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吴越至宋初
释本先
非风幡动唯心动,自古相传直至今。
非风幡动仁者心动颂
北宋
释遵式
诸有闻名生至心,一念回向即往生。
依修多罗立往生正信偈
释善清
自古相传直至今,南泉不打盐官鼓。
偈五首 其五
释清远
大众十方齐至,等閒野客称扬。
偈颂一一二首 其七十八
释正觉
得珠罔象兮至道绵绵,游刃亡牛兮赤心片片。
颂古一百则 其七十六
区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁。
偈颂二百零五首 其三十二
南宋
释明辩
玉鞭才举乾坤静,皇道私无显至尊。
颂古三十二首 其二十一
释慧空
去底观音势至,来底文殊普贤。
偈十三首 其五
释印肃
失却本来面目,个个日南长至。
偈颂三十首 其十七
郑清之
鱼鼓才休客至时,摸头元是最先机。
和敬禅师茶偈 其三
释师范
带累儿孙直至今,医得耳聋成瞎秃。
偈颂一百四十一首 其九十二
释普济
觉皇垂迹左金轮,宝殿巍巍表至尊。
偈颂六十五首 其五十七
释如净
今朝日南长至,黑豆生芽。
偈颂十首 其九
释了惠
三门八字打开,左右青叶娄至。
偈颂七十一首 其六十九
释普度
笔头有眼主中主,号令无私公至公。
偈颂一百二十三首 其四十七
释心月
愿饮淳风餐至化,五香敬作一炉焚。
偈颂一百五十首 其一百四十一
释绍昙
渊明有眼无筋,错认白衣人至。
偈颂一百零四首 其十五
况有寻幽客至,锦囊探句,藜杖挑琴。
偈颂一百一十七首 其七十
宋
释元实
夜明帘卷无私照,金殿重重显至尊。
偈
明
金时习
其文敦厚,故声铿锵而至精。
八音克谐赞
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