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先秦
无名氏
禁不为。莫不说教名不移。
成相杂辞
西晋
潘岳
凡厥寮司,既富而教。
西征赋
东晋
王廙
足可以易俗移风,兴洽至教,弘义著于典谟兮,历万代而弥劭。
笙赋
南梁
丘迟
踟蹰七教,徘徊五礼,永剪带于关上,长缉巾乎林底。
还林赋
南北朝末隋初
释真观
今日奉教,敬从一命矣。
梦赋
隋末唐初
虞世南
铄矣文教。康哉武功。
琵琶赋
唐
封希颜
使优柔以自足。然后美教化。
六艺赋
阎伯玙
瞽统乐教。士符人康。
歌赋
任华
随时之教盛。
明堂赋
敬括
指而垂教。谓微虫兮犹知适变。
蒲卢赋
李迪
真经之教贵。
锻破骊龙珠赋
张昔
悬之于教。
御注孝经台赋
李子卿
万姓知教义。若臣者。
驾幸九成宫赋
王起
故将法之而令出。瞻之而教成。
悬土炭赋
顺时而教导。
瞽者告协风赋
郤昂
广敷声教。尊其威灵。
骊山伤古赋
郑方
盈耳之声讵作。理心之教有开。
乐德教冑子赋
然则不教以中和。不能知乐。
乐德教冑子赋
吕镈
上清中。元圣立教。
玉书赋
张嗣初
皇上尊教本。旌艺能。
乡老献贤能书赋
白敏中
于是宣教化。
如石投水赋
吴连叔
执之而教立。
谦受益赋
王履贞
诗书兴教。
辟雍赋
辟雍之教也远。
辟雍赋
且学为教原。丞为纠局。
国子丞厅连理树赋
朱休
不纪乎教化之宫。
驾幸太学赋
杨发
道敷阳教。德叶炎精。
太阳合朔不亏赋
王棨
且夫君教矣。人效之。
圣人不贵难得之货赋
盛唐
梁洽
立政施教。
梓材赋
萧颖士
论道设教之筵。宜乎莳以芬馥。
伐樱桃树赋
中唐
仲子陵
元侯布教。下吏旁采。
洞庭献新橘赋
梁肃
圣人无心。寓形阐教。
指佞草赋
裴度
此乃天理用彰。神道设教。
神龟负图出河赋
许尧佐
不有载籍。何以垂教。
五经阁赋
恭俭之教。比事之词。
五经阁赋
罗让
斯教也教之至。
乐德教冑子赋
吕温
言非善教。则人虽愚弱。
黄龙负舟赋
刘禹锡
顺时设教兮靡不获所。
平权衡赋
李翱
抚圣人教化之旨兮。洵合古而乖时。
感知巳赋
杜周士
则乐之教也。义微而婉。
乐德教冑子赋
贾餗
人之设教兮。质性是因。
教猱升木赋
晚唐
黄滔
故体此以御宇。取兹而教人。
省试人文化天下赋
唐末至五代
徐寅
恊彼典教。谐斯礼文。
京兆府试入国知教赋
五代
李彦芳
春秋则教。
乐德教冑子赋
后周
释延寿
华严至教,无尽圆宗。
华严感通赋
北宋
宋太宗
施张法教,摩诃之性智潜通。
御制佛赋 其一
田锡
然春秋有阅兵之礼,仲尼垂教战之旨。
西郊讲武赋
春秋之教也,惩贼臣之叛乱:斯乃文之于内者也。
开封府试人文化成天下赋
王禹偁
自然其教斯广,其号弥尊,岂止同明于日月,亦将比德于乾坤。
仲尼为素王赋
夏竦
寡妻可法,为文王教令之先。
正家而天下定赋
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