包含“用”字的诗句

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唐

庞蕴
百忆及日用，元在一毛尘。诗偈其二十三
得即浑家用，受苦没人伴。诗偈其七十八
心通常嘿用，出世入无馀。诗偈其九十八
若能如是用，十八从何出。诗偈其一百七十四
贼为象马用，神自作空王。诗偈其一百七十九

五代

居遁
祇为因无用，方能伴住山。偈颂并序其八十四

唐末

克符道者
不能明妙用，沦溺在无缘。颂其四

北宋

释重显
犀牛扇子用多时，问著元来总不知。颂一百则其七十九
禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。颂一百则其九十九
释道宁
非声非舌用，方乃号圆成。偈六十九首其十三
破二作三横竖算，四方八面用无穷。偈六十三首其四十一
释守卓
木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。偈二十四首其四
释清远
六只骰子满盆红，尘墨河沙用莫穷。师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂其二
独自行不用，红莲足下生。偈颂一一二首其三十三
若论心，看时无相用时深。偈颂一一二首其八十三
释怀深
要当做梦时，便作觉时用。偈一百二十首其八十四
释子淳
百骸狼藉撒奚了，普请般柴用烧化。偈二十二首其二十二
著衣吃饭随丰俭，物物头角用最亲。颂古一○一首其七十六
释正觉
恰恰相当用不穷，道吾觑破乐神舞。偈颂七十八首其三十六
道绵绵兮用也不勤，道绵绵兮寂也不灭。偈颂七十八首其五十三
百草头上无边春，信手拈来用得亲。颂古一百则其四
俱胝老子指头禅，三十年来用不残。颂古一百则其八十四
佛子住此地，即是佛受用。偈颂二百零五首其三十
主人翁，借伴能来用莫穷。偈颂二百零五首其五十三
若于一切用处豁，落去亦是有所得。偈颂二百零五首其二百六
的的髑髅看活眼，堂堂尘刹用閒眉。圆禅者求颂
我这镰子用得快，当时三十文钱买。颂古二十一首其三

宋

宗泽
千手一手用，千眼一眼观。千手眼大悲偈
释克勤
大人具大见，大智得大用。偈五十三首其四十八
释守珣
老大不堪用，约去了还来。颂古四十首其九
犀牛扇子用多年，历掌清机授手传。颂古四十首其十九
释道昌
主宾全体用，石女老黄梅。颂古五十七首其四十二
释宗杲
佛子住此地，则是佛受用。偈颂一百六十首其九十一
赤肉团边用得亲，主宾有理各难伸。颂古一百二十二首其八十八
常应诸根用，而不起用想。偈颂十四首其十三
释了一
大雄不费纤毫力，良马何曾用举鞭。颂古二十首其一
释昙华
思是闻之本，闻是思之用。偈颂六十首其三十九

南宋

释道行
用不到处说有馀，说不到处用无尽。偈五首其三
释道颜
有句无句藤倚树，元原白饭用米做。颂古其十一
释慧空
空今病处正在懒，是故二彼用同时。答普贤梦石纪梦授观音偈
释慧晖
个中有体用宾主，个中有宛转傍参。偈颂三十首其二十八
庵主当年用得亲，衲僧眼里要生筋。颂古十九首其七
释师一
一著机先用得亲，可怜穷子眼无筋。颂古十八首其十三
释嗣宗
平常一句用无穷，限量知见徒斟酌。颂古二十六首其十六
冯楫
不充玩好用，不买声色娱。施经偈
释印肃
大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。偈颂十四首其二
能依实相用，助发有龙天。三昧诸颂其四
菩提烦恼等空平，色里胶青用始精。颂十玄谈其二尘异
不落有无用，三昧本空清。颂断觜瓶
不亏扫地与煎茶，门户开关用法华。行住坐卧三十二颂其十一知客

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