人物:仲虺

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有唐开府仪同三司行尚书左丞赠太师燕国文贞公讳说。字道济。张氏。圣文神武皇帝佐命之臣也。开元六祀。宅于幽朔。及公既殁。御撰丰碑。以为用公于是邦。当革弊之举。讯彼故老。徵于前事。有以见圣人之情见于辞矣。夫渤碣之北。有山戎焉。乍臣乍骄。或息或纵。镇之以大府。府有都督。威之以大军。军有节度。二者之任。万邦之屏。弥缝其阙。必有宗臣。曩者天册之初。王尚书不反命。则我天后以纳言狄公领之。先天之际。孙将军不振旅。则我睿宗以太尉宋公为之。洎陉口之役。嶭公小衄。后数稔。伤痍未平。易置诸将。少有称者。则我皇帝注意于文贞公。社稷之固。生民之杰。伊昔徇节。未尝顾身。面折二竖。辩邪正于君侧。首谋四凶。决安危于天下。勇于义。力于忠。虽有贲育。不能夺已。自受命处此。声振殊俗。终公之代。不敢近边。圣人金城。其在是矣。先是公之未至也。军实耗斁。边储匮少。帑藏乏中人之产。革车无百驷之偫。将欲丰之。不其难也。公问以谣俗。因而化之。命卝人采铜于黄山。使兴鼓铸之利。命杼人斩木于燕岳。使通林麓之财。命圉人市骏于两蕃。使颁质马之政。命廪人搜粟于塞下。使循平籴之法。物有其官。官赡其事。如川之至。以莫不增。一年而财用肃给。二年而蓄聚饶羡。军声武备。百倍于往时矣。犹以为不一劳者不久逸。不暂费者不永宁。既庶且富。人可用也。于是堑山泽。起亭障。塞鸡鸣之阨。守阜陵之冲。遮大夏之路。距卢龙之口。延袤千里。横绝一方。以顺天地之心。且为华夷之限。命下之日。修塞之后。人到于今赖焉。夫戎狄远却。暴禁矣。货食滋至。财丰矣。封守以固。人安矣。师徒不劳。兵戢矣。武有七德。我其四焉。坐致必胜之道。以销未形之患。是公之深计远虑所致也。初公之大用。实以词宗。虽亟持国钧。而未执兵柄。及台揆中废。荆衡外牧。上将复内用。因以为将。惟幽都克慎厥始。惟大原克和厥中。惟朔方克成厥终。三驾而时靡有争。繇是复践中枢之任矣。文武为宪。斯之谓欤。乔岳告成。遂登仲虺之相。金华念旧。仍遵尚父之师。高朗令终。固其宜也。昔周有张仲。是称孝友。汉有留侯。见推筹画。太守飞声于朔野。司空迈绩于西晋。及公之贵。世德其昌。光于祖考。则庆州都督刑部尚书追孝于前烈。友于兄弟。则国子祭酒怀州刺史致美于当代。施于祚允。则兵部侍郎驸马都尉缵戎于后叶。人臣尊宠。举集其门。岂伊朱轮之盛。方继缁衣之好。辩其谱系。范阳之大族也。叙其封略。燕国之名都也。徵其政理。幽州之良牧也。美数多矣。斯人之德。与夫班伯之荣故郡。买臣之惊守邸。盖不侔矣。蓟县父老某乙等。感之所致。久而益思。远诉不才。追书盛德。徽音已隔。空悲梁木之歌。碑颂独存。应堕岘山之泪。仍系辞曰。
圣出贤睹,为师为辅。
大国宗文,殊方畏武。
帝谓幽朔,人思镇抚。
受命再瞻,聿来兹土。
谋猷既壮,阙漏咸补。
守固邦宁,财丰人聚。
四牡既驾,三边无侮。
又何与之,元衮及黼。
范阳宗邑,燕垂守宇。
德被塞翁,恩深召父。
琢彼遗爱,传于终古。
贞石不骞,蓟邱之下。
苦雨赋 中唐 · 李观
帝何为乎何谪。
岁何为乎何祥。
水何为乎竞火。
阴何为乎乘阳。
易曰。
大人者与天地合其德。
日月合其明。
今则反矣。
所谓合德者。
变化合其序。
所谓合明者。
进退合其常。
今则反矣。
夫君德行乎下。
天德行乎上。
行乎上者下合。
行乎下者上让。
今世则反矣。
谓之合德则非应。
谓之合明则迷向。
岂大人之德。
有时而不合。
天地之德。
有时而用罔。
尧之代九州沦胥。
汤之代天下焚如。
彼二后者。
帝矣王矣。
其有所不合者乎。
盖所以天道远。
人道迩。
不可以知约。
不可以知穷已乎。
客曰非也。
夫尧之德。
合天以仁。
天合亦以仁。
夫汤之德。
合天以时。
而天合亦以时。
故尧曰惟天为大。
惟尧则之。
汤曰伊尹相汤伐桀。
升自陑。
尧所以为帝。
汤所以为王。
其与天地合其德。
与日月合其明矣。
子诬圣人。
吾不取矣。
由是尧之水。
尧民不悲。
汤之旱。
汤民不饥。
故志曰圣人在上。
雹不为灾。
其是之谓乎。
子何陋矣。
曰噫。
吾闻之。
存不忘亡。
安不忘危。
人君之知也。
又闻一夫不获其所。
