包含“圣”字的诗句

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唐

道世
独超群圣上，合识普生恭。颂六十二首其三十七
释本空
古今凡圣，如幻如梦。心性颂
庞蕴
不事贤圣，了事凡夫。诗偈其四十
取他凡圣语，到头浑是空。诗偈其九十六
策中契圣理，坐取国家官。诗偈其一百五十六
傅翕
凡地修圣道，果地习凡因。颂其二

五代

居遁
一得无心便豁空，祇因先圣祖门通。偈颂并序其八

唐末

张拙
任逐境缘无碍得，真如凡圣是空花。偈
处真
任地千圣出头来，从是向渠影中现。偈

北宋

释遵式
质直离谄曲，常与贤圣俱。礼佛回向偈
释守智
虽然先圣恁么道，且作个模子搭却。偈四首其三
释义青
古塔涌圣迷，云笼龙凤失。第十七国师塔样颂
释道宁
混融凡圣，佛眼难窥。偈六十九首其四十六
坐断千圣舌头，露出平生光彩。偈六十三首其二十二
不堕物机，混融凡圣。偈六十三首其二十五
尘中物外，凡则全凡，圣则全圣。偈六十三首其五十六
踏得故关田地稳，始知千圣不曾传。偈六十三首其六十三
打破画瓶归去后，始知凡圣眼中花。颂古十六首其十三
蔡卞
有为非圣性，云何获圆通。楞严经偈
释文准
不闻先圣有慈训，莫认狂痴作近邻。十二时颂其二
释元静
悟须千圣头边坐，用向三涂底下行。偈三首其三
释清远
刹那凡圣，无人能信。标指六偈其二坐禅
身土交映，妙绝凡圣。标指六偈其四见闻
不忻诸圣，不厌凡夫。标指六偈其五水月
后念是圣，一拳打正。六句偈六首其二后念是圣
后念非圣，万象明镜。六句偈六首其四后念非圣
后念即圣，圣不能知。六句偈六首其六后念即圣
因思贤圣人，不寐彻残夕。山偈
释德洪
孔老之圣，行已如此。四偈其二
一乘论知见，三兽分圣贤。二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其四
释怀深
一室寥寥是何物，三贤十圣竭头参。偈一百二十首其三十七
欣逢诞圣时，无以报明主。偈一百二十首其九十三
释子淳
前后三三不失宗，迥迢千圣数难穷。颂古一○一首其三十六
释正觉
廓然无圣，来机径挺。颂古一百则其二
药之作病，鉴乎前圣。颂古一百则其六
无是无非长默默，非凡非圣独惺惺。偈颂二百零五首其一百五十一
释继成
坐断千圣路头，打破群魔境界。偈二首其二

宋

释克勤
放将三圣瞎驴，踢杀大雄猛虎。偈五十三首其五
瞎却诸圣眼，哑却山僧口。偈五十三首其二十三
掉棒打月，佛祖凡圣，拈向一边。偈五十三首其二十九
释慧方
异类中行得自由，须知千圣亦难收。颂古三十八首其十五
释宗杲
千灵万圣，万圣千灵。偈颂一百六十首其一百五十五
平等如梦幻，不起凡圣见。偈颂十四首其十三
豁开千圣眼，不须频祷禳。偈颂十四首其十五

南宋

释鼎需
在凡全凡，在圣全圣。偈二十首其八
释印肃
不求诸圣入玄宗，雪点红炉方称对。颂石头和尚草庵歌其三十二
直截无根树子铺，超凡越圣大心粗。行住坐卧三十二颂其二十八干桥
方能预圣流，常在更何求。金刚随机无尽颂其二一相无相分第九
超凡越圣时，脑后方开眼。金刚随机无尽颂其三一相无相分第九
持经力荷担，忘机越圣凡。金刚随机无尽颂其二持经功德分第十五

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