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北宋
释清远
静对虚堂,非谓无补。
天台三大士像赞
静而瞻之,道实绝伦。
昕侍者求赞
静对终日,弟子公寿。
张公寿求赞
释正觉
静可久兮山瘠树老,动无羁兮云行水流。
禅人写真求赞 其三十一
静不得像,动不流情。
禅人写真求赞 其六十六
圆颅方衣,静枢活机。
禅人写真求赞 其六十七
家山水兮,静忘处所。
清潭荣长老写师像求赞
静居方外,智入环中。
净居照长老写师像求赞
用持智柄,静入道环。
禅人并化主写真求赞 其十八
静也虚谷之应,动也闲云之流。
禅人并化主写真求赞 其二十四
静里万缘藏鼻孔,笑中百事见眉端。
禅人并化主写真求赞 其二十六
动也出岫之云,静也居谷之神。
禅人并化主写真求赞 其二十八
静据胡床,久而愈芳。
禅人并化主写真求赞 其三十八
懒不学佛,钝不知书,静应诸缘而无外,默容万像而有馀。
禅人并化主写真求赞 其四十五
动兮行云,静兮止水。
禅人并化主写真求赞 其四十七
静掩双皮,喜扬两眉。
禅人并化主写真求赞 其四十八
静而亡像,动不知时。
禅人并化主写真求赞 其七十九
默而灵兮卓卓妙存,静而应兮尘尘光发,彻见离微兮任出任没。
禅人并化主写真求赞 其八十八
静住天无四壁,机回月带重轮。
禅人并化主写真求赞 其一百九
静而纯,湛而存。
禅人并化主写真求赞 其一百十一
动随尔后,静住其前。
禅人并化主写真求赞 其一百十四
静以应繁,冲以待喧。
禅人并化主写真求赞 其一百十五
静复湛存,潮退珊瑚之根。
禅人并化主写真求赞 其一百二十四
静枢机活,玄牝象成。
禅人并化主写真求赞 其一百三十七
静亡所住,动解随缘。
禅人并化主写真求赞 其一百五十五
静而愈明,古潭有月。
禅人并化主写真求赞 其一百五十六
动随偏正往来,静见离微出没。
禅人并化主写真求赞 其一百五十九
静据胡床,閒握柱杖。
禅人并化主写真求赞 其一百七十二
静而神,默而真。
禅人并化主写真求赞 其一百八十三
静而无像,动而无功。
禅人并化主写真求赞 其一百八十九
智极而藏,静极而光。
禅人并化主写真求赞 其一百九十六
静而不纷,野而不文。
禅人并化主写真求赞 其二百九
静之不昏,湛而若存。
禅人并化主写真求赞 其二百三十九
静得其根,动应其门。
禅人并化主写真求赞 其二百九十九
静含远韵,霜晓之钟。
禅人并化主写真求赞 其三百十
炜炜煌煌,静自然光。
禅人并化主写真求赞 其三百三十五
默学少林,静全本心。
禅人并化主写真求赞 其三百四十六
用持智之大柄,静守道之元枢。
禅人并化主写真求赞 其三百六十
坐空生灭影,静见离微端。
禅人并化主写真求赞 其三百七十二
静非像也,彻见其源。
禅人并化主写真求赞 其四百二十
开眼不觉晓,静坐不知閒。
禅人并化主写真求赞 其四百二十六
南宋
释慧空
静处藏身,动中跳出。
观音真赞 其二
释师范
是所谓不然而然,虚而通,静而应。
观音大士赞 其三
重如山,静如水。
无相赞
释智愚
静处畏影逃形,闹里掀天扑地。
普化和尚赞
释妙伦
动则云翻大野鬼悉惧闻,静则练绕长溪人皆喜见。
真如靖老请赞
明
孙承恩
声诗并休,静躁殊矣。
古像赞二百零五首 其八十一 谢康乐
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