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诗句按体裁分类:
七绝
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词
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古风
乐府
骚
偈
曲
辞赋
赞
联
宋
张祁
不应无酒饮公荣,且与园花作證明。
汪氏别墅次韵 其一
南宋
曾丰
灵云有幸相遭遇,不要桃花作證明。
太白山西隐寺木犀
释居简
明鲜叵惜随时染,瞑眩其如变證何。
寄江东运使唐察院
元末明初
张昱
内景金花今證道,上池玉液不生波。
赠医士潘氏中和斋
明
柳方善
参證未如修證妙,远游何似卧游多。
送僧南归
徐居正
脩證不如参證妙,卧游何似远游多。
送日本僧盛孙
成伣
莫道善缘能證果,空言何补万民瘝。
讥佛僧。兼叙韩愈贬潮州。奉教制进 其四
吴琏
名医囊里皆良药,细诊民痍对症施。
闽令刘公升肇庆府判来访诗以奉答
唐顺之
若使焚香能证道,前身应说是香严。
赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中
王慎中
玉堰七星遥證斗,金堤千里不飞尘。
赠郭水部郎中治河
黎民表
不遇卞和谁證玉,偶逢王令即留书。
张林石几为吕心文赋
王世贞
鳌山今日道初成,尤乞凡夫为证明。
再赠金山上人
李孙宸
紫芝朱草宁誇瑞,鹤发童颜已證仙。
为伍国开赠双松百二十岁翁
明末清初
凌义渠
彼此一般无證佐,暂扶红额上排场。
春日漫兴 其四
陈恭尹
耄期愧子相期在,漫写新诗作證明。
赠曾仪文
清
左国柄
天上谪仙皆证果,海滨遗老更何归。
奉询无可师自庐山归省
王又曾
旧事难言唯證佛,新诗忽寄转愁予。
中秋前三日桐石书来并见答清隐庵感旧之作依韵奉酬兼柬厚石四首 其一
钱载
大士只今应證得,杨枝露向圣人酬。
慈仁寺礼瓷观音敬瞻御诗书画
弘历
当时此日无来去,的的河灯是證盟。
中元日作
蒋士铨
画粥断齑成證果,打钟扫地过时光。
三题芥舟水榭 其二
钱大昕
廿年以长常低首,千载相期可證心。
箨石侍郎以新刻诗集见贻即次集中寄怀之韵报之 其二
赵翼
地近耆阇堪證佛,身经兵解或登仙。
哭璞函之讣 其四
舒位
若话鉴师参證迹,竹林深处有寒烟。
茉莉夫人鬼磨词
清末至民国
殷葆诚
蒲团坐破终成佛,芋火煨残好證缘。
前在海上见会稽徐僧佣所作《九老》诗,意警词练,因仿为之,并限其韵 其四 老僧
夏孙桐
幽芳风格凭何似,龙女参禅未證男。
水仙花三叠前韵
陈三立
验方早解治症结,问俗宁能赋土山。
袁绶瑜度支奉使过金陵因赠
清末民国初
汪春源
慈航有路同成佛,素璧无瑕合證禅。
新竹郑慧修贞孝女挽诗
清末
祝廷华
拾得有缘终證果,维摩却病岂无方。
次韵和庄君翔声近作四首 其三
清末至现当代
潘伯鹰
会及金刚同證果,区区文字等微尘。
真如先生一日慨然告伯鹰曰履川改我诗而君评之皆契我心恨无以报愿劝二子学佛法所以报也感志其言赋谢
不坏金刚君證取,直将七十兆千春。
刘公谠隐君七十
民国
巨赞
思维未越雷池步,实验应登辩證峰。
咏怀四律 其一
清末近现代初
方仁渊
漫说明经能證佛,且来平地作游仙。
曾君圣与从礼围回避归来,相见于虚廓园,以途中积诗见示,奉赠二律 其一
民国初
汪石青
一自淮南仙證后,至今鸡犬混鹤群。
游仙吟三十首用栩园韵 其十二
现当代
聂绀弩
酌古斟今今证古,余生累得汗淋漓。
挽雪峰 其二
当代
陈振家
知足方成真证道,应无遗憾到眉尖。
自赠——拈得十四盐二首 其一
姚佳
若为名花应證果,纵成曼草怎埋香。
绮怀二叠 其五
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