余偶学倚声，未谙格律，乃取宋、元以来诸家词，探究其旨。又历询先辈之能词者 ，偶有所得，则笔而存之。顾于词终未能工，亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。

词者诗之馀，当发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱，离骚之旨 ，即词旨也。

词导源于诗，诗言志，词亦贵乎言志。淫荡之志可言乎哉？〔琼楼玉宇〕识其忠爱 ，〔缺月疏桐〕，叹其高妙，由于志之正也。若绮罗香泽之态，所在多有，则其志 可知矣。

词出于古乐府，得乐府遗意，则抑扬高下，自中乎节，缠绵沉郁，胥洽乎情。徒袭 花间、草堂之肤貌，纵极富丽，古意微矣。

屈、宋之作亦曰词，香草美人，惊采绝艳，后世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之 意，非淫靡即粗浅。

词得屈子之缠绵悱恻，又须得庄子之超旷空灵。盖庄子之文，纯是寄言，词能寄言 ，则如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空，此惟在妙悟而已。严沧浪云：惟 悟乃为当行，乃为本色。

说文，意内而言外曰词。词贵意藏于内，而迷离其言以出之，令读者郁伊怆怏，于 言外有所感触。

词之体格如诗，小令，诗之五言也，长调，诗之七言也。小令贵工整，贵超脱。长 调贵动宕，贵沉郁。然亦贵相通相济。

诗有赋比兴，词则比兴多于赋。或借景以引其情，兴也。或借物以寓其意，比也。 盖心中幽约怨悱，不能直言，必低徊要眇以出之，而后可感动人。

唐人词，风气初开，已分二派。太白一派，传为东坡，诸家以气格胜，于诗近西江 。飞卿一派，传为屯田，诸家以才华胜，于诗近西昆。后虽迭变，总不越此二者。

词之体，各有所宜，如吊古宜悲慨苍凉，纪事宜条畅滉漾，言愁宜呜咽悠扬，述乐 宜淋漓和畅，赋闺房宜旖旎妩媚，咏关河宜豪放雄壮。得其宜则声情合矣，若琴瑟 专一，便非作家。

词有婉约，有豪放，二者不可偏废，在施之各当耳。房中之奏，出以豪放，则情致 绝少缠绵。塞下之曲，行以婉约，则气象何能恢拓。苏、辛与秦、柳，贵集其长也 。

词有三法，章法、句法、字法也。章法贵浑成，又贵变化。句法贵精炼，又贵洒脱 。字法贵新隽，又贵自然。

词有三要，曰情、曰韵、曰气。情欲其缠绵，其失也靡。韵欲其飘逸，其失也轻。 气欲其动宕，其失也放。

作词须择题，题有不宜于词者，如陈腐也、庄重也、事繁而词不能叙也、意奥而词 不能达也。几见论学问、述功德而可施诸词乎？几见如少陵之赋北征、昌黎之咏石 鼓而可以词行之乎。

词贵协律与审韵。律欲细，依其平仄，守其上去，毋强改也。韵欲纯，限以古通， 谐以今吻，毋混协也。律不协则声音乖，韵不审则宫商乱，虽有佳词，奚取哉？

小令须突然而来，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之致。著一直语、粗语 、铺排语、说尽语，便索然矣。此当求诸五代宋初诸家。

长调须前后贯串，神来气来，而中有山重水复、柳暗花明之致。句不可过于雕琢 ，雕琢则失自然。采不可过于涂泽，涂泽则无本色。浓中间以淡语，疏句后接以 密语，不冗不碎，神韵天然，斯尽长调之能事。

词中对句，贵整炼工巧，汉动脱化，而不类于诗赋。史梅溪之〔做冷欺花，将烟 困柳〕，非赋句也。晏叔原之〔落花独立，微雨燕双飞〕，晏元献之〔无可奈何 花落去，似曾相识燕归来〕，非诗句也。然不工诗赋，亦不能为绝妙好词。

词换头处谓之过变，须辞意断而仍续，合而仍分。前虚则后实，前实则后虚，过 变乃虚实转捩处。

词起结最难，而结尤难于起。结有数法，或拍合，或宕开，或醒明本旨，或转出 别意，或就眼前指点，或于题外借形，不外白石诗说所云〔辞意俱尽，辞尽意不 尽，意尽辞不尽〕三者而已。

诗重发端，惟词亦然，长调尤重。有单起之调，贵突兀笼罩，如东坡〔大江东去 〕是。有对起之调，贵从容整炼，如少游〔山抹微云，天黏衰草〕是。

词中虚字，犹曲中衬字，前呼后应，仰承俯注，全赖虚字灵活，其词始妥溜而不 板实。不特句首虚字宜讲，句中虚字亦当留意，如白石词云〔庾郎先自吟愁赋， 凄凄更闻私语〕，先自、更闻，互相呼应，馀可类推。

