先秦
西汉
- 贾谊
- 众人惑惑兮，好恶积亿。 鵩鸟赋
- 扬雄
- 且人君以玄默为神，澹泊为德，今乐远出以露威灵，数摇动以罢车甲，本非人主之急务也，蒙窃惑焉。 长杨赋
东汉
- 黄香
- 征太一而聚群神，趣荧惑而叱太白。 九宫赋
- 张衡
- 蒙窃惑焉，愿闻所以辩之之说也。 西京赋
- 能不惑者，其唯子野乎？ 东京赋
- 通人闇于好恶兮，岂昏惑而能剖？ 思玄赋
西晋
北魏
陈朝
- 江总
- 折四辩之微言，悟三乘之妙理，遣十缠之系缚，祛五惑之尘滓，久遗荣于势利，庶忘累于妻子，感意气于畴日，寄知音于来祀，何远客之可悲，私自怜其何已。 修心赋
隋末唐初
初唐
唐
中唐
- 韦应物
- 荐宗庙而至高。仆窃惑之而歔欷。 冰赋
- 韩愈
- 众皆舍而已用兮。忽自惑其是非。 闵已赋
- 杜周士
- 革蒙惑于初志。致辉光于日新。 乐德教冑子赋
北宋
- 范仲淹
- 曾不惑于郑卫，自能和于天地。 今乐犹古乐赋
- 宋祁
- 窜庸违而一尽，荡惶惑以无遗。 去邪勿疑赋
- 刘敞
- 审则而仪量兮，尚毋惑于权度。 秦昭和钟赋
- 予甚惑之，作罪岁赋云。 罪岁赋
- 予甚惑焉，作赋以辩之。 在陈赋
- 变惟五色，殆无惑于丰荒。 登台观云赋
- 刘攽
- 五代丧德，九土分裂，海水横流，民用垫溺，鸟兽昌炽，黔首失职，滔滔惑惑，盖若洪流之未辟。 鸿庆宫三圣殿赋
- 孔武仲
- 是吾惑也。 鸣虫赋
- 赵鼎臣
- 而吾子则美之，岂其惑于旧贯欤？ 邺都赋
宋
北宋末
南宋
- 高似孙
- 其毋惑于所悦，当陈古而为之制。 水仙花后赋
- 丁椿
- 将簧惑于异说之纷，推本原于圣经之理。 尊经阁赋
- 赵孟坚
- 眩而惑之者，谓非形而以气。 吐绶鸡赋
明
- 洪裕孙
- 抑有道德以为之依归兮，心无惑乎大方。 吊昭明太子赋
- 慨反覆而历述，诫蛊惑于艳妾。 辞辇赋
