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北宋
(续上)
吴淑
(续上)
夫杖者,所以褒元老,彰淑德。
杖赋
叹河图之不至,知周德之云衰。
凤赋
伊钟山之鸷鸟,禀金方之劲气,含火德之明辉,沦瑶光之纯粹。
鹰赋
在至德之世,其巢可窥;
鹊赋
若乃德至山陵,政云颂平,于是地之类,月之精,河水之灵,铜器之英,沾赤汗而沓至,羁坚辔而来庭。
马赋
虽报德于隋侯,或见劾于寿光。
蛇赋
或呈瑞于魏文,或报德于毛宝。
龟赋
王禹偁
自周德下衰,礼文残缺,故宣王之时,有虢公之谏。
籍田赋
夫如是,则蛙黾怒而受式,非度德者;
尺蠖赋
何无源而自涌,应有德以呈祥。
醴泉无源赋
味之美也,表圣德而靡他?
醴泉无源赋
日月焜煌,丽乎天兮秉阳,既垂光于率土,实耀德于穹苍。
日月光天德赋
观其日之始也,升若木,拂扶桑,光天德兮临八荒。
日月光天德赋
月之始也,出金天,突瑶水,光天德兮照千里。
日月光天德赋
咨有德之人,所谓乎不耻下问;
崆峒山问道赋
考以德焉,合礼而奚资偶中。
射宫选士赋
必也射乎,盖观德而饰礼;
射宫选士赋
取于德而不尚于力,非蹲甲而射之;
射宫选士赋
其声洋洋,大合之乐兮发而有章,于以用之兮,表至德于皇王。
大合乐赋
异铿锵而已,失盛德之形容。
大合乐赋
杨大雅
表六合之一家,而帝德之光被也。
皇畿赋
杨亿
宣汉德于无穷,纳舜韶于尽美。
君可思赋
夏竦
盖盛德与大业也,夫岂河清而已矣?
河清赋
表两宫之睿圣,共一德以隆兴。
景灵宫双头牡丹赋
是则德及荒服,恩覃溥天。
正家而天下定赋
念凉德之可革,在仁风之潜畅。
吹律暖寒谷赋
盖其德顺人心,威乘天讨。
草木为人形以助战赋
范仲淹
都徽名之在南,取盛德之向阳。
明堂赋
若夫约周之礼,禀夏之正,天子升青阳之位,体大德之生,彼相协谋,有司奉行。
明堂赋
布农事于准直,习舞德于和平。
明堂赋
发天文之炳焕,符帝德之悠长。
老人星赋
昔老氏以观妙虚极,栖真浑元,握道枢而不测,譬龙德而弥尊。
老子犹龙赋
蕴道德而不衒,岂祸福之能随。
蒙以养正赋
发圣德而非习,本天性以惟明。
省试自诚而明谓之性赋
生而德者,实兹睿圣;
省试自诚而明谓之性赋
至如居人之常,为邦之彦,欲高位而是蹈,当崇德而无倦。
临川羡鱼赋
务三时而仓箱日益,却十德而华夷草偃。
铸剑戟为农器赋
非同体于焕耀,实比德于贞纯。
乾为金赋
遂使德艺可观,忿肆遄已。
阳礼教让赋
虽称德于绝群,岂代劳而一混。
天骥呈才赋
宋庠
于是丞相奉觞而进曰:臣闻德之所积者厚,则天之所报者隆。
乾元节赋
焕至德而有融,等仙劫而无穷者也。
乾元节赋
咏明德而不已,聊盘桓以延伫。
夫人城赋
惟正德之思免,潜葆光以内照。
啸台赋
实务德以垂教,必收旌而昭理。
德车载旌赋
胡宿
安六爻而顺守,执一德以内融。
黄离元吉赋
守尔奫沦,备潜德于一源之内;
蒙泉赋
复为德本,我则体复以终诚;
颜子不贰过赋
宋祁
将顺德音,爰告方国。
皇太后躬谒清庙赋
遍七室以沃灌,罄一德而虔恭。
皇太后躬谒清庙赋
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