词之用字，务在精择。腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经 见者，皆不可用。而协韵字尤宜留意，古人名句，末字必新隽响亮，如〔人比黄 花瘦〕之瘦字，〔红杏枝头春意闹〕之闹字皆是。然有同此字，而用之善不善， 则存乎其人之意与笔。

炼字贵坚凝，又贵妥溜。句中有炼一字者，如〔雁风吹裂云痕〕是，有炼两三字 者，如〔看足柳昏花暝〕是，皆极炼如不炼也。

古诗云：〔识曲听其真。〕真者，性情也，性情不可强。观稼轩词知为豪杰，观 白石词知为才人，其真处有自然流出者。词品之高低，当于此辨之。

词之言情，贵得其真。劳人思妇，孝子忠臣，各有其情。古无无情之词，亦无假 托其情之词。柳、秦之研婉，苏、辛之豪放，旨自言其情者也。必专言懊侬、子 夜之情，情之为用，亦隘矣哉。

词有托于闺情者，本诸古乐府，须实有寄托，言外自含高妙，始合古意。否则， 绮罗香泽之态，适以掩风骨，汨心性耳。

词当意馀于辞，不可辞馀于意。东坡谓少游〔小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤〕 二句，只说得车马楼下过耳，以其辞馀于意也。若意馀于辞，如东坡〔燕子楼空 ，佳人何在，空锁楼中燕〕，用张建封事。白石〔犹记深宫旧事，那人正处里、 飞近蛾绿〕，用寿阳事，皆为玉田所称。盖辞简而馀意悠然不尽也。

词不显言直言，而隐然能感动人心，乃有关系，所谓〔言者无罪，闻者足戒〕也 。南唐李后主游宴，潘佑进词云：〔楼上春寒山四面，桃李不须誇烂熳。已失了 春风一半。〕盖谓外多敌国，地日侵削也。后主为之罢宴。词能如此，何减谏章 。

词以自然为尚，自然者，不雕琢、不假借、不著色相、不落方诠也。古人名句， 如〔梅子黄时雨〕、〔云破月来花弄影〕，不外自然而已。

词宜清空，然须才华富，藻采缛，而能清空一气者为贵。清者不染尘埃之谓，空 者不著色相之谓。清则丽，空则灵，如月之曙，如气之秋，表圣品诗，可移之词 。

词不宜过于设色，亦不宜过于白描。设色则无骨，白描则无采，如粲女试妆，不 假珠悴而自然浓丽，不洗铅华而自然淡雅，得之矣。

词不尚铺叙，而事理自明，不尚议论，而情理自见，其间全赖一清字。骨理清， 体格清，辞意清，更出以风流蕴藉之笔，则善矣。

词当于空处起步，闲处著想，空则不占实位，而实意自笼住。闲则不犯正位，而 正意自显出。若开口便实便正，神味索然矣。

词韶丽处，不在涂脂抹粉也。诵东坡〔冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满 〕句，自觉口吻俱香。悲慨处不在叹逝伤离也，诵耆卿〔渐霜风凄紧，关河冷落 ，残照当楼〕句，自觉神魂欲断。盖皆在神不在迹也。

含蓄无穷，词之要诀。含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意， 其妙不外寄言而已。

宋人选词，多以雅名，俗俚固非雅，即过于稼艳，亦与雅远。雅者其意正大，其 气和平，其气和平，其趣渊深也。

词能幽涩，则无浅滑之病，能皱瘦，则免痴肥之诮。观周美成、张子野两家词自 见。

词于清丽圆转中，间以壮阔之句，力量始大，玉田词往往如此。四言如〔浪挟天 浮，山邀云去〕，五言如〔月在万松顶〕，七言如〔衰草凄迷秋更绿〕等句，皆 气象壮阔，不作纤纤之态，但可付女郎低唱也。

词虽浓丽而乏趣味者，以其但知作情景两分语，不知作景中有情、情中有景语耳 。〔雨打梨花深闭门〕、〔落红万点愁如海〕，皆情景双绘，故称好句，而趣味 无穷。

白石诗云：〔自制新词韵最娇〕，娇者如出水芙蓉，亭亭可爱也。徒以嫣媚为娇 ，则其韵近俗矣。试观白石词，何尝有一语涉于嫣媚。

坡公赤壁赋云：〔如怨如慕，如泣如诉，馀音袅袅，不绝如缕。〕词之音节意旨 能合乎此，庶可吹洞箫以和之。

词之妙，在透过，在翻转，在折进，〔自是春心撩乱，非关春梦无凭〕，透过也 。〔若说愁随春至，可怜冤煞东风〕，翻转也。〔山映斜阳天接水，芳草无情、 更在斜阳外〕，折进也。三者不外用意深，而用笔曲。