则曰时予之辜。
人君之仁也。
今霪雨弥月。
莫睹天符。
雨阴气也。
阴疑于阳必战。
其水乎。
其兵乎。
下民有不获者乎。
予岂若商之患利。
农之忧苗而已乎。
诚有已念也。
夫尧之水。
而人不悲者。
舜禹稷契之在朝也。
夫汤之旱。
而民不饥者。
伊尹仲虺之为臣也。
是虽八年之水。
贤乎三季。
七年之旱。
贤乎二世。
所谓有德者灾非其眚。
无德者吾见其无灾而为害也。
故神降于莘。
虢之灾也。
荧惑守心。
宋之祥也。
二国者厥犹然也。
尧汤之德。
孰曰不动天地乎。
和韦相公见示闲卧(910年) 五代 · 贯休
五言排律
引用典故:何充爱禅 竹林贤 温树 仲虺
刻形求得相,事事未尝眠。
霖雨方为雨,非烟岂是烟。
童收庭树果,风曳案头笺。
仲虺专为诰,何充雅爱禅。
静嫌山色远,病是酒杯偏。
蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
堂悬金粟(相公常供养维摩居士),门枕御沟泉。
旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
德高群彦表,善植几生前。
脩补乌皮几,深藏子敬毡。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。
棋阵连残月,僧交似大颠(韩吏部重大颠禅师)
常知生似幻,维重直如弦。
饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
祗闻温树誉,堪鄙竹林贤
脱颖三千士,馨香四十年。
宽平开义路,淡泞润清田。
哲后知如子,空王夙有缘。
对归香满袖,吟次月当川。
休说惭如揵,尧天即梵天。
闻前王使君在泽潞居(880年) 五代 · 贯休
为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
使君圣朝瑞,乾符初刺婺。
德变人性灵,笔变人风土。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。
千里与万里,各各来相附。
信哉有良吏,玄谶应百数
古人古人自古人,今日又见民歌六七裤。
不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
攀辕既不及,旌旆冲风露。
大驾已西幸,飘零何处去?
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。
忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃。
唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓,八纮镜开。
皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。
⑴ 东阳古者相传有记云:刺史满一百,即有好刺史来。后有大寇至,使君来正当一百人。两年后,果有黄贼来,公避地远去
王者求贤仄席,闻善服膺。
克隆于大宝曰位,用臻乎庶绩其凝。
得士者昌,懋显日新之德;
好问则裕,弼成天纵之能。
岂不以访道者非师而弗克,治国者非王而不得。
茍能择贤师而访道,是以为圣王而治国。
勿谓乎介在人上,我则接下而思恭;
勿谓乎富有域中,我则尊道而贵德。
所以保傅是重,模范攸资。
克永持盈之业,弥隆卜世之基。
周道方融,吕尚处三公之首;
汉业将盛,子房为万乘之师。
乐育贤材,旁求儒雅。
咨询而学在中矣,体貌而礼无违者。
诚由勤以行之,用致勃焉兴也。
心惟主善,既光阐于鸿猷;
道在经邦,遂尊临于函夏。
若夫云师纪运,天统兴王,无为之德斯盛,可大之功已彰。
问道犹深于虔巩,拜言尚极于斋庄。
行之非艰,既美乎后从则圣;
继者为善,是宜乎邦乃其昌。
永孚于休,必由斯道。
师事之礼无忒,众正之言可考。
固异夫五帝之佐,德弗及以非功;
三王之臣,志同忧而可保。
曷若我博采俊彦,周爰老成。
始抠衣而翼翼,终负扆以明明。
前有疑而后有丞,嘉谋未尽;
帝与师而王与友,至教方行。
伟乎!
