筹可运以经国,奁为器兮因人。谅缄藏之在己,若智术以居身。巾箱是寄,刀笔相亲。美方圆之合度,询启闭以何因。待用乎嘉谋之士,相从乎善计之臣。与夫玉藏于椟,笏于绅,宝匣秘锋铓之利,锦囊包珠贝之珍。彼但拘于售使,我实济乎经纶。当乎疆埸无事,干戈不试,放勋、重华之享国,大临、庭坚之就位。政寡聚谋,兵无计利。筹则敛之而弗用,奁亦闭之而靡动。如晦迹而无营,比卷怀而自奉。亦犹伍员在越,士会居随,隐吕望于朝歌,匿留侯于下邳。虽有谋而弗用,虽有志而何施。所以五曹九章之位,无得而窥。若天地草昧,风云交会,刘邦、项籍之图霸,晋文、齐桓之伐罪。役智劳精,趣利违害。筹则虎跃而龙摅,奁亦罄中而赴外。如志士之变通,敢逢时而懈怠?亦犹陈平背楚兮归汉,箕子去商兮事周,吕蒙拔于行阵,管仲释于俘囚。既有谋而可衒,既有智兮堪荐。所以二首六身之文,可得而见。余谓奁则人也,人则奁也。文王拘于羑里,奁于圣也;伊尹耕于有莘,奁于贤也。韩信忍辱,奁于勇也;晋宣诈病,奁于明也。筹也者,固躬之睿智;奁也者,周身之外防。宜乎入将军之衽席,升真宰之中堂。得进退屈伸之理,有弛张敛散之方。敛之则天地品汇之数,寂然无睹;施之则阴阳造化之情,涣然而明。龙灵蛟神,局于勺水;千兵万马,隐以严城。风雨动之而变化,号令发之而纵横。可以罄比奁用筹,则善谋嘉画,因事而生。