【生卒】：832—912 【介绍】： 五代时僧。婺州兰溪人，俗姓姜，字德隐，号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行，传《法华经》、《起信论》，精其奥义。钱镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草书，时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉，笔法坚劲夸张，世称“梵相”。有诗名。尝有诗云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》。

【生卒】：832—912 字德隐，俗姓姜，婺州兰溪(今浙江兰溪)人。7岁出家，20岁受具足戒。懿宗咸通初往洪州游学，后漫游江西、吴越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾宁元年(894)往钱塘谒钱镠，受礼遇。二年赴江陵依成汭。 天复二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潜逃南岳隐居。三年入蜀，为王建所重，赐号禅月大师，特建龙华院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平见昙域《禅月集序》、《宋高僧传》卷三〇。休十五、六岁即有诗名，后广交诗友，与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画。吴融称：“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际。”(《西岳集序》)孙光宪称其诗“骨气混成，境意卓异”(《白莲集序》)。今存《禅月集》25卷。《全唐诗》编为12卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗17首、断句6，补题1首。

贯休（832-913），婺州兰溪（今属浙江）人。俗姓姜，字德隐。少向佛，师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和，诗名渐著，大中中受成。咸通中，于洪州开元寺听《法华经》。数年后，亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵，初为成汭所礼，居龙兴寺，后被谮，流放黔州。遂入蜀，王建甚礼遇之，呼为“得得来和尚”，赐号禅月大师，卒。休善画，师阎立本，又工草书，世称“姜体”。集初名《西岳集》，吴融为序；休卒后，弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷，今本存诗二十五卷，佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。

贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰溪人。补诗二首。

贯休字德隐。俗姓姜氏。婺州兰溪人。七岁投本邑和安寺圆贞禅师出家。乾宁初献诗吴越武肃王。复北谒荆帅成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荆南。高季昌馆之龙兴寺。天复中入成都。王建留住东禅院。署号禅月大师。寻建龙华道场。令居之。累加龙楼待诏明因辨果功德大师翔麟殿引驾内供奉经律论道门选练教授三教元逸大师守两川僧箓大师赐紫大沙门。梁乾化二年卒。年八十一。

