包含“同”字的诗句

同字在诗句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 9 字第 10 字第 11 字第 12 字第 13 字第 14 字第 15 字第 16 字第 17 字第 18 字

诗句按体裁分类：七绝七律七排词六言古体乐府骚偈曲辞赋琴操赞其他联

共62，分2页显示 2 下一页

唐

道世
侧径崎岖尔回辙，通庄达老岂同征。颂六十二首其四
应真
无影树下合同船，琉璃殿上无知识。偈

吴越至宋初

释本先
旷大劫来祇如是，如是同天亦同地。明自己颂

北宋

释重显
祖域交驰天马驹，化门舒卷不同途。颂一百则其二十七
活中有眼还同死，药忌何须鉴作家。颂一百则其四十二
释清远
琉璃比眼还同境，闭障开明未有涯。因举楞严经七处徵心成颂
释怀深
若会笑声还似哭，方知生与死同途。偈一百二十首其五十四
释正觉
片雪飞来炉上尽，通身无像不同功。偈颂七十八首其二十四
归子返掷全归火，羚羊挂角不同功。偈颂七十八首其二十六
岁月不能迁变处，个人肯共你同盘。偈颂七十八首其四十
混处相期君把手，到时不与汝同盘。偈颂七十八首其六十七
转尽无功伊就位，孤标不与汝同盘。颂古一百则其九十四
灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同。偈颂二百零五首其三十
明月芦华四望连，转身人上合同船。偈颂二百零五首其一百三十九
普明照世约同参，补怛落伽观自在。偈颂二百零五首其一百六十六
人言千里本同风，我道十方浑一色。偈颂二百零五首其一百九十六
默默中居底是庵，白槌上首乃同参。崇上人求默庵颂
森罗万象本同根，个事虚通有化门。森禅人持钵求颂

宋

释慧方
云门把手虽同步，白云飞盖月含空。颂古三十八首其三十三
释守珣
孰云天地与同根，事角争如理见亲。颂古四十首其二十五
释宗杲
选佛追官俱已了，同途把手不同归。偈颂一百六十首其十六
虽然粗细不同，称来轻重恰好。偈颂一百六十首其五十六
虽然寒热不同，彼此不失时节。偈颂一百六十首其六十八
直下早踰千万劫，即今成佛未同参。偈颂一百六十首其一百三十一
笑里忽分泥水路，方知千里共同风。颂古一百二十二首其十一
此理如何举同人，断弦须得鸾胶续。颂古一百二十二首其八十九
释了一
须知天地共同根，万物从来元一体。颂古二十首其八
释了朴
呵呵呵，未必秋香一夜衰，熨斗煎茶不同铫。偈颂三首其二
释钦
其间妙叶皆同类，不有玄晖辨浊清。颂古三首其一
释法泰
白纸三张通信去，展开千里却同风。颂古四十四首其三十四

南宋

释明辩
体量非功不堕今，星移斗换岂同轮。颂古三十二首其十九
释道行
江南江北勿同伦，疑了还疑笑杀人。颂古十七首其十七
释道颜
阿家新妇两同条，只尺家乡路不遥。颂古其六十六
若知天地本同根，终不应来更问人。颂古其八十五
孤峰顶上要同行，十字街头还共坐。颂古其九十五
根尘缚脱本同源，一处休复六用捐。颂古二十首其五
释慧空
空今病处正在懒，是故二彼用同时。答普贤梦石纪梦授观音偈
释法全
石火光中烂熳游，白拈临济未同俦。颂古十九首其十五
释印肃
何况出家亲悟者，喃喃直指古同今。偈颂三十首其十四
佛共众生只此心，悟迷不间古同今。三昧诸颂其一
撒手那边千圣外，见知不与凡同会。颂十玄谈其七玄机
鹭鹚立雪非同色，镜里色空谁间隔。颂十玄谈其三一色
历劫尘沙积窦岩，十方诸佛共同参。行住坐卧三十二颂其二十四干石
杨冠卿
自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形。琴久不作客问其故戏为说偈
释居简
引得上乘菩萨子，大光明藏作同参。圆觉会首求颂
姜杏杯深恨未消，罚钱出院不同条。偈颂一百三十三首其一百九
释普度
阑干同倚不同倚，消得龙王多少风。偈颂一百二十三首其一百二十一
释妙伦
弟兄毕竟难同活，不免分头各自为。偈颂八十五首其六
释心月
既然呷汁罪同，合与一状领过。偈颂一百五十首其二十五
著力处是我同流，不管时吾之道伴。偈颂一百五十首其五十七

共62，分2页显示 2 下一页