包含“念”字的诗句

念字在诗句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 9 字第 10 字第 11 字第 12 字第 18 字

诗句按体裁分类：五绝七绝五律七律五排七排词四言六言古体乐府骚偈曲辞赋琴操赞其他联

共132，分3页显示 2 3 下一页

初唐

慧能
无念念即正，有念念成邪。示法达偈三首其三

唐

道世
静心澄业累，省念勖身瑕。颂六十二首其三
但念目前好，安知后世悲。颂六十二首其二十六
静念遗志虑，有虑非理尽。颂六十二首其三十一
息心上空响，废念心真源。颂六十二首其四十三
三修祛爱马，六念静心猿。颂六十二首其五十一
翘翘羡化伦，念念除心瘿。颂六十二首其五十六
近求出苦海，远念法身踪。颂六十二首其五十八
庞蕴
一念心清净，处处莲花开。诗偈其十
无瞋胜持戒，无念胜求缘。诗偈其二十八
无念清凉寺，蕴空真五台。诗偈其三十一
急急除妄想，无念成真佛。诗偈其三十八
无求乃法眼，有念却成魔。诗偈其五十四
一切有求枉用功，想念真成著色空。诗偈其一百二十
动念三界成，迷失当时路。诗偈其一百二十三
息念三界空，无求出五浊。诗偈其一百三十三
外求非是宝，无念自家珍。诗偈其一百四十九
蕴空妙德现，无念是清凉。诗偈其一百六十九
无求出三界，有念则成痴。诗偈其一百七十二
宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗
一念净心是菩提，胜造恒沙七宝塔。大历间五台山翁赠无著偈
宝塔究尽碎为尘，一念净心成正觉。大历间五台山翁赠无著偈

武周

复礼
真法性本净，妄念何由起？真妄偈

五代

居遁
君今欲得易成佛，无念之心不较多。偈颂并序其五十一
唯念门前树，能容鸟泊栖。偈颂并序其七十二
唯念深秋扇，临冬转就閒。偈颂并序其八十三
一念心清净，莲华处处开。偈颂并序其八十八
一念了自心，开佛诸知见。偈颂并序其九十二

唐末

张拙
一念不生全体现，六情才动被云遮。偈

后晋至后周

释圆鉴
每念千官如骨肉，三军上将比亲儿。十慈悲偈其一君王

北宋

释可勋
不念观世音，争知普门入。偈
释遵式
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。依修多罗立往生正信偈
十念称佛即往生，十六观经如是说。依修多罗立往生正信偈
诸有闻名生至心，一念回向即往生。依修多罗立往生正信偈
一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。依修多罗立往生正信偈
系念现前即往生，般舟经中如是说。依修多罗立往生正信偈
系念不断得往生，无量寿经如是说。依修多罗立往生正信偈
蔡卞
想念不可说，云何获圆通。楞严经偈
若以水性观，想念非真实。楞严经偈
身以合方知，心念纷无绪。楞严经偈
释文准
古人道，不看经，不念佛，看经念佛是何物。偈十二首其五
释清远
当念无念，灵光焰焰。标指六偈其一迷悟
前念是凡，短布裁衫。六句偈六首其一前念是凡
后念是圣，一拳打正。六句偈六首其二后念是圣
前念非凡，语正言谗。六句偈六首其三前念非凡
后念非圣，万象明镜。六句偈六首其四后念非圣
前念即凡，凡不能测。六句偈六首其五前念即凡
后念即圣，圣不能知。六句偈六首其六后念即圣
清虚之理竟无身，一念归根万法平。十可行十颂宴坐
莫念故园桃李春，更参上国西来旨。智海化士乞颂

宋

释克勤
一念不生，何处雷，无处雪，金刚宝剑当头截。颂古七首其三须弥山

共132，分3页显示 2 3 下一页

粤公网安备44010402003275 粤ICP备17077571号关于本站联系我们客服：+86 136 0901 3320