人物:袭庆

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僧瑗 朝代:初唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:640—690 【介绍】: 唐僧。高平昌邑人,字辩空。俗姓郁。年十三,依虎丘寺慧严法师为弟子,高宗龙朔二年奉敕剃剪。勤行精进,知名于时。有《武丘名僧苑》,《郁子注》及文集。
新脩科分六学僧传·卷第二十 持志科
字辨空。姓郁氏。高平昌邑人也。母赵氏梦。侧侍圣贤。浮空游乐。而娠。六岁随母礼舍利塔。见圣僧像于塔旁。欣然抃跃抱持。状若旧识者。因白母。愿出家。母以尚幼未之许。年十三。乃使为虎丘寺慧严法师弟子。龙朔二年。试所习薙剪。依慧诩禅师受具。足戒。听常乐寺聪法师三论诣江宁融禅师。学心法。永昌二年。十二月二十日。疾革。谓弟子曰。尸之所在。不胜秽恶。吾欲出就他方耳。弟子等迎。止于通彼亭之靖志庄。忽闻异香充塞。瑗正观不乱。遗训勤切。合掌而终。春秋五十有一。
宋高僧传·卷第四 义解篇第二之一
释僧瑗。
字辩空。
姓郁氏高平昌邑人也。
姬水疏源狼亭袭庆
鲁相继昌侯之业。
历载弥光。
少傅纂尚书之风。
清尘不昧。
瑗夙殖奇颖。
早擅嘉祥。
母赵氏娠孕之日。
侧侍圣贤浮空游乐。
及年六岁随母入舍利塔见圣僧像。
欣然跳跃状若旧交。
因启母出家。
母以其尚幼抑而未许。
至年十三方遂其志。
依虎丘寺慧严法师为弟子。
谦揖之操出自生知。
辩慧之能业称上首。
以龙朔二年奉敕剃剪。
冥符所应还隶此山。
暨严公长往。
乃依慧诩禅师受具足戒。
听常乐寺聪法师三论。
甚深无相。
疑滞豁除。
方便解脱。
怡然独悟。
因智从心證。
遂诣江宁融禅师求学心法。
摄念坐禅众魔斯伏。
勤行精进猛兽恒驯。
是以名称普闻声光八绝。
旗亭趋利削迹无践。
冬夏不易常披一纳。
或滴水以充于夕渴。
或数粒将济于朝饥。
或风雪凛凛礼诵无替于六时。
或炎暑爞爞经行不亏于少选。
称扬叹羡容色湛如。
毁辱诃骂欢喜而受。
每荫以长松。
属思鸿远。
清泉独坐映定水以彫文。
虚室高栖蔼禅枝而荡虑。
撰武丘名僧苑一卷注郁子两卷文集三卷。
盖道俗之仪表。
人物之师范焉。
永昌元年十二月二十日。
见身有疾谓弟子曰。
吾闻尸所到处便为秽恶。
出就别方乃称离罪尔。
门弟子等迎止于通波亭北静志庄。
忽闻异香从空而下。
瑗遗训勤切正观叮咛。
灭后可依外国法。
言讫合掌而终。
春秋五十有一。
缁素奔恸咸悲眼灭。
弟子僧义立及雉山县尉檀信等。
同遵师旨如法阇维。
收其舍利。
于寺建塔。
勒铭于所。