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东晋
释惠远
惑相更相乘,触理自生滞。
报罗什偈一首
唐
道世
真相岂或昭,浮荣未能舍。
颂六十二首 其十
庞蕴
父子相守空山坐,无相如如寄有间。
诗偈 其十三
无求真法眼,离相见如来。
诗偈 其三十一
食饱断虚妄,无相即无福。
诗偈 其六十
一相生分别,见闻多是非。
诗偈 其六十二
有无同一体,诸相尽皆离。
诗偈 其六十二
有相持斋戒,到头归败坏。
诗偈 其六十五
有为如梦幻,无相契真常。
诗偈 其八十二
文字有生灭,无相宛然尔。
诗偈 其八十七
云何为人演,离相说如如。
诗偈 其九十八
著相求菩提,不免还他债。
诗偈 其一百二
名相有差别,法身同一形。
诗偈 其一百九
无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
诗偈 其一百十三
二十部经兼戒律,执相依文常受持。
诗偈 其一百二十二
八万四千同一理,事相差别立异名。
诗偈 其一百三十二
名相有差别,法身同一形。
诗偈 其一百三十九
有相皆虚妄,无形实是真。
诗偈 其一百四十九
人有一卷经,无相亦无名。
诗偈 其一百五十一
离相如虚空,尽契诸佛智。
诗偈 其一百六十七
戒相如虚空,迷人自作持。
诗偈 其一百六十七
义忠
见相不生痴爱业,洞然全是释迦身。
偈四首 其二
智常
无端起知见,著相求菩提。
偈
唐末
义玄
离相离名人不禀,吹毛用了急还磨。
将示灭说传法偈
五代
居遁
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。
偈颂并序 其二十八
南汉
文偃
实相圆明不思议,三世法身藏北斗。
十二时偈 其二
五代十国初
契此
体相本自然,清净非拂拭。
偈 其四
北宋
释警玄
问我归何处,顶相终难睹。
寄侍郎五曙偈
释知幻
当初不肯住长安,现相须归泗水间。
偈
释重显
休相忆,清风匝地有何极。
颂一百则 其一
富弼
执相诚非,破相亦妄。
偈
释慈辩
黑相白相,担枷过状。
答大通偈
释道宁
炼行灰心,递相钝致。
偈六十九首 其六十五
释清远
故令庆喜推心目,胜相初观始出家。
因举楞严经七处徵心成颂
释德洪
眼诵经,口相拗。
十二时偈
释怀深
宰相鸡鸣起,凡夫彻夜忙。
偈一百二十首 其九十
释子淳
金佛不度炉,妙相圆明会也无。
偈二十二首 其十五
妙相圆明不可亲,奴儿婢子自殷勤。
颂古一○一首 其一
无相光中未兆身,清虚渺邈岂为邻。
颂古一○一首 其七十四
释正觉
灶堕破,来相贺,却道从前辜负我。
颂古一百则 其五十八
忒团圞,不相瞒。
偈颂二百零五首 其四十七
大法眼,不相谩。
偈颂二百零五首 其一百六十
宋
释绍隆
削踪灭迹,离相绝名。
偈二十七首 其八
刘才邵
一切有为法,幻相有去来。
玛瑙数珠偈
释慧远
林长老,久相亲,楚语吴歌曲调新。
偈颂一百零二首 其四十八
南宋
释道颜
才开口,咦不答也,又相违。
颂古二十首 其十
释道川
有相有求皆是妄,无形无相堕偏枯。
颂古二十八首 其六
释法全
不能判,却相劝。
颂古十九首 其一
释印肃
实相未全融,语默空花同。
偈颂三十首 其十一
实相无空无不空,将不空执尚违宗。
偈颂十四首 其六
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