仲虺作诰之由,见成汤革命之美。
非徒下顺于人欲,不独仰符于天理。
盖由在上而不骄,得师臣之道矣。
元始鸿濛兮,肇太初惟皇极。
声色恍其无朕兮,希微夷为至德。
天坠生而滋数兮,是分人纪。
人本生于父母兮,体阴阳之萃美。
羌圆颅而足方兮,二仪之性也。
纷坐作之更王兮,惟动静也。
九窍作而四支行兮,孰司其柄也。
强不息而运乾乾兮,于穆惟皇之命也。
余既克格此至诚兮,又将之以至愚。
冠芙蓉之芳馨兮,扈荃兰以为繻。
佩明玉兮长剑,履琼华兮潋滟。
病世俗之颛蒙兮思将以免,畏修名之不立兮悁悁。
登崇丘而揽桂兮,践草茅于沟渎。
卬山高兮瞰谷,既瘏兮我马。
茫洋兮厌若,悠扬兮莫之我持。
余惝恍而侘傺兮,命巫咸以占之。
巫咸启余以其兆兮,曰而慊焉如有失。
耿营皇之隐忧兮,浮切身之疢疾。
宜沐芷之芳洁兮以归,毋昏迷于粪壤兮驱驰。
宜饮水于华池兮自润,毋力争于虎狼兮骋俊。
宜种菊于篱东兮,卒岁优游;
毋习尝彼野葛兮,惧外物之余仇。
感春秋之川逝兮,日与月其相除。
反视其多过兮,越美人之轨度。
弗忙遽而言旋兮,荏苒岁其将莫。
驾骐骥而骖白虬兮,揖旬始其为御。
句芒蓐收趋走夹余辀兮,祝融用之先路。
丰隆、飞廉共洒埽而从舆兮,列玄冥为奔属。
带浮云而乘太微兮,招摇邈其容与。
凌昆崙而放于六漠兮,晁徜徉而游处。
九阳驾言夕归兮,颢颢洋洋。
期泰初而为交游兮,将叱咄乎黔嬴。
媲淑申申其證余兮,曰胡为而不为卓行。
混茫彷像兮,徒为訾病。
求异世之落落兮,嗟伦类之缅邈。
人斯与而不群于鸟兽兮,巍巍乎古之先觉。
帝鸿氏余鼻祖兮,惟大宗曰伯阳。
侯于薛而姓惟任兮,芳泽三王。
仲莱朱之思诚兮,左右夏王。
洎商武诰明明如日月兮,祖已追于臣扈。
挚仲任之京配兮,嫔文公而接鲁。
粲三秀之偕芳兮,天香郁乎往古。
秦汉世之足蓬艾兮,丕南辟于丹阳。
辚七朝而轧唐李兮,令之作于闽方。
榜龙虎之肇名兮,天荒是破。
日晻霭兮,粤言旋于故处。
四百龄兮,我祖光禄;
道兰洲兮,远追前躅。
菊香流兮宜黄中冀。
体石莲之刚固兮,菡萏芬敷而广被。
右史君兮含月精,衣卿云兮带青萍。
信杜衡兮萦辟芷,服荷裳兮腰蕙茝。
冠獬首兮珥汗青,武先祖兮在枫庭。
刚百鍊兮有折,视氛朕兮无刑。
惧前修兮弗称,聊相羊兮往行。
反曰:川渎委蛇,道幽通兮。
波泽沦漪,德涵溶兮。
清静沈潜,漫淙鸿兮。
泥滓堤坊,混而穷兮。
澄澈滔滔,反流东兮。
浩荡汪洋,惟太空兮。
邈其无象,将何从兮。
蛇酒 明 · 张弼
七言绝句
谁封仲虺醉乡侯,献纳春风百病瘳。
欲向尊前问消息,当时弓影是邪否(二十八字直与毛颖传争奇)
胸吞云梦未须夸②,胜会偏惊楚望赊③。
颇喜凤凰当艮岳④,却怜鹦鹉是金沙⑤。
秋阳江汉犹千古⑥,戎狄荆舒正一家⑦。
有客题诗满黄鹤,何人吹笛袖青蛇⑧。
