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初唐

慧能
不增不减自金刚，身去身来本三昧。示志诚偈二首其二

唐

道世
烟霞时出没，神仙乍来往。颂六十二首其二
四魔恒相娆，六贼竞来牵。颂六十二首其四十八
天长晓露促，生老病来资。颂六十二首其五十三
不知祸来至，焉知怨苦声。颂六十二首其五十九
唯愿乘来生，怨亲同诚朕。颂六十二首其六十二
皎然
一灵孤灯当门悬，拟欲挑来历劫昏。见挑灯偈
庞蕴
灰火本来同一体，当知妄尽即如来。诗偈其十二
唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。诗偈其十五
开门待知识，知识不来过。诗偈其二十一
卖君髻中珠，隐在如来殿。诗偈其三十七
不贪有为身，当见如来面。诗偈其三十七
十二因缘管，无繇免来去。诗偈其四十七
神作如来身，智作如来库。诗偈其四十七
忽遇本来人，不在阴阳里。诗偈其四十八
佛子行道已，更莫愁来去。诗偈其一百十二
贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。诗偈其一百十四
缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。诗偈其一百二十五
祇为假名字，所以妄来停。诗偈其一百三十四
意根无自性，万法本来虚。诗偈其一百五十
为读如来教，救护我精神。诗偈其一百五十四
智度本来如，众生病尽除。诗偈其一百五十七
抛法无心取，始自却来归。诗偈其一百七十二
无了
八十年来辨东西，如今不要白头公。临化示偈
无来无去兼无住，了却本来自性空。临化示偈
傅翕
身作如来相，心为般若王。颂其三
定当成正觉，喻若待来潮。颂其六
宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗
我得去住心，他生复来此。千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈
利踪
三十年来住子湖，二时粥饭气力粗。颂其一
慧忠
念想由来幻，性自无终始。答智威偈其一
今日归来酬本志，不妨留发候然灯。偈其二
本寂
莫行心处路，不挂本来衣。四禁偈
瞥起本来无处所，吾师暂说不思议。示学人偈

盛唐

怀玉
我修道来经十劫，出示阎浮厌众苦。偈

五代

居遁
虽然旧阁閒田地，一度赢来方始休。偈颂并序其五
侬家自有同风事，千里无来却肯伊。偈颂并序其二十五
千圣从来无异路，妄缘机智有多门。偈颂并序其三十四
空生体得岩中坐，华雨由来责见迟。偈颂并序其六十
为报往来参学者，得师无意始无生。偈颂并序其六十四
体得如来意，知无寒暑侵。偈颂并序其八十

唐末至五代

师备
事已成，意已休，此个从来触处周。颂其三

五代十国初

契此
六根清净方成稻，退步原来是向前。偈其五

唐末

从朗
三十年来住木陈，时中无一假功成。将归寂有偈

晚唐

志勤
三十年来寻剑客，几逢花发几抽枝。偶睹春时花蕊繁发忽然发悟喜不自胜乃作一偈
景岑
还乡须是儿孙事，祖父从来不入门。答南泉久住投机偈
父子本来无二相，即今即本更无时。偈其五
若能如是解，心色本来同。偈其八
学道之人不识真，只为从来认识神。偈其九
无始劫来生死本，痴人唤作本来身。偈其九
即今生死本菩提，三世如来同个眼。偈其十二

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