北宋
- 范仲淹
- 夫子刚自诚而至，与天道而弥彰。 省试自诚而明谓之性赋
- 始则无自入焉，受诸睽而已矣； 水火不相入而相资赋
- 胡宿
- 立言盖自先圣，育德爰资上贤。 蒙泉赋
- 宋祁
- 芳膏煎兰，用之美也，明极而自销。 感交赋
- 窃同兰草，无人而自芳； 郦潭秋菊赋
- 予见京都俚人，多僦驴自给。 僦驴赋
- 则知丰自不盛，道乃致危； 丰宜日中赋
- 二十五之数，十二宫之实，虽动而徐生，皆我之自出。 黄钟为律本赋
- 梅尧臣
- 是谓丝不如竹，竹不如肉，以其近自然之气，况此曾何参于乐录之目乎！ 击瓯赋
- 文彦博
- 弥缝皆自于藻翰，制作遂成于珍服。 焚雉头裘赋
- 博文者自显丰盈，昧道者堪讥龌龊。 多文为富赋
- 欧阳修
- 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！ 秋声赋
- 可以见自召妖灾，虽由于时政； 进拟御试应天以实不以文赋
- 然则攻自他山，列乎良璞。 监试玉不琢不成器赋
- 诚由淳自浇散，器随朴分，骋匠巧而伤本，掩天真而蔑闻。 斲雕为朴赋
- 范镇
- 岂不以啸本予发，抑扬而自娱； 长啸却胡骑赋
- 李觏
- 操舟之老，尚不能自保，况乃远而行客，孰不椎心而太息？ 长江赋
- 陈襄
- 祖述虽资于匠者，经营率自于古人。 百工由圣人作赋
- 盖以道自吾有，争将尔无。 善胜不武赋
- 司马光
- 于是齐王沛然来游，欣然自喜，谓稷下之富，尽海内之美，慨乎有自得之志矣。 稷下赋
- 刘敞
- 民不能自治，待君而率教； 后非贤不乂赋
- 性善者，直前而自得。 圭璋特达赋
- 苏颂
- 推历用明于大纪，考星咸自于初躔。 历者天地之大纪赋
- 刘攽
- 莫不兴利而除害，便己而自奉也。 敌弓赋
- 王令
- 邑居无薪刍而益贵，薪益来自远。 藏芝赋
- 以予之所居，则薪之自北来者，常售于余。 藏芝赋
- 王观
- 张玄不逮子纲而雅有高行，张辽至自海陵而今犹血食。 扬州赋
- 苏轼
- 唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化，而有必然之理。 滟滪堆赋
- 天随生自言常食杞菊。 后杞菊赋
- 居士笑曰：公子何自知秋阳哉？ 秋阳赋
- 大功可成，故众患自远。 明君可与为忠言赋
- 邢敦夫自为童子，所与游皆诸公长者。 跋邢敦夫南征赋
- 书法当自小楷出，岂有正未能而以行草称也？ 跋君谟书赋
- 蔡确
- 此其平日游子之所悲，怨慕悽怆，尚不能自支，而况于予乎！ 送将归赋
- 李之仪
- 陶渊明归去来，似无顷刻休息，而超然自放于造物之外，陶然自得于言意之表，居不閒而得閒居之乐也。 閒居赋
- 苏辙
- 古书言松脂流入地下为茯苓，茯苓又千岁则为琥珀，虽非金石，而其能自完也亦久矣。 服茯苓赋
- 晁补之
- 幼余不自知惷兮，愿求古人而与之游。 求志赋
- 张耒
- 古之有道者，其乐亦然，又安能自名其所以然耶？ 超然台赋
- 曰：彼天下之至乐兮，又安能自名其所以然？ 超然台赋
- 曷若致之吾前，仪之以自修兮，庶乎比德之琚玦也。 石菖蒲赋
- 周邦彦
- 荣名之所作，庆赏之所诱，应感而格，驹行雉呴，磨钝为利，培薄为厚，魁梧卓行，𢭆锋露颖，不驱而自就。 汴都赋
- 阒兮不闻人声，唯腐墙败壁之隈，有唧唧然鸣者，若吟若啸，若叹若泣，其作而忽辍，若倦而自止，其断而复续，若怨未已而再诉。 续秋兴赋
- 因抽毫进牍，作赋以自广。 续秋兴赋
- 崔公度
- 穆王升由雀道而出，世宗行自大河而还。 感山赋
- 或群盗乘隙而并出，或前军自此而先渡。 感山赋
- 不募人访铜，而私或自铸； 感山赋
- 迤逦兮联络，参错兮骈布，由卑以自处兮，倾十数州之羡沃。 珠赋
- 李廌
- 苏先生自中书舍人拜翰林学士，门人李廌以金銮赋贺之。 金銮赋
- 游心于无我，寄我于自然。 龙魔赋
宋
