宋
- 杨杰
- 子可类聚,孰云德孤? 一鹗赋
- 尚文德以唱风,典章尤盛; 周兼养老礼赋
- 金君卿
- 显中孚而上达,任至德以升闻。 应天以实不以文赋
- 其达也,由乎德进,敢私爵禄之荣; 惟善能举类赋
- 王子韶
- 国家钦明若古,追述三代之礼,筑宫广庙,以备制度,昭孝思,丕赫我祖宗之光烈威神,引耀后嗣,昭临其臣庶,甚盛德。 六圣原庙赋
- 瞻其象则思忠臣烈士之志义,觌其德则知贤相名卿之始终。 六圣原庙赋
- 沈初
- 膺木德以当天,王图以永; 周以宗强赋
- 宗泽
- 用为宗庙社稷之器,则足以参鼎鼐交神明,荐至德之馨香。 古楠赋
- 刘跂
- 雷行焱驰,一跸四海,力馀气盈,爰览德水。 宣防宫赋
- 刘一止
- 直谅多闻,岂非德之人与? 三友斋赋
- 虽以色命,而在德罔弃。 三友斋赋
- 程俱
- 笑长年之贫贱兮,悼道德之初心。 怀居赋
- 李纲
- 虽春秋之异种,岂殊德于幽贞。 幽兰赋
北宋
- 吕大钧
- 惟盛德之难偶,故旷时而未睹。 天下为一家赋
- 王令
- 生莫时期,毓无种裔,天生德兮。 藏芝赋
- 孔文仲
- 伟一德之温恭,感三阶之炳烁。 三阶平则风雨时赋
- 顺轨而居,展开德宣符之效; 三阶平则风雨时赋
- 修皇德以上动,焕台光而可睹。 三阶平则风雨时赋
- 苏轼
- 犹嫌白老,不颂德而言功。 浊醪有妙理赋
- 允也德音之作,皆协和平。 延和殿奏新乐赋
- 各以廉而为首,盖尚德以求全。 六事廉为本赋
- 念厥德之至贵,故他功之莫如。 六事廉为本赋
- 舒亶
- 惜乎道与世汨,乐非德参。 舜琴歌南风赋
- 范祖禹
- 乃衣龙章,以昭德美。 天子龙衮赋
- 服之身而益显,称其德以攸宜。 天子龙衮赋
- 江衍
- 或源或委,畅柔德于灵长。 王道正则百川理赋
- 岂非德之隆者,高深远近而必及; 王道正则百川理赋
- 刘弇
- 道笼德络,药瘵砭疲。 元符南郊大礼赋
- 然而博硕肥腯,亦或吐诸,则贵德不贵物; 元符南郊大礼赋
- 故曰德至同于初,色泽何从而不洽。 德至者色泽洽赋
- 秦观
- 故民物阜蕃也,常饱德以康彊。 君臣相正国之肥赋
- 米芾
- 其报德也,盖不如偷卢噬盗,策蹇胜柴; 天马赋
- 李复
- 春芳条兮施于灌木,有隐德兮被褐而怀玉。 种药赋
- 晁补之
- 混沌既死,窍凿乃张,牖则有目,户则有吭,橧巢营窟,太古所藏,周旋无间,病于德方,邑都莫贤,原野则良者欤? 坐进庵赋
- 张耒
- 览光德而来降兮,馆玉宇之严清。 大礼庆成赋
- 沃道德以相酬,心厌满而忘饥。 怀知赋
- 周邦彦
- 地严德畅,然后为神造之域,天设之阻。 汴都赋
- 崔公度
- 故国家以皇祐之版书,较景德之图录,虽增田三十四万馀顷,返减赋七十一万馀斛。 感山赋
- 神农之于悉诸,黄帝之于崆峒,颛顼之于绿图,高辛之于柏招,帝尧之于务成,帝舜之于尹寿,禹之于国先生,汤之于伊尹,文王之于鬻熊,武王之于尚父,周公之于虢叔,齐桓之于管仲,然尊德乐道,说者如此也。 感山赋
- 李廌
- 何玄德之合契,因徐子以为容。 武当山赋
- 乌在其能潜能跃,能飞能伏,而比德于圣人。 龙魔赋
- 况乃肇修人纪,始建刑典,惟明德而慎罚,不爽厥丽; 汤刑劝善赋
- 毛滂
- 地平天成,仁洽德隆。 恢复河湟赋
- 邹浩
- 柏之所以为柏兮,其常德若兹。 四柏赋
- 李新
- 方指示以之无冀,或传于一经,彼悠悠之黄穹,乃昧德而弗灵。 纾情赋
- 惟其有之,是以似之,念蹇德之何堪,兹庆吊之相随。 纾情赋
- 邢居实
- 不修德而恃险兮,曾几何而不亡! 南征赋
- 赵鼎臣
- 建道德以为营卫,讵论丘垤与污沱。 邺都赋
- 苏过
- 惟孟德之鸷忍兮,亦嗜杀以为娱。 思子台赋
北宋末