包含“用”字的诗句

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唐

庞蕴
如意用无尽，更不受胞胎。诗偈其二十七
周流用不穷，要者从理出。诗偈其五十三
有心求觅佛，昼夜用心功。诗偈其九十六
若能如是学，不枉用功夫。诗偈其九十八

唐末

义玄
离相离名人不禀，吹毛用了急还磨。将示灭说传法偈

五代

居遁
却去上流清处洗，身心用尽亦如然。偈颂并序其六十二

后晋至后周

释圆鉴
如此用心常不退，子孙昌盛更何疑。十慈悲偈其三公案
若此用心招吉庆，不劳香火祀神祇。十慈悲偈其六山人
机上用机何要学，利中生利不须连。十慈悲偈其七豪家
处处用心除我慢，人生能得几多时。十慈悲偈其七豪家
如此用心常不退，便如亲礼释迦师。十慈悲偈其九军仵

宋

释克勤
个个学无为，顶上用钳锤。偈三首其三
释思慧
勉诸仁者，莫错用心。偈四首其四
释慧方
两个竞头医，一时用不著。偈三首其三
灵山用处许谁知，迦叶偷颜笑展眉。颂古三十八首其四
药山用处少人扶，堪笑云岩与道吾。颂古三十八首其十三
释绍隆
炎暑蒸人汗似汤，盐官用底岂寻常。偈二十七首其九
释守珣
转机轮于掌握，奋大用于当场。颂古四十首其三十一
释宗杲
岩头刬之则曰是句非句，临济用之则曰三要三玄。偈颂一百六十首其一百三十四
释慧远
圆也缺也乌足论，体也用也谁能分。偈颂一百零二首其三十五
百草头边著眼看，七星用处当风截。偈颂一百零二首其三十九
释玿
无意来时却宛然，有心用处还应错。偈颂九首其八

北宋

释守卓
即此用，离此用，箭未离弦的先中。和昭默老人寄示拂子颂
释清远
佛不用觅，觅之转失。标指六偈其二坐禅
禅关无锁钥，祇要用心开。小师崇坚乞偈
亲遭一口老婆心，何曾用著腰间斧。颂古六十二首其十四
老大宗师竖指头，一生用得最风流。颂古六十二首其二十八
释怀深
一日见泉源，平生用不尽。偈一百二十首其十三
世人用尽精神讨，缘木何曾觅得鱼。灵岩披云台十颂其十
也不用添油，光明长皎洁。上元升座偈
释惟清
明大用，晓全机。偈九首其八
释正觉
万物自有功，当言用极处。偈颂七十八首其六十四
密密用，细细行，本智虚融与理冥。偈颂二百零五首其一百三十五
眼不见眼，心不用心。偈颂二百零五首其一百五十
释正觉
黄蘖传来，临际用底，定上座触著关捩。偈颂七十八首

南宋

释印肃
对病用医须有意，指权归实救迷情。偈颂三十首其十四
毛端如来识，言说用闲多。偈颂十四首其十二
赵州用处形言绝，争奈迷头不肯归。颂古九十八首其四十九
信地无闲处，知心用不非。颂古九十八首其六十七
释崇岳
谁知用尽腕头力，惹得闲名落世间。颂古二十五首其十四
释师观
碧眼胡僧笑点头，谁知用处无缝罅。颂古三十三首其三十三
释宗演
见得用得，二无两般。偈颂三十二首其十八
释文礼
帅王用处若轩昂，为渠拽倒破禅床。颂古五十三首其二十九
释道冲
天童用底，来育王用不著。偈颂五十一首其二十五
育王用底，归天童用不著。偈颂五十一首其二十五
释法薰
善财采，文殊用。偈颂一百三十三首其七
不识字，有钱用。偈颂一百三十三首其一百五
释师范
衲僧用处，了无定度。偈颂一百四十一首其二十一
释师范
衲僧用外，了无宽度。偈颂一百四十一首
释智愚
其奈用处太过，以致栓索俱露。偈颂十三首其九

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