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东晋
释惠远
惑相更相乘,触理自生滞。
报罗什偈一首
唐
道世
神朝发筌悟,豁尔自灵通。
颂六十二首 其五
何慈救厄苦,福报自然随。
颂六十二首 其十三
饥窘自相啖,刀兵竞相征。
颂六十二首 其二十一
愿识真妄本,染净自分离。
颂六十二首 其二十六
善恶自相违,明暗不同止。
颂六十二首 其四十一
贵富诤人我,贪贱自然羞。
颂六十二首 其四十七
本净
道体本无修,不修自合道。
背道逐教偈
庞蕴
腾腾三界内,诸法自无生。
诗偈 其八
大海淼无涯,众生自著枷。
诗偈 其九
低头自形相,都无一处真。
诗偈 其三十三
佛身祇这是,迷人自不悟。
诗偈 其三十五
当时枯竭尽,龙王自出现。
诗偈 其三十七
余家自内房,终日閒无事。
诗偈 其四十三
浑身加身佛,迷人自不悟。
诗偈 其四十七
缘个一群贼,自作自消亡。
诗偈 其六十四
诸子自愚痴,所以难教化。
诗偈 其六十八
当成自不成,是谁之过失?
诗偈 其八十三
父子自团栾,共说无生话。
诗偈 其九十一
道是无为道,修人自有为。
诗偈 其九十七
殷勤说方便,有人自不解。
诗偈 其一百二
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
诗偈 其一百三
神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。
诗偈 其一百五
色蕴自消亡,六贼俱磨灭。
诗偈 其一百六
本来何所得,吉祥自现形。
诗偈 其一百九
空中自见清凉月,一光普照婆娑彻。
诗偈 其一百十
今日审思维,不动自然到。
诗偈 其一百十五
家长自饮酒,举家一时醉。
诗偈 其一百二十一
身现凡夫事,内照自分明。
诗偈 其一百二十四
祇恐着有人,愚痴自不信。
诗偈 其一百二十八
作佛作凡夫,一切自繇你。
诗偈 其一百三十五
不能自了事,埋藏一群贼。
诗偈 其一百四十一
外求非是宝,无念自家珍。
诗偈 其一百四十九
外尘都不有,三界自然无。
诗偈 其一百五十
戒相如虚空,迷人自作持。
诗偈 其一百六十七
若悟无生理,三界自消亡。
诗偈 其一百六十九
大颠
台殿不将金锁闭,来时自有白云封。
欲归山留别韩潮州愈偈
慧寂
任性自浮沉,两手攀屈膝。
偈 其二
罗汉和尚
任从他笑我,随处自腾腾。
偈
五代
居遁
侬家自有同风事,千里无来却肯伊。
偈颂并序 其二十五
延禅师
他家自有眠云志,芦管横吹宇宙喧。
偈
唐末至五代
师备
应现常闻明知友,人人自在得功稀。
偈 其二
唐末
玄泰
其道自玄玄,个中无佛祖。
临化偈 其一
本空
任汝入海常献宝,不如自治剑轮飞。
颂
北宋
晁迥
元无造化工,群生自造化。
造化因心偈
释遵式
但知常念佛,灾怪自消磨。
改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:
法宝真良药,众生自不尝。
改祭修斋决疑颂 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰:
若人自誓常经行,九十日中不坐卧。
依修多罗立往生正信偈
释重显
只知自古至今,争辨鹄白乌黑。
颂一百则 其三十一
闭门不造车,通途自寥廓。
颂一百则 其九十一
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