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唐
道世
三益窃所忻,四隙行当护。
颂六十二首 其十四
境来投虚空,虚空何所轸。
颂六十二首 其三十一
邂逅竟既时,修短非所慜。
颂六十二首 其六十二
庞蕴
若论真寂理,同归无所得。
诗偈 其六十
一向看心坐,冥冥无所知。
诗偈 其六十二
有人有所知,有事有是非。
诗偈 其七十四
本来何所得,吉祥自现形。
诗偈 其一百九
心心无所住,处处尘不著。
诗偈 其一百二十六
一切都不求,旷然无所得。
诗偈 其一百六十三
傅翕
恒行无所践,常度无度人。
颂 其二
慧忠
虚无是实体,人我何所存。
答智威偈 其二
武周
复礼
从真有妄生,此妄何所止?
真妄偈
中唐
大义
不识玄旨人,徒劳逐所示。
颂
北宋
释遵式
手足初莫犯,节言慎所行。
礼佛回向偈
五辛佛所说,障道定无疑。
戒五辛颂
俾于佛所深归仰,是故得成此光明。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈 其二
释克文
不费纤毫力,何曾动所思。
偈三首 其三
释义青
于道无所證,方通万法路。
第九十四多子塔前颂
释道楷
伯牙何所措,此曲旧来长。
铁锯和三台偈
蔡卞
有漏微尘国,皆依空所生。
楞严经偈
不恒其所觉,云何获圆通。
楞严经偈
住成心所住,云何获圆通。
楞严经偈
持犯但束身,非身无所束。
楞严经偈
我今启如来,如观音所说。
楞严经偈
岂非随所沦,旋流获无妄。
楞严经偈
释清远
从昔未曾迷,于今何所悟。
祖师地种花及总颂四首 其二 种
金璧有所重,瓦砾未可掷。
山偈
亲从家里来,家中何所有。
偈颂一一二首 其二十七
释德洪
岂须究所学,觅偈亦自贤。
贤上人觅偈
但闻记别音,乃知无所获。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
释怀深
来从何所来,去向何所归。
偈一百二十首 其八十二
钱盖
闻者叹希有,何况目所见。
偈
释正觉
收尽馀怀厌事华,归来何所是生涯。
颂古一百则 其九十二
郑滋
唐室既颓齧,有才何所施。
偈颂三首
休休复莫莫,终永忘所规。
偈颂三首
宋
释清了
出门无所辨,华鸟寂无闻。
偈
释宗杲
天道变化,万物得所。
偈颂一百六十首 其八十三
尽属情所计,六十二见本。
偈颂十四首 其十三
僧某
山水俱忘,理归何所。
偈
释行瑛
踏破化城,来至宝所。
偈十六首 其九
释祖珍
生涯何所有,弥勒是同龛。
偈三十五首 其十
众生诸根钝,著乐痴所盲。
偈三十五首 其二十六
释钦
句归何所,苏嚧苏嚧。
颂古三首 其三
释云
各得其所,随分安閒。
颂古
南宋
释师一
绕庭何所有,风撼竹珊珊。
偈颂七首 其七
释印肃
殿堂何所有,梦幻非坚久。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其三
不堕往来机,中间无所有。
金刚随机无尽颂 其一 善现起请分第二
法身无所得,非相本来人。
金刚随机无尽颂 其二 如理实见分第五
如来非所说,要解无说说。
金刚随机无尽颂 其三 如理实见分第五
皆为七宝聚,布施心所住。
金刚随机无尽颂 其三 福智无比分第二十四
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