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战国楚国
屈原
汝何博謇而好脩兮,纷独有此姱节。
离骚
岂其有他故兮,莫好脩之害也。
离骚
詹尹乃释策而谢,曰:夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。
卜居
女娲有体,孰制匠之?
天问
羌中道而回畔兮,反既有此他志。
九章 其四 抽思
古固有不并兮,岂知其何故?
九章 其五 怀沙
淑离不淫,梗其有理兮。
九章 其八 橘颂
宋玉
弱颜固植,謇其有意些。
招魂
西汉
王褒
卒莫有兮纤介,永余思兮怞怞。
九怀 其三 危俊
南宋
薛季宣
余既有此高洁兮,羌谓余为卑污。
九奋 其一 启愤
崔敦礼
世道有此翻覆兮,谁察余之坚贞。
太白远游
高似孙
上何有兮无能名,老积气兮寒泠泠。
朝丹霞
元
傅若金
山则有木兮隰有泉流,翾飞何知兮惟饱以娱。
黄鹄歌为刘母王氏作
元末明初
胡翰
恍出有而入无兮,非世俗之所服。
招鹤辞
刘基
彼湖有波兮此栯有柳。
柳桥渔唱二首为黄中立作 其二
归来兮归来,紫芝有荑兮黄精有苗。
秋山图歌
闻空庐兮山之巅,朝松有岚兮暮萝有烟。
梁孝子庐墓词
张宇初
予兮斯栖,有山有林有园有田只。
停云辞
明
卞季良
纷既有此美质兮,又侈之以诗章。
维天命辞
陈琏
惟轩有梧兮竹猗猗,尔其来归兮安所栖。
招鹤辞
惟轩有泉兮秀三芝,尔其来归兮无渴饥。
招鹤辞
徐居正
亦何事于依违也,登山有车兮。
佛岩辞。为专上人作
涉水有航,我将从白莲之遗则兮,奚怊怅而悲伤。
佛岩辞。为专上人作
魂兮有知,宜归徕些。
悲义冢辞
纷既有此众美兮,迥独立而无俦也。
成景武哀辞
慎尔话言兮,南山有桑。
四灵辞 其三 灵龟辞
西狩有获兮,瑞我圣人。
四灵辞 其四 瑞麟辞
纷既有此内美兮,心复与之天游。
吴居士哀辞
李承召
王事有程兮,在天一方。
和高太常思亲辞
忠贤有时而莫达兮,仁未必乎寿祺。
赵稚圭哀辞
呜呼百年如寄,浮生有涯。
赵稚圭哀辞
姜希孟
薄薄我驱兮向中夏,王事有程兮靡遑舍。
燕山辞三叠 其二
童轩
若乃有绿盈庭,有酒新酾。
松泉辞一首送陶厚归金川隐居
周瑛
青衿济济兮瞻拜以时,神其有知兮归来无迟。
吊赵参军辞
金时习
庐北何有,有枣有檍。
析薪辞 其七
成伣
祀事有序而不忒兮,何遽梦乎齐姜。
悲吊辞 其四
顾余有劳而不见录兮,曾不如寺披之贱微。
悲吊辞 其五
苟余诚之有缺兮,宁不有愧于前脩。
悲吊辞 其七
义或有重于死兮,不惮载胥而沈沦。
悲吊辞 其十
人固有一死兮,所贵取义而舍生。
悲吊辞 其十二
勿谓苍苍,天实有知。
箴铭 十箴 敬天
人之有身,为欲所侵。
寡欲
以暗来投,其颡有泚。
知耻
以敬行简,中严有主。
行简
有形有则,道所以行。
践形
人之禀性,有清有浊。
左铭
头之有垢,剔而祛之。
器铭 其五 栉
倪岳
报功有祀兮颂德有歌,愿终惠兮永矢弗他。
忠爱庙迎送神曲 其一
邵宝
变化风雨兮上下于天。古人有言兮维龙则然。
毁龙骨辞
陵亦有言,辅义怀仁。
拟子陵辞
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