【校注】 (1)燕:宴饮。《诗·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,嘉宾式燕以敖。”孔颖达疏:“我有旨美之酒,与此嘉宾,用之燕饮以遨游也。” (2)胸吞句:本司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九,于其胸中曾不蒂芥。” (3)楚望赊:谓楚地江汉诸水,一望无际。古代诸侯祭祀境内山川,谓之望,即遥望而祭之意。江汉诸水在楚界,故谓之楚望。《左传》哀公六年:“(楚昭)王曰:三代命祀,祭不越望。江、汉、睢、漳,楚之望也。”杜预注:“诸侯望祀境内山川星辰也。四水,在楚界者也。”《文选·颜延之〈始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》:“江汉分楚望,衡巫奠南服。”赊,远。 (4)凤凰:即江夏县北二里的凤凰山。艮岳:宋徽宗政和七年(1117),于东京汴梁(今河南开封)景龙山侧筑土山,以象余杭之凤凰山。山周围十余里,分东西山峰,最高峰九十尺。以在都城之艮方(东北方),故名“艮岳”。其旧址约在开封铁塔上方寺左右。 (5)怜:爱。鹦鹉:即鹦鹉洲。金沙:金色的沙,言沙洲之美。杜甫《陪王使君晦日泛江》:“有径金沙软,无人碧草芳。” (6)秋阳:农历五六月间的太阳。《孟子·滕文公上》:“秋阳以暴之。” 赵岐注:“秋阳,周之秋,夏之五六月,盛阳也。” (7)戎狄:《礼·王制》:“西方曰戎。”《书·仲虺之诰》:“初征自葛,东征西夷怨,南征北狄怨。”西戎北狄,泛指我国北方边地的少数民族。荆舒:荆,古楚国名,以其原建国于荆山一带,故名;舒,春秋国名,故地在今安徽舒城县。荆舒泛指我国南方。《诗·鲁颂·閟宫》:“戎狄是膺,荆舒是惩。” (8)青蛇:指笛。张翥《铁笛》:“年多化作青蛇色,夜静吹如彩凤声。” 此句本吕洞宾黄鹤楼前吹笛故事。 全诗赞美楚地形胜,颂扬四海一家。作者招燕者即为下述唱和的朱廷声、张禄、朱衣、杨旦、戴金诸人。下首所言“朴庵”,当为作者别号。
贮芍药于双瓶题壁二首 其二 (丁酉) 清 · 钱载
七言律诗
曹叔祠前路短长,汉高坛上极微茫。
丹陵雷泽春芜老,伊尹莱朱落照黄。
今夜可能无美酒,来朝还更有浓香。
凭他千古离愁剧,付与双河柳万行。
虽云惭愧出心诚,较历代归政者赢。
弗禅厥昆兹禅子(昆弟也昆为后尔雅释言昆后也书大禹谟昆命于元龟仲虺之诘垂裕后昆传俱训为后诚是而朱子训诗以昆为兄者泥矣商家多兄弟相及然非历代所恒有惟禅子实天地之常经也),非同彼逼庆同祯
箕畴九五福联毕,羲卦六十(平声)四咏成
期八年(上元镫词)和五年什(洪范九五福),均蒙昊眷共符贞(恰于今春两什俱蒇实昊天垂眷也)
⑴ 历稽自古归政之事多非全美如唐高祖禅位太宗论者讥其邻于逼夺睿宗在位一年因定乱传位明皇及明皇幸蜀肃宗即位灵武皆迫于努之无可如何无足称道至如宋高宗孝宗年未及耄即行禅让更所不取子𢡆膺年至昊春即位之初矢志不敢上同已享皇祖六十一六十年即当归政而祖孙两代国一百二十年实历古帝王未有之祯祥也
⑵ 辛亥岁始命以洪范九五福分年联句五年之内而五福适全
⑶ 自戊申岁上元镫词以大易卦名排年分咏每岁八章计至今岁乙卯而六十四卦之咏亦俱全备
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