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中唐
(续上)
许尧佐
苟论功于众乐。孰有德而同科。
埙篪相须赋
然则大篪谐奏。美矣德音之音。
埙篪相须赋
日辅德兮无私。
日载中赋
崔淙
或主德而有功必祐。
五星同色赋
韩愈
仰盛德以安穷兮。又何忠之能输。
复志赋
张仲素
神如此鉴。同明德之馨。
信圭赋
资坎德之深矣。谐至人之淡如。
鉴止水赋
挺十德以为美。谐八音而作程。
玉磬赋
刘禹锡
播其德芽。
山阳城赋
吕温
实逞心欲。匪崇德馨。
黄龙负舟赋
同道德以虚而受。
鉴止水赋
柳宗元
虑吾生之莫保兮。忝代德之元醇。
闵生赋
李翱
望若人其如何兮。惭吾德之纤微。
幽怀赋
惟刑德之既修兮。无远迩而咸归。
幽怀赋
邪何德而必好兮。
释怀赋
独孤申叔
升至德于元穹。降殊祥于神蔡。
资州献白龟赋
惟汉德之雍熙。俾遐荒兮肃祗。
却千里马赋
信立德而法矣。
处囊锥赋
故能仁洽道广。泽融德溥。
审乐知政赋
白行简
美无德而称焉。
君臣同德赋
厥价载闻。蕴十德以光代。
沽美玉赋
将侔功于引重。在载德以知方。
斗为帝车赋
乃知德以饰身为规。车将载物是致。
以德为车赋
苟执德之不惑。故凭车而取类。
以德为车赋
可比德于先哲。实闻言于古人。
狐死正邱首赋
宁九尾之足尚。实三德而可钦。
狐死正邱首赋
元稹
播盛德者非乐而何。
奉制试乐为御赋
播盛德者乐为之本。
奉制试乐为御赋
圭比德焉。
镇圭赋
杜周士
任道德而为资。孝友祗庸。
乐德教冑子赋
以八音为制。以六德为本。
乐德教冑子赋
唐
吕镈
何道德并经于五千。灵仙自古而累百。
玉书赋
张正元
人何以结。知执德不回。
南风之薰赋
封孟申
可谓德侔造化。道泯虚无。
信及豚鱼赋
陈讽
敷一德而见答。俾兆人而赖之。
进善旌赋
直而端本。知立德之不孤。
进善旌赋
谅全德之通感。岂元和之曲成。
连理树赋
谅崇功而间出。岂谦德而来见。
连理树赋
白居易
且夫德莫德于老氏。
省试性习相近远赋
则知德在修身。
省试性习相近远赋
有道舒而无道卷。慎其德。
君子不器赋
崔立之
缅乎德化未覃。所以郊于国南。
南至郊坛有司书云物赋
张嗣初
在邦必闻。非据德而孰可。
乡老献贤能书赋
刘公舆
彰帝德之光被。观其随乐官。
太常观四夷乐赋
韦执谊
物以德易。道由人宏。
市骏骨赋
钱众仲
是以德从之理也。功加有截。
舞中成八卦赋
贾谟
曷容华之自饰。惟道德之所亲。
人镜赋
陈佑
为时德也。诚金义而木仁。
平权衡赋
纥干俞
恒其德匪明而匪晦。状于物或圆而或方。
至人用心若镜赋
符阴德而昭圣政。
玉钩赋
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