战国赵国
- 荀卿
- 曰：此夫安宽平而危险隘者邪？ 知赋
- 五泰占之曰：此夫身女好而头马首者与？ 蚕赋
- 王曰：此夫始生钜其成功小者邪？ 箴赋
东汉
西晋
- 左思
- 玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。 吴都赋
- 习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。 吴都赋
初唐
唐
- 高盖
- 有以眷夫代邸之义旧者。 花萼楼赋
- 元结
- 则有厌波涛湍险之苦者。必于其閒养鳞让鬣。 说楚何荒王赋
- 臣何荒王令偫臣。有后为浮司不为浮茅者族。 说楚何荒王赋
- 独孤良器
- 前王之所不克。诚可以怀四夷柔万国者也。 放驯象赋
- 白居易
- 客有自谓握灵蛇之珠者。 赋赋
- 高孚
- 此可以见其无疆之休者也。 白云起封中赋
- 卢肇
- 岂谓居其中而不察乎渺漠。亡其外而不考其茫洋者哉。 海潮赋
- 宁有因其呼吸而腾勃者哉。客谢曰。 海潮赋
- 皮日休
- 有可陟可黜可平可济者。是圣天子无由知之。 霍山赋
盛唐
中唐
- 郑絪
- 独能睹云阙而饮灵浆者乎。徒观夫素色上升。 初日照露盘赋
- 苻载
- 使斯愁也霞开而云散者哉。 愁赋
- 白行简
- 盖所以感鬼神而动天地。岂止夫三分天下而二者归心。 文王葬枯骨赋
北宋
- 田锡
- 是知有以妖冶轻为贵者，虽五彩之毫，妍不可写； 杨花赋
- 吴淑
- 故可以凌迅流翼长风者也。 舟赋
- 夫鼎者，铸九牧之金而调五味者也。 鼎赋
- 王禹偁
- 自然寒暑相推而岁功及物，日月相推而大明烛幽者也。 尺蠖赋
- 李问
- 菩萨现而灵雀群噪，罗汉出而祥云忽变，其灯光圣相之殊异，实象季末法之所未见者也。 仰山赋
- 欧阳修
- 岂非因物造形能变化者邪？ 鸣蝉赋
- 今夫为人，父母生之，养育劬劳，非为异类也，乃有不能继其父之业者，儒家之子卒为商，世家之子卒为皂隶。 螟蛉赋
- 故仲孙知鲁而不可取者，礼为本焉，致邦仪之含厚。 鲁秉周礼所以本赋
- 范镇
- 若曰：时靡愆伏，物不疵疠，协气洪鬯而融然无际者，上穹之保艾； 大报天赋
- 边鄙不耸，干戈倒载，生灵相与而欢然于内者，三后之大赉。 大报天赋
- 蔡襄
- 亘天地以寂寥，尚何流嘉风而建英矩者哉！ 士伸知己赋
- 刘敞
- 焉有水逆行而物无伤者，令废格而国不乱欤？ 下令如流水赋
- 苏颂
- 而此赋乃在未封前，岂当时公卿自有封燕者，而史失其传耶？ 题枯树赋
- 郑獬
- 不然，则周鼎不荐于汉庙，荆璧不传于秦玺，孰谓斯剑之不伸于浮者哉？ 剑池赋
- 刘攽
- 庄子虽多寓言无实，然此崆峒广成，适皆同处，意其真有所谓广成子者也。 崆峒山赋
- 吕大钧
- 古之所谓天下为一家者，尽日月所照以度地，极舟车所至以画疆，以八荒之际为蕃卫，以九州之限为垣墙。 天下为一家赋
- 蒋之奇
- 上与造物者为友，而下与外死生遗哀乐者处，吾乃于是乎相求。 北游赋
- 苏轼
- 此非孟德之困于周郎者乎？ 赤壁赋
- 曰：嘻，此鼠之见闭而不得去者也。 黠鼠赋
- 今夫水之在天地之间者，下则为江湖井泉，上则为雨露霜雪，皆同一味之甘，是以变化往来，有逝而无竭。 天庆观乳泉赋
- 而于相如之赋，独不疑其有间于子夫者，岂非幸与不幸，固自有命欤？ 相如长门赋
- 黄庭坚
- 如印印泥，霜枝风叶先成于胸次者欤！ 东坡居士墨戏赋
- 刘弇
- 凡时君恶其害己也十去八九，而先王所以揭虔妥灵者其间仅存。 元符南郊大礼赋
- 谓为之法制虽系于君上，然物之宽恕实藉乎仁者。 仁人之言其利博赋
- 晁补之
- 客曰：此夫外丘阜而内穴谷者欤？ 坐进庵赋
- 毛滂
- 了然见治道之所以然者，其尧舜禹汤文武之业，固已素定于渊衷。 恢复河湟赋
- 王严
- 诏书之下郡县者有曰：前世圣帝明王忠贤哲义，有大功利及物，列于祀典，其陵寝庙貌废缺不完者，悉令葺治，所以竭虔妥灵，格于上下，稽若古训，敦厚风俗。 重修周公庙赋
- 赵鼎臣
- 凡世之所谓壮观巨丽者，固已尽载于吾居矣。 寄傲斋赋
- 苏过
- 莫有以楚灵王之言告者，曰：人之爱其子也，亦如予乎？ 思子台赋
宋
- 王子韶
- 彼周室楚庙，凌烟麟阁，曾何足与较美而畴庸者哉！ 六圣原庙赋
