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南朝宋
宝志
言语即是大道,不假断除烦恼。
大乘赞十首 其一
报你众生直道,非有即是非无。
大乘赞十首 其四
两名由尔情作,无情即本真如。
大乘赞十首 其四
不解即心即佛,真似骑驴觅驴。
大乘赞十首 其四
无著即是解脱,有求又遭罗罥。
大乘赞十首 其七
希望即是隔圣,大道何由可得?
大乘赞十首 其九
悟解即是菩提,了本无有阶梯。
大乘赞十首 其十
唐初
仁俭
烦恼即是菩提,净华生于泥粪。
乐道歌
唐
无名僧
菩萨向心如觅,天堂即在眼前。
禅诗
北宋
黄庭坚
茸割即非茸割,肥羊自是肥羊。
戏呈田子平六言
南宋
范成大
扪虱即是忙事,驱蝇岂非褊心。
久