字德隐。

金华兰溪姜氏子。

七岁。

父母使依邑之和安寺圆贞禅师。

为童侍。

日能诵法华经。

千言不啻。

所居与处嘿邻。

而同时薙染。

故襟谊视他尤密。

每隔篱谈论。

旁听皆惊异。

始受具戒。

诗名已大著。

复往豫章。

究经论。

郡太守王慥笃敬。

后蒋瑰命监洗忏戒坛。

唐乾宁初。

谒吴越王钱氏。

因献诗五章。

章八句。

以颂平越之功。

王悦。

赠遗丰腆。

且树碑。

悉纪赞佐诸臣之名。

而并列休诗于碑阴。

以归美朝廷。

于是吴越获赐铁券。

号功臣。

则休与有力焉。

休于书知六法。

画善水墨。

众安桥强氏。

尝请休作十八罗汉像。

识者谓入神品。

曰当吾下笔时。

非想见其真。

不敢也。

过歙。

见唐安寺兰阇梨。

三年。

南登衡岳。

北访荆帅成汭。

汭加礼。

馆之龙兴寺。

会内翰吴融谪宦。

遂相追从。

融为休。

序其集。

未几。

或有谮休于汭者。

命迁公安。

以待辨。

乃题研寄意曰。

入匣始身安。

卒游蜀。

署禅月大师。

蜀主每见。

则以得得来和尚呼之。

盖其初以诗献蜀主。

有三衣一钵垂垂老。

万水千山得得来之句也。

乾化二年终。

春秋八十一。

葬成都北门外。

塔曰白莲。

弟子昙域集其文。

冠以融序。

行世。

名士韦蔼议其著述。

有风刺体。

系乎教化。

诚不在二李白贺下。

又广成先生杜光庭。

评其书。

瘦劲可爱。

号姜体。

韦庄诗曰。

岂是为贫常见隔。

定应嫌酒不相过。

休肥而矬。

蜀相王锴影堂赞。

殊能言其体裁。

故兹聊举其梗槩云。

释贯休。

字德隐。

俗姓姜氏。

金华兰溪登高人也。

七岁父母雅爱之。

投本县和安寺圆贞禅师。

出家为童侍。

日诵法华经一千字。

耳所暂闻不忘于心。

与处默同削染。

邻院而居。

每隔篱论诗互吟寻偶对。

僧有见之皆惊异焉。

受具之后诗名耸动于时。

乃往豫章传法华经起信论。

皆精奥义讲训且勤。

本郡太守王慥弥相笃重。

次太守蒋瑰开洗忏戒坛。

命休为监坛焉。

乾宁初赍志谒吴越武肃王钱氏。

因献诗五章。

章八句。

甚惬旨遗赠亦丰。

王立去伪功。

朝廷旌为功臣。

乃别树堂立碑记同力平越将校姓名。

遂刊休诗于碑阴。

见重如此。

休善小笔得六法。

长于水墨形似之状可观。

受众安桥强氏药肆请。

出罗汉一堂云。

每画一尊必祈梦得应真貌。

方成之。

与常体不同。

自此游黟歙与唐安寺兰阇梨道合。

后思登南岳。

北谒荆帅成汭。

初甚礼焉。

于龙兴寺安置。

时内翰吴融谪官相遇。

往来论道论诗。

融为休作集序则乾宁三年也。

寻被诬谮于荆帅。

黜休于功安。

郁悒中题砚子曰。

入匣始身安。

弟子劝师入蜀。

时王氏将图僣伪。

邀四方贤士。

得休甚喜。

盛被礼遇赐赉隆洽。

署号禅月大师。

蜀主常呼为得得来和尚。

时韦蔼举其美号所长者。

歌吟讽刺微隐存于教化。

体调不下二李白贺也。

至梁乾化二年终于所居。

春秋八十一。

蜀主惨怛一皆官葬。

塔号白莲。

于城都北门外升迁为浮图。

乃伪蜀乾德中。

即梁乾化三年癸酉岁也。

休能草圣出。

弟子昙域。

癸酉年集师文集。

首安吴内翰序。

域为后序。

韦庄尝赠诗曰。

岂是为穷常见隔。

只应嫌酒不相过。

又广成先生杜光庭相善。

比乡人也。

休书迹好事者。

传号曰姜体是也。

尝睹休真相肥而矬。

蜀宰相王锴作赞。

昙域戒学精微。

篆文雄健。

重集许慎说文。

见行于蜀。

有诗集。

亚师之体也。

（贯休）上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。太白、乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？

议者以唐宋诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

唐有十僧诗，选在诸集中，唯禅月大师所吟千首，吴融侍郎序之，号曰《巨岳集》，多为古体，穷尽物情。议者称白乐天为“广大教化主”，禅月次焉。

至于罗隐、贯体，搏志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。

（贯休）为诗有极奇处，亦有太粗处。“尽日觅不得，有时还自来”，为人嘲作《失猫》诗，此类是也。然道价甚高，年寿亦高。

（贯）休一条直气，海内无双，意度高疏，学问丛脞，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。虽尚崛奇，每得神助，馀人走下风者多矣。昔谓“龙象蹴蹋，非驴所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不过也。

贯休诗奇思奇句，一似从天坠得；无奈发村，忽作怒骂、令人不堪受。

诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人……甚则粗鄙陋劣，如杜荀鹤、僧贯休者。贯休村野处殊不可耐。如《怀素草书歌》中云：“忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上搭着枣木㮶。”此何异伧父所唱鼓儿词？又如《山居》第八篇末句云：“从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。”岂不可丑！然犹在周存、卢延让上，以尚有“叶和秋蚁落、僧带野云来”、“青云名士如相访，茶渚西峰瀑布冰”数语，殊涵清气也。

贯休不肯平易，时极嵚崎之致，而意旨颇嫌径露。

【生卒】：836—910 【介绍】： 唐末五代时京兆杜陵人，字端己。韦应物四世孙。少孤，家贫力学，能诗善词，为“花间派”词人。僖宗广明元年，应举长安，适值黄巢攻占长安，兵火交作，未能脱走，至中和二年逃往洛阳，次年作《秦妇吟》，一时著名，人称“秦妇吟秀才”。昭宗乾宁元年登进士第，授校书郎。旋以左补阙宣谕两川，遂留蜀事王建。及建建前蜀称帝，开国制度，皆庄所定，累官吏部尚书，同平章事。庄在成都，访得杜甫草堂旧址，乃建屋其上以居。有《浣花集》、《浣花词》。

