㵧。
盈耳洋洋。
会极归极。
以近耿光。
虽然。
昔皇王之至治。
四表光而上下格。
百谷顺成。
庶徵时若。
人行忠信。
家有菽麦。
当是之时。
鸾凤鸣树兮。
视以丘隅之雀。
神龙游沼兮。
等于潜鱼之濯。
既不贵龟之十朋。
亦不贵麟之有角。
是盖本之以中和。
学之以博约。
万国晁聘。
如百川宗于大海。
一人有庆。
比众星拱于北辰。
况于圆象之昭回。
岂可屑屑于景星庆云也哉。
虽然。
昆山之玉。
辉于空谷。
卞和泣于楚文。
翠羽象齿。
生于南国。
刘晏献于帝宸。
至于草木之微。
以有凌霜傲雪之操。
于是。
乃取于松筠。
彼凤者亦异于凡鸟。
世以为珍。
与其求之古。
曷若取之于今。
与其取之物。
曷若验之于真。
今皇华大夫。
以书诗六艺为五彩。
以道德礼义为九苞。
兴于诗而立于礼。
据于德而依于仁。
以之翱翔庶寀。
则天下谓之朝阳鸣凤。
以之赋征四方。
则兆民为之竦听。
是则不古而古。
非凤而凤。
不以稀于所见。
为愚俗之所胜。
唯以合于所闻。
为圣世之所敬。
此所以羽仪天朝。
黼黻皇猷。
以致皇明亿万年无彊之治之盛也。
佚处公子闻斯言而喜之。
喜之不足。
歌以继之。
歌曰。
以凤凰之至。
为可以表于至治。
是乃轻其实而重其名。
舍本领而取支裔。
惟济济多士。
乃国家之善鸣。
非惟可以为当世之祯。
亦可以垂声实于千龄。
弱植乘嘉运,蹇步备用行。
庆云垂华渥,草木共光荣。
提椠分已溢,改玉心弥贞。
德宣藉亲交,芳兰间杜蘅。
云雨当乖析,燕婉不及并。
萧晨起严驾,揽涕沾我缨。
缅然阻川涂,旷尔逖音形。
贞悔岂预期,损益难具明。
弭怨即东路,含涕望西京。
陈词托归鸟,以愬我中情。