包含“尘”字的诗句

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唐

道世
引目寓金言，悲伤尘垢积。颂六十二首其五十七
庞蕴
一间安葛五，一间尘六四。诗偈其四十三
根空尘不实，内外绝因缘。诗偈其四十五
祇缘尘识法，所以遣心然。诗偈其八十四
心心无所住，处处尘不著。诗偈其一百二十六
久种善根深，同尘尘不侵。诗偈其一百六十六
非关尘不染，自是我无心。诗偈其一百六十六
无自身无垢，无他尘不加。诗偈其一百八十
傅翕
大体宽无际，小心尘不容。颂其二
良价
世间尘事乱如毛，不向空门何处消。偈
慧忠
多年尘土谩腾腾，虽著伽黎未是僧。偈其二

五代

居遁
心静道场何曾到，世间尘路等閒行。偈颂并序其五十五
郁山主
我有神珠一颗，久被尘劳关锁。颂
今朝尘尽光生，照破山河万朵。颂

南汉

文偃
是机是对对机迷，辟机尘远远机栖。偈颂其四

北宋

释重显
眼里尘沙耳里土，千峰万峰不肯住。颂一百则其二十六
如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。颂一百则其九十五
释道楷
刹刹尘尘处处谭，不劳禅子善财参。妙唱不干舌偈
释道宁
纵经尘劫空劳力，争似忘言合大虚。偈六十三首其十一
浩浩尘中，善能垂手。偈六十三首其三十
释善清
铜砂锣里油清净，照见尘中旧主人。颂二首其一
蔡卞
于恒沙劫中，入微尘佛国。楞严经偈
释守卓
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。偈二十四首其十九
释清远
若谓见闻，法成尘想。标指六偈其四见闻
奔走尘刹，不动本身。标指六偈其五水月
咸通大千，遍乎尘想。标指六偈其六语默
了得去来无挂碍，方知尘劫不思议。偈颂一一二首其三十一
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。偈颂一一二首其九十一
释怀深
茫茫尘世人，急急走如兔。偈一百二十首其四十九
释正觉
而今拨转机轮也，刹刹尘尘更是谁。偈颂七十八首其一
身非尘聚，卓卓妙存。偈颂二百零五首其二十六
刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬。偈颂二百零五首其五十五
不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因。偈颂二百零五首其一百七十七
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。偈十首其四
端坐环中虚白处，纵经尘劫个难移。次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首其一大光明藏
侬家活计本天然，刹刹尘尘见普贤。次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首其三普贤菩萨章
归来磨濯光明在，向道尘泥不涴金。心上人乞食求颂
的的髑髅看活眼，堂堂尘刹用閒眉。圆禅者求颂
脱尽尘机真出家，平持心地是生涯。普渊行者请颂
道游刹刹参诸佛，智破尘尘出大经。妙慧上人求颂

宋

释克勤
摄大千于毫端，融芥尘于刹海。偈五十三首其三十四
释道昌
巨岳尘飞，蟭螟生儿。颂古五十七首其三十八
儿落尘里，如锥锥泥。颂古五十七首其三十八
释云
佛是尘，法是尘，区区驰觅谩劳神。偈颂二十九首其二十一

南宋

释印肃
谁道凡情不作佛，咦，大丈夫，休分别，百亿尘劳从此诀。偈颂三十首其十八
自知本有，久被尘缠。偈颂三十首其二十三
岂与尘机作系留，有为何日得功周。颂十玄谈其二玄机
历劫尘沙积窦岩，十方诸佛共同参。行住坐卧三十二颂其二十四干石
既剖尘中卷，三千及大千。金刚随机无尽颂其五如法受持分第十三
妄迷尘数业，三界自漂沉。金刚随机无尽颂其二一体同观分第十八

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