【生卒】：836—910，有生于847、857、860等说 字端己，谥文靖，后人因称韦端己、韦文靖。

京兆杜陵(今陕西长安县东北)人。

远祖韦待价，相武后，四世祖韦应物(夏承焘说)。

幼居樊川，侨居下邽(今陕西渭南)，后移居虢州与洛北乡间。

晚年居成都浣花溪杜甫草堂遗址，后人又称“韦浣花”。

孤贫力学，才敏过人。

曾长期流落江南。

应试多次，昭宗乾宁元年(894)始中进士。

释褐为校书郎。

三年后，谏议大夫李询奉诏使蜀，聘为判官随行。

光化三年(900)，除左补阙，曾奏请李贺、贾岛、温庭筠、陆龟蒙等十人追赠进士及第或赠官。

天复元年(901)为西蜀王建掌书记，三年以蜀使朝贡京师。

天祐三年(906)任西蜀安抚副使，劝王建称帝，以功拜相。

武成三年(910)八月，卒于成都花林坊。

晚年崇佛，家供维摩居士。

生平事迹散见《十国春秋》本传、《唐诗纪事》卷六八、《唐才子传》卷一〇及《北梦琐言》、《蜀梼杌》等书，诗中亦有自叙。

今人有年谱数种，以夏承焘《韦庄年谱》为翔实。

韦庄为晚唐五代重要词人与诗人。

其词今存50余首，清艳绝伦，被称为“初日芙蓉春日柳”(周济《止庵论词杂著》)，与温庭筠齐名，史称温韦，为花间派之代表词人。

其诗今存300余首，主要写诗人流离飘泊之经历与离别思乡之情绪，对黄巢起义前后之战乱有较真实之描写。

其中以《秦妇吟》最为有名，诗人因之被称为“《秦妇吟》秀才”。

今人颜廷亮、赵以武辑有《秦妇吟研究汇录》。

韦庄诗风清丽飘逸，“体近雅正”(《唐音癸签》卷八)，近体诗尤为后人称道。

其七律，明胡震亨称曰“条畅”，清贺裳赞曰“秾丽”。

七绝造诣尤高，于晚唐诗人中仅次于杜牧、李商隐。

但也有人讥韦诗“浅薄”(翁方纲《石洲诗话》卷二)，“义乏闳深”(胡震亨语)。

《全唐诗》录存韦庄诗6卷，《全唐诗外编》补收2首。

韦庄之作品，生前已由其弟韦蔼编成《浣花集》，今存者已非原编。

而经今人向迪琮校订之《韦庄集》最为完备。

注本有李谊《韦庄集校注》、聂安福《韦庄集笺注》。

又韦庄于光化三年编成《又玄集》3卷，为今存“唐人选唐诗”之重要选本。

韦庄（836-910），字端己，京兆（今陕西西安）杜陵人。少孤贫力学，才敏过人。黄巢攻陷长安，庄作长诗《秦妇吟》，人称“秦妇吟秀才”。后浪迹河南、吴越、江西、荆湖等地。乾宁元年（894），登进士第，任校书郎。李洵为两川宣谕和协使，辟为判官使蜀。还，任左补阙，光化三年，奏请追刚李货、贾岛等进士及第。天复元年，王建辟为掌书记。召为起居舍人，建留之，遂终身仕蜀。王建称帝，庄历左散骑常侍，判中书门下事，官终吏部侍郎、平章事。工诗，词名尤著。天复三年，庄弟蔼曾编其诗近千首为《浣花集》。今《浣花集》十卷，仅存诗二百馀首。后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》编诗六卷。

韦庄（约836-910） 字端己。京兆杜陵人。在成都曾居杜子美草堂故址，故名其集曰《浣花集》。词与温庭筠齐名，世称温韦。词存55首，在《花间集》、《尊前集》《金奁集》中，王静安辑《浣花词》一卷。

庄字端己。见素之后。乾宁中登进士第。为判官。擢左补阙。蜀主为西川节度副使。昭宗命庄宣谕两川。遂留蜀掌书记。寻擢起居舍人。为安抚副使。蜀主开国。进左散骑常侍。判中书门下事。累官至门下侍郎吏部尚书同平章事。武成三年卒。谥文靖。

（韦）庄早尝寇乱，间关顿踬，携家来越中，弟妹散居诸郡。江西、湖南，所在曾游。举目有山河之异，故于流离漂泛，寓目缘情，子期怀旧之辞，王粲伤时之制，或离群轸虑，或反袂兴悲，四愁九怨之文，一咏一觞之作，俱能感动人也。

仲言云：韦庄于晚唐中最超，其七绝有类盛唐者，律诗虽不甚雄，亦是可讽。

唐汝询曰：韦庄于晚唐中最超，律诗虽不甚雄，亦是可讽。

韦端己体近雅正，惜出之太易，义乏闳深。

韦庄律诗七言胜于五言……绝句在唐末诸人之上。

钝吟云：韦相诗声调高亮，不用晚唐人细碎苦涩工夫，是此书律诗法也。

韦诗调响，与晚唐诸家不同，大略不宜多，才弱也。七言四韵平平说去，遒警动人。

韦庄在晚唐之末，稍为官样，虽亦时形浅薄，自是风会使然，胜于“咸通十哲”多矣。

韦端己《秦中吟》诸乐府，学白乐天而未到。《闻再幸梁洋》、《过扬州谒蒋帝庙》诸篇，学李义山、温方城而未到。然亦唐末一巨手也。

西昆诸公之拟玉溪，但学其隶事耳，殊滞于句下，都成死语，其馀宋初诸贤，亦皆域于许浑、韦庄辈境内。

韦庄流丽中感慨顿挫，语关飞动。

其源出于元稹，有排比之能，无温丽之采。专为律体，时代所尚，章台清瑟，秀发遥音；七古开宕，犹存初体。

（庄）诗典雅绮丽，风致嫣然，七绝则王建、李益之亚也。