宋
- 杨杰
- 子可类聚，孰云德孤？ 一鹗赋
- 尚文德以唱风，典章尤盛； 周兼养老礼赋
- 金君卿
- 显中孚而上达，任至德以升闻。 应天以实不以文赋
- 其达也，由乎德进，敢私爵禄之荣； 惟善能举类赋
- 王子韶
- 国家钦明若古，追述三代之礼，筑宫广庙，以备制度，昭孝思，丕赫我祖宗之光烈威神，引耀后嗣，昭临其臣庶，甚盛德。 六圣原庙赋
- 瞻其象则思忠臣烈士之志义，觌其德则知贤相名卿之始终。 六圣原庙赋
- 沈初
- 膺木德以当天，王图以永； 周以宗强赋
- 宗泽
- 用为宗庙社稷之器，则足以参鼎鼐交神明，荐至德之馨香。 古楠赋
- 刘跂
- 雷行焱驰，一跸四海，力馀气盈，爰览德水。 宣防宫赋
- 刘一止
- 直谅多闻，岂非德之人与？ 三友斋赋
- 虽以色命，而在德罔弃。 三友斋赋
- 程俱
- 笑长年之贫贱兮，悼道德之初心。 怀居赋
- 李纲
- 虽春秋之异种，岂殊德于幽贞。 幽兰赋
北宋
- 吕大钧
- 惟盛德之难偶，故旷时而未睹。 天下为一家赋
- 王令
- 生莫时期，毓无种裔，天生德兮。 藏芝赋
- 孔文仲
- 伟一德之温恭，感三阶之炳烁。 三阶平则风雨时赋
- 顺轨而居，展开德宣符之效； 三阶平则风雨时赋
- 修皇德以上动，焕台光而可睹。 三阶平则风雨时赋
- 苏轼
- 犹嫌白老，不颂德而言功。 浊醪有妙理赋
- 允也德音之作，皆协和平。 延和殿奏新乐赋
- 各以廉而为首，盖尚德以求全。 六事廉为本赋
- 念厥德之至贵，故他功之莫如。 六事廉为本赋
- 舒亶
- 惜乎道与世汨，乐非德参。 舜琴歌南风赋
- 范祖禹
- 乃衣龙章，以昭德美。 天子龙衮赋
- 服之身而益显，称其德以攸宜。 天子龙衮赋
- 江衍
- 或源或委，畅柔德于灵长。 王道正则百川理赋
- 岂非德之隆者，高深远近而必及； 王道正则百川理赋
- 刘弇
- 道笼德络，药瘵砭疲。 元符南郊大礼赋
- 然而博硕肥腯，亦或吐诸，则贵德不贵物； 元符南郊大礼赋
- 故曰德至同于初，色泽何从而不洽。 德至者色泽洽赋
- 秦观
- 故民物阜蕃也，常饱德以康彊。 君臣相正国之肥赋
- 米芾
- 其报德也，盖不如偷卢噬盗，策蹇胜柴； 天马赋
- 李复
- 春芳条兮施于灌木，有隐德兮被褐而怀玉。 种药赋
- 晁补之
- 混沌既死，窍凿乃张，牖则有目，户则有吭，橧巢营窟，太古所藏，周旋无间，病于德方，邑都莫贤，原野则良者欤？ 坐进庵赋
- 张耒
- 览光德而来降兮，馆玉宇之严清。 大礼庆成赋
- 沃道德以相酬，心厌满而忘饥。 怀知赋
- 周邦彦
- 地严德畅，然后为神造之域，天设之阻。 汴都赋
- 崔公度
- 故国家以皇祐之版书，较景德之图录，虽增田三十四万馀顷，返减赋七十一万馀斛。 感山赋
- 神农之于悉诸，黄帝之于崆峒，颛顼之于绿图，高辛之于柏招，帝尧之于务成，帝舜之于尹寿，禹之于国先生，汤之于伊尹，文王之于鬻熊，武王之于尚父，周公之于虢叔，齐桓之于管仲，然尊德乐道，说者如此也。 感山赋
- 李廌
- 何玄德之合契，因徐子以为容。 武当山赋
- 乌在其能潜能跃，能飞能伏，而比德于圣人。 龙魔赋
- 况乃肇修人纪，始建刑典，惟明德而慎罚，不爽厥丽； 汤刑劝善赋
- 毛滂
- 地平天成，仁洽德隆。 恢复河湟赋
- 邹浩
- 柏之所以为柏兮，其常德若兹。 四柏赋
- 李新
- 方指示以之无冀，或传于一经，彼悠悠之黄穹，乃昧德而弗灵。 纾情赋
- 惟其有之，是以似之，念蹇德之何堪，兹庆吊之相随。 纾情赋
- 邢居实
- 不修德而恃险兮，曾几何而不亡！ 南征赋
- 赵鼎臣
- 建道德以为营卫，讵论丘垤与污沱。 邺都赋
- 苏过
- 惟孟德之鸷忍兮，亦嗜杀以为娱。 思子台赋
北宋末