词贵愈转愈深。稼轩云：〔是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。〕玉田 云：〔东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜。〕下句即从上句转出，而意更深远。

写景贵淡远有神，勿堕而奇险。言情贵蕴藉有致，勿浸而淫亵。晓风残月，衰草 微云，写景之善者也。红雨飞愁，黄花比瘦，言情之善者也。

榛苓思美人，风雨思君子，凡登临吊古之词，须有此思致，斯托兴高远，万象皆 为我用，咏古即以咏怀矣。

感时之作，必借景以形之。如稼轩云：〔算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 〕同甫云：〔恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕。〕不言正意，而言外有无 穷感慨。

咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯托寄遥 深，非沾沾焉咏一物矣。如王碧山咏新月之眉妩，咏梅之高阳台，咏榴之庆清朝 ，皆别有所指，故其词郁伊善感。

词之蕴藉，家还少游、美成，然不可入于淫靡。绵婉宜学耆卿、易安，然不可失 于纤巧。雄爽宜学东坡、稼轩，然不可近于粗厉。流畅宜学白石、玉田，然不可 流于浅易。此当就气韵趣味上辨之。

运用书卷，词难于诗。稼轩永遇乐，岳倦翁尚谓其用事太实。然亦有法，材富则 约以用之，语陈则新以用之，事熟则生以用之，意晦则显以用之，实处间以虚意 ，死处参以活语，如禅家转法华，弗为法华转，斯为善于运用。

词不能堆垛书卷，以誇典博，然须有书卷之气味。胸无书卷，襟怀必不高妙，意 趣必不古雅，其词非俗即腐，非粗即纤。故山谷称东坡卜算子词，非胸中有万卷 书，孰能至此。

用成语，贵浑成，脱化如出诸已。贺方回〔旧游梦挂碧云边，人归落雁后，思发 在花前〕，用薛道衡句，欧阳永叔〔平山栏槛倚晴空。山色有无中〕，用王摩诘 句，均妙。李易安〔清露晨流，新桐初引〕，用世说新语，更觉自然。稼轩能合 经史子而用之，自其才力绝人处，他人不宜轻效。

词于古文诗赋，体制各异。然不明古文法度，体格不大，不具诗人旨趣，吐属不 雅，不备赋家才华，文采不富。王元美艺苑卮言云：〔填词虽小技，尤为谨严。 〕贺黄公词筌云：〔填词亦兼辞令议论叙事之妙。〕然则词家于古文诗赋，亦贵 兼通矣。

以词为小技，此非深知词者。词至南宋，如稼轩、同甫之慷慨悲凉，碧山、玉田 之微婉顿挫，皆伤时感事，上与风骚同旨，可薄为小技乎。若徒作侧艳之体，淫 哇之音，则谓之小也亦宜。

词调有生熟，有谐拗，熟者多谐，生者多拗。熟而谐者，贵逐字锤炼，求其新警 。生而拗者，贵一气旋转，求其浑成。新警则熟者不熟，浑成则生者不生矣。

词调不下数百，有豪放，有婉约，相题选调，贵得其宜。调合，则词之声情始合 。又有一调数体者，择古人通用之体填之，或字句参差，不必从也。

词韵以宋菉斐轩词林韵释为最古，其韵以入声分隶三声，与周德清中原音韵同。 词当用入韵，即以分隶之入声协之，如屋、木等字隶鱼、模，上去一韵可协者也 。斛、濮等字隶鱼、模，平韵则不可当灰协矣。词调若忆秦娥、暗香、疏影等， 必用入韵，须其字作上去，且同隶一部者始可用。或入作平，或非一部而误协之 ，即为失韵。

词韵，凡古韵不通者，本不可协。古韵通者，亦有可协不可协之别。即一韵亦然 ，如元韵中袁、烦、暄、鸳，阮韵中远、蹇、晚、反之类，音既不谐，万难通协 ，馀可类推。

张玉田词源，谓平声可代以上入。沈伯时谓入声可代平声。安中林韵释入声有作 平声者，有作上去者。知入作平者可代平，作上去者不可代平也。上代平，亦必 就音审择。

沈伯时谓上去不宜相替，故万氏词律于仄声辨上去最严。其曰上声舒徐和软，其 腔低。去声激厉劲远，其腔高。此说本诸明沈璟去声当高唱，上声当低唱也。词 必用上去者，如白石〔哀音似诉〕句之似诉字。必用去上者，如〔西窗又吹暗雨 〕句之暗雨字。

词选自花间、草堂后，周氏绝妙好词选择最精当。朱竹垞宋元词综，搜罗美备， 亦称善本，然欲学词，仍须博观诸家全集，以穷其变，而约以取之，斯能集古人 之所长矣。