东汉
北魏
- 姜质
- 司农张纶造景阳山，有若自然，天水人姜质遂造亭山赋，行传于世，其辞曰：夫偏重者爱昔先民之由朴由纯。 亭山赋
西梁
- 萧察
- 既释教之兴华，乃法轮之宣盛，寺既凭山而构造，山亦因寺而有七。 游七山寺赋
唐
- 卢庾
- 上合不言之元造。我国家高选物理。 梓潼神鼎赋
- 杨慎虚
- 尝观夫乾位始造。坤仪广生。 心镜赋
北宋
- 范仲淹
- 于以见大人之造，于以见王化之基。 圣人大宝曰位赋
- 李之仪
- 陶渊明归去来，似无顷刻休息，而超然自放于造物之外，陶然自得于言意之表，居不閒而得閒居之乐也。 閒居赋
- 张舜民
- 当是时也，蒙恬章邯之方造，陈胜项籍之未起。 长城赋
宋
- 苏籀
- 后生标楷而趋造，前辈同明以相照。 米元晖研山赋
- 时望公左右天造，允王国所珍，享南山寿考。 米元晖研山赋
- 王象祖
- 嗟洪涛之怀襄兮，更二百载而再造。 寿台楼赋
- 刘学箕
- 是人力足以夺造化之权，而造物者果不胜人力之巧思者耶？ 画壁赋
南宋
- 晏袤
- 虽出于人为补造化之阙，然盛衰兴废，物理之常，以逸待劳，有备无患。 山河堰赋
- 方大琮
- 古初之民极既开，前后之圣人更造。 文武之道同于伏羲赋
宋末元初
- 胡次焱
- 观于硕果而知造化之剥复，观于茅茹而知吾道之泰否。 山园后赋
明
- 丁寿岗
- 遂使大江之南千里之地，得之艰难失之造次。 凌歊台赋
