【生卒】：546—629 【介绍】： 南北朝至隋时僧。颍川人，俗姓荀。北周时，入终南山紫盖峰，独栖安禅，与世隔绝。武帝灭佛，法藏初不知，经四年，始得风闻。后至京师，请复佛法，宣帝不允。旋主陟岵寺，复还山。入隋，奉敕主大兴善寺，为国行道。炀帝大业末，充太平宫寺上座。

法藏，开皇中法济寺沙门。

颍川颍阴荀氏子也。三岁丧父。十岁丧母。孤独孑遗。无所依赖。周天和二年。藏生二十二岁矣。上适于二月八日。度僧以祈福。藏因薙落。四年皇子生。诏选名德于醴泉宫。藏复与其数。时武帝在春坊。趋至殿下。以鲜卑语。问众僧。众僧不时对。藏独进以鲜卑语答所问。廷臣皆喜。诏谓道人身小而胆大。乃敢答太子语如此。仍赐钱奖谕。由是恩眷优渥。 建德二年。徙居终南之紫盖山。三年正月八日。偶得杏实七枚于绝顶。食之甘美。然地僻天寒。卒不知所从来云。未几。而废教之祸起。唯藏山居。独若无与。如是八年。每念下山。以身徇法。大象元年九月。扣关将谒帝。吏诃止之。武侯府上大夫柘王猛。次大夫乙娄谦。诘所自。及朋侣施主姓名。藏辞曰。贫道以山林为家居。鸟兽为徒侣。草木为粮粒。且溥天之下。莫非王土。而紫盖山陛下之畿甸。若是则朋侣施主。皆陛下也。尚何他问哉。猛等以闻。诏曰朕欲以菩萨仪相治化。此僧既近自紫盖山来。其今长须发。著衣冠。为陟岵寺主。诏内史沛国公宇文译。检校施行。内史次大夫唐怡元行恭以为非先制不奉诏。十月复谒于城东。引妙庄严王二子谏父事。且曰陛下昔为臣子。不能匡谏。遂致先帝。毁圣典。冶灵像。其酷甚于秦之焚书坑儒。上怒。诏即杀之。沛公为营救。上少解。因问沛公曰。道人怖否。进曰。道人愚戆。不知忌讳。身触刑宪。安能无怖。上愁然变色曰。此固佛经所谓护鹅比丘也。昔闻其事。今见其人。是又可杀乎。宜原之。赐菩萨衣冠。主陟岵寺如前诏。藏遽引辞。愿自便。诏御史鲍宏。听藏于万年长安蓝田盩屋鄠杜五县。游行。以俟寻访。大象二年五月二十五日。惰文帝以冢宰。作兴教法。六月藏下山。复从薙落。施法服一具。杂彩十五段。青州枣一石。还山。七月又承命下山。议化事。十五日诏景陵公。偕藏检校。度僧百二十人。并赐法衣以归。独留藏宿相府。 大定元年二月十二日。隋受周禅。改元开皇十五日。诏追前度诸僧。于大兴善寺行道。二年诏内史舍人赵伟。命所司。月给藏伏苓枣杏苏油柴炭等料物。以为恒。十四年。自请罢所给料物。武侯将军素和业。捐宅构寺。以奉藏。右仆射苏威。并建寺之大殿尊像。藏斋万僧。以落之。于是舍人裴矩。宣诏曰。藏禅师落发僧首。且躬设大斋。弘法之盛其孰可等。今所住寺。可名法济。久之慈及畜类。鹅知时旋绕佛座。犳过中不食。炀帝居晋邸。其少子夭殂。寓瘗于藏寺。将出镇淮海。手书铭。以勒之曰。世途若幻。生死如浮。殇子何短。彭祖何脩。呜呼予子。有逝无留。永为法种。长依梵俦。因以灵寿杖。施藏曰。每策此时。幸相忆也。藏曰。王以爱子。留寄法门眷焉。其情能复忘乎。是犹杖之于藏也。王不能忘。藏其敢忘哉。十六年。上幸齐州不豫。诸王贵人。造观音像。为上祝禧。诏迎置法济寺供养。仁寿元年。上造等身释迦六驱。诏如前迎置。大业二年。元德太子薨。凡严荐功德。必委藏营治。大业之季。诏易九宫为寺。以藏补充太平宫寺上座。贞观初。淮安王首隆敬慕。俄而王薨。藏亦云逝。三年葬干阜南云际寺。沙门孝才。为铭辞。刻之贞石。

