包含“妙”字的诗句

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唐

庞蕴
尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。诗偈其一百十
蕴空妙德现，无念是清凉。诗偈其一百六十九
傅翕
有缘逢广化，般若妙门开。颂其四

唐末至五代

师备
用处妙理不换机，问来答得不思议。偈其二

唐末

慧光
修多妙用勿功夫，返本还源是大愚。颂其二

五代

神晏
众彩裁成已，工多妙最殊。十八郎殿下送彩球上于方丈顶挂便请偈

晚唐

景岑
妙空妙用不思议，无灭无生无所依。偈其五

北宋

释道宁
宗门妙旨，海口难宣。偈六十九首其十九
即时妙会，火里生莲。偈六十九首其三十
祖师妙旨，觌面无私。偈六十九首其五十
直截无私，殊乖妙用。偈六十九首其五十七
透脱斯关，方能妙用。偈六十九首其五十九
翻身不露迹，直上妙高峰。偈六十三首其九
目连鹙子，攒眉妙德，空生缄口。偈六十三首其三十
翻身踏破太虚空，推倒妙峰无影树。偈六十三首其六十二
释清远
如来妙色身，真实难藏覆。偈颂一一二首其十八
定明妙应禅师，说法如云如雨。偈颂一一二首其一百
定明妙应灵通，知府舍人台造。偈颂一一二首其一百一
释德洪
精真妙平等，明告恐疑惑。二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其二
释怀深
祖师妙诀，头头漏泄。偈一百二十首其九十七
释士圭
以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。偈十六首其十一
释正觉
性觉妙明，本觉明妙。偈颂七十八首其二十二
身非尘聚，卓卓妙存。偈颂二百零五首其二十六
清净妙明，虚融通畅。偈颂二百零五首其六十七
一著能回一局棋，仙即妙处只些儿。偈颂二百零五首其一百九十八
是须妙手携来用，百亿分身处处真。偈十首其九
一点灵明三世外，十分妙净万机前。荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂
混处还须转侧看，底时妙在一丝端。景禅人求颂
得来妙触通身眼，净放光明赤肉团。恭鉴二禅人干浴镬求颂其一
舌头妙有圆通眼，坐断丛林五味禅。传上人丐盐求颂
一言妙證超名相，不惜眉毛笑翠岩。崇上人求默庵颂
化机妙应头头准，手眼通身不著谩。一禅人出丐求颂
糊饼馒头看手段，观音妙智在尘尘。访黄给事承往宝陀礼普门大士留偈
力耕妙用吾家事，坐照真机自己禅。道禅人发心干田乞颂

宋

释克勤
神通妙用底，放脚不下，收身未转。偈五十三首其三十
释绍隆
百千法门，无量妙义。偈二十七首其一
刘才邵
观音妙力不思议，元从耳门得三昧。默斋偈
释清了
正按傍提有据，真慈妙应无穷。偈颂二十九首其六
无功妙旨，不涉玄徽。偈颂二十九首其九
虚而灵，寂而妙。偈颂二十九首其二十八
释宗杲
观音妙智力，能救世间苦。偈颂一百六十首其五十二
观音妙智力，能救世间苦。偈颂一百六十首其六十七
无边妙义炳然彰，元来一字也不识。颂古一百二十一首其五十九
观音妙智慈悲力，荆棘林生优钵化。颂古一百二十一首其八十三

南宋

释居慧
纵横妙用无多子，妙用纵横总一般。悟法呈守卓禅师偈
释道颜
佛法妙性天机，一字教他不得。颂古其三十一
释慧空
所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。答普贤梦石纪梦授观音偈
释慧晖
寂灭真功元无体，无功妙旨太深深。偈颂四十一首其十七
目前机用无分外，那里妙章绝万工。偈颂四十一首其二十一
真到做处，清虚妙体。偈颂三十首其八

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