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唐
道世
至理信难见,非人孰可通。
颂六十二首 其一
庞蕴
非论穷子富,举国免三灾。
诗偈 其二十七
非论早与晚,悟理即无边。
诗偈 其四十六
名为一合相,非是人同类。
诗偈 其五十一
余有一宝剑,非是世间铁。
诗偈 其八十
非常省心力,当时烦恼尽。
诗偈 其一百二十八
非内外中间,非生死涅槃。
诗偈 其一百四十八
非论菩萨道,佛亦不劳成。
诗偈 其一百五十一
非关尘不染,自是我无心。
诗偈 其一百六十六
无了
非长非短非大小,还与诸人性相同。
临化示偈
瑜禅师
频呻出三界,非祖莫能知。
颂
唐末五代初
义存
非但抛僧去,云岭不相关。
和双峰偈
五代
贯休
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
道情偈三首 其二
晚唐
景岑
荡荡金刚体,非妄亦非真。
亡僧偈
吴越至宋初
释本先
非风幡动唯心动,自古相传直至今。
非风幡动仁者心动颂
北宋
释重显
非拟拟,知几几,星流不问三千里。
颂药山师子话送僧
非萧索,作者好求无病药。
颂一百则 其三十二
释道宁
非声非舌用,方乃号圆成。
偈六十九首 其十三
凝然一片,非圣非凡。
偈六十九首 其三十四
摩竭掩室,非是通方。
偈六十九首 其三十七
印古印今,非前非后。
偈六十九首 其四十九
透古透今,非玄非妙。
偈六十三首 其五十五
非风幡动唯心动,犹涉廉纤强指陈。
颂古十六首 其九
蔡卞
持犯但束身,非身无所束。
楞严经偈
非初心方便,云何获圆通。
楞严经偈
无声号无闻,非实闻无性。
楞严经偈
非唯观世音,诚如佛世尊。
楞严经偈
非是长修学,浅深同说法。
楞严经偈
释守卓
非许复何如,法界一蘧庐。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四
释清远
海印发明,非关动息。
标指六偈 其一 迷悟
非色非声,山高水急。
标指六偈 其四 见闻
非见非闻,宛尔见闻。
标指六偈 其四 见闻
本有天真,非病不病。
标指六偈 其四 见闻
非中非外,一多融摄。
标指六偈 其五 水月
现复谁论,非用耳闻。
标指六偈 其六 语默
非舌非辩,雷转电奔。
标指六偈 其六 语默
心尘所使,非自由人。
标指六偈 其六 语默
流传古至今,非愚亦非智。
祖师地种花及总颂四首 其一 地
非风幡动唯心动,大海波澜常汹涌。
颂古六十二首 其五
非今亦非古,六只骰子满盆红。
偈颂一一二首 其四十五
释德洪
我自调心,非干汝事。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其三
释子淳
大洪拂子,非有名,非无名,七费前前本混成。
偈二十二首 其十二
非有相,非无相,渊而无下高无上。
偈二十二首 其十二
释士圭
不汝还者,非汝而谁。
偈五首 其四
释惟久
丹青徒状,非古非今。
赞死心禅师偈 其一
宋
释守珣
非较非年三十棒,至今平步也翱翔。
颂古四十首 其二十八
非独三十年后,面前薝卜馨香。
颂古四十首 其三十一
问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。
颂古四十首 其三十六
释清了
幻灭灭故,非幻不灭。
偈颂二十九首 其二十七
释宗杲
龙象蹴蹋,非驴所作。
偈颂一百六十首 其八十一
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