释法藏。

姓荀氏。

颍川颍阴人。

三岁丧父。

共母偏居。

十岁又亡。

只身而立。

因斯祸苦深悟无常。

投庇三宝用希福祐。

年二十二。

即周天和二年四月八日明帝度僧。

便从出俗。

天和四年诞育皇子。

诏选名德至醴泉宫。

时当此数。

武帝躬趋殿下。

口号鲜卑问讯众僧兀然无人对者。

藏在末行挺出众立作鲜卑语答。

殿庭僚众咸喜斯酬。

敕语百官。

道人身小心大。

独超群友报朕此言。

可非健道人耶。

有敕施钱二百一十贯。

由是面洽每蒙慰问。

虽身居寺内。

心念幽林。

古圣今贤皆依山静。

建德二年二月。

刷心荡志。

挟钵擎函。

投于紫盖山。

山即终南之一峰也。

乃独立禅房高岩之下。

衣以百纳。

餐以朮松。

面青天而沃心。

吸白云而填志。

三年正月八日游步山顶。

忽遇甘杏七枚。

即而啖之。

流味浓美。

周行更索全无来处。

即荷冥资但勤励业。

其年四月二十三日。

毁像焚经。

僧令还俗。

给优二年。

惟藏山居。

依道自隐。

绵历八载常思开法。

至宣帝大象元年九月。

下山谒帝。

意崇三宝。

到城南门。

以不许入进退论理。

武候府上大夫拓王猛。

次大夫乙娄谦。

问从何而来朋侣何在施主是谁。

藏报曰。

建德二年弃寺入山。

三年四月方禁僧侣。

惟藏在山。

馀并还俗。

乃以俗法抑出徒侣。

藏只一身在山。

林谷为家居。

鸟兽为徒侣。

草木为粮粒。

然自惟忖。

普天之下莫非王土。

既居紫盖啖食山粮。

准此供给则至尊所施。

猛等报奏。

下敕曰。

朕欲为菩萨治化。

此僧既从紫盖山来。

正合朕意。

宜令长发著菩萨衣冠为陟岵寺主。

遣内史沛国公宇文绎检校施行。

内史次大夫唐怡元行恭覆奏曰。

天下众僧并令还俗。

独度一人违先帝诏。

至十月于城东面别见宣帝。

问三教名。

朕欲菩萨治化。

或现天身。

或从地出。

或作鹿马。

用斯化道以摄众生如何。

藏引妙庄严王子谏父之事。

又曰。

陛下昔为臣子不能匡谏。

遂令先帝焚烧圣典灵像铸钱。

据斯逆害。

与秦始何异。

帝怒曰。

违朕先皇明诏。

可令处尽。

藏曰。

仰触圣颜。

乞刑都市。

幽显同见。

诚其本心尔。

时命若悬藤而词气无骇。

频经九奏安词弥厉。

十奏既达。

帝曰。

道人怖不。

藏公曰。

人生所重无过于命。

处身极刑之地。

何能不怖。

帝闻愀然改色乃曰。

真人护法祐我群生。

此则护鹅比丘。

朕不杀无事人也。

宜舍其刑。

一不须问。

赐菩萨衣冠。

依前为陟岵寺主。

频降宠命。

得继释门。

既获再生。

便辞帝。

往林泉山泽请欲幽潜。

御史鲍宏。

奉敕万年长安蓝田盩厔鄠杜五县。

任藏游行。

朕须见日。

不可沈隐。

虽蒙恩敕终未开弘。

怏结心灵思怀圣道。

周德云谢隋祚将兴。

大象二年五月二十五日。

隋祖作相。

于虎门学六月。

藏又下山与大丞相对论三宝经宿。

即蒙剃落。

赐法服一具杂䌽十五段青州枣一石。

寻又还山。

至七月初。

追藏下山。

更详开化。

至十五日。

令遣藏共竟陵公检校度僧百二十人。

并赐法服各还所止。

藏独宿相第。

夜论教始。

大定元年二月十三日。

丞相龙飞。

即改为开皇之元焉。

十五日奉敕追前度者置大兴善寺为国行道。

自此渐开方流海内。

岂非藏戒行贞明禅心郁茂。

何能累入朱门频登御榻。

尔后每有恩敕别加慰劳。

并敕王公咸知朕意。

开皇二年。

内史舍人赵伟。

宣敕月给茯苓枣杏苏油柴炭。

以为恒料。

而性在虚静不图荣利。

十四年自奏停料随施供给。

武候将军索和业者。

清信在怀。

延至宅中。

异礼奉养。

积善所熏遂舍所住以为佛寺。

藏率俗课励设万僧斋。

右仆射苏威。

每来参谒。

并建大殿尊仪。

舍人裴矩。

宣敕藏禅师。

落发僧首。

又设大斋。

弘法之盛熟不可等。

其所住处可为济法。

今之隆政坊北门僧寺是也。

尝以慈仁摄虑。

有施禽畜依而养之。

鹅则知时旋绕。

狗亦过中不食。

斯类法律不可具纪。

炀帝晋蕃时。

临太尉第三子绵疾夭殂。

瘗于斯寺。

乃勒铭曰。

世途若幻生死如浮。

殇子何短彭祖何修。

呜呼余子有逝无留。

永为法种长依法俦。

教因施藏灵寿杖曰。

每策此杖时赐相忆。

答曰。

王殇幼子长就法门。

藏策灵寿何敢忘德。

十六年隋祖幸齐州失豫。

王公已下奉造观音。

并敕安济法供养。

仁寿元年。

文帝造等身释迦六躯。

敕令置于藏师住寺。

大业二年。

元德太子薨。

凡营福业经像佛殿皆委于藏。

大业末岁下敕九宫。

并为寺宇度僧。

纲管相续维持。

以藏名称洽闻。

乃补充太平宫寺上座。

绥缉少达无替所临。

及大唐建议人百一心。

淮安王创缮兵旗于斯寺宇。

因受王请终身奉养。

贞观之始情奉弥隆思报罔极。

毕由造寺伺隙未展。

王便物故本祈不果。

藏亦终焉。

以贞观三年终于鄠县观台。

因殓武子堆南云际寺。

沙门孝才。

夙素知德。

为铭贞石。

在于龛侧矣。

姓荀。颍川颍阴人。三岁丧父。共母偏居。十岁母亡。只身而立。因斯祸酷。深悟无常。年二十二。周天和二年四月八日。明帝度僧。从便出俗。天和四年。诞育皇子。诏选明德。至醴泉宫。武帝躬趋殿下。口号鲜卑问讯。众僧兀然。无人对者。藏在末行。出众独立。作鲜卑语答。殿庭僚众。咸喜斯酬。敕语百官。道人身小心大。独超群友。报朕此言。可非健道人耶。有敕施钱二百一十贯。由是面洽。每蒙慰问。虽身居寺内。心念幽林。建德二年二月。挟钵擎函。投于紫盖山。山即终南之一峰也。乃独立禅房高岩之下。衣以百衲。餐以木松。三年正月八日。游步山顶。忽遇甘杏十枚。即而啖之。既荷冥资。但勤励业。其年四月二十三日。毁像焚经。僧令还俗。惟藏山居。依道自隐。绵历八载。常思开法。至宣帝大象元年九月。下山谒帝。意崇三宝。到城南门。对武侯府上大夫拓王猛曰。建德二年。弃寺入山。三年四月。方禁僧侣。惟藏在山。馀并还俗。藏一身在山。林谷为家居。鸟兽为徒侣。草木为粮粒。然自惟忖。普天之下。莫非王土。既居紫盖。啖食山粮。准此供给。则至尊所施。猛等执奏。下敕曰。朕欲为菩萨治化。此僧既从紫盖山来。正合朕意。宜令长发。著菩萨衣冠。为陟岵寺主。内史次大大唐怡元覆奏曰。天下众僧。普令还俗。独度一人。违先帝诏。至十月。于城东面。别见宣帝。问三教名。朕欲菩萨治化。或现天身。或从地出。或作鹿马。用斯化道。以摄众生如何。藏引妙庄王二子谏父之事。又曰。陛下昔为臣子。不能匡谏。遂令先帝焚烧圣典。灵像铸钱。据斯逆害。与秦始何异。帝怒曰。违朕先皇明诏。可令遽尽。藏曰。仰触圣颜。乞刑都市。幽显同见。诚其本心。尔时命若悬藤。而词气无骇。频经九奏。安词弥厉。十奏既达。帝曰。道人怖不。内史沛公曰。人生所重。无过于命。处身极刑之地。何能不怖。帝闻愀然改色。乃曰。真人护法。祐我群生。此则护鹅比丘。朕不杀无事人也。宜舍其刑。一不须问。赐菩萨衣冠。依前为陟岵寺主。频降宠命。得继释门。既获再生。便辞帝往林泉山泽。请欲幽潜。御史鲍宏奏敕。万年长安蓝田盩厔鄠杜五县。任藏游行。朕须见日。不可沉隐。虽蒙恩敕。终未开弘。怏结心灵。思怀圣道。周德云谢。隋祚将兴。大象二年五月二十五日。隋祖作相于虎门。六月藏又下山。与大丞相。对论三宝。经宿即蒙剃发。赐法服一具。杂䌽十五段。青州枣一石。寻又还山。至七月初。追藏下山。更详开化。至十五日。令藏共景陵公检校度僧。百二十八。并赐法服。各还所止。藏独宿相第。夜论教始。大定元年二月十二日。承相龙飞。即改为开皇之元焉。十五日奉敕。追前度者。置大兴善寺。为国行道。自此渐开。方流海内。藏戒行贞明。禅心郁茂。数入朱门。频登御榻。开皇二年。内史舍人赵伟宣敕。月给茯苓枣杏。酥油柴炭。以为恒料。而性在虚静。不图荣利。十四年。自奏停料。随施供给。武侯将军素和业者。清信在怀。延至宅中。冀礼奉养。积善所熏。遂舍所住。以为佛寺。藏率俗课励。设万僧斋。右仆射苏威。每来参谒。并建大殿尊仪。舍人裴矩宣敕。藏禅师落发。僧首又设大斋。弘法之盛。不可等伦。以贞观二年。终于鄠县观台。因殓于阜南。云际寺沙门孝才为铭。贞石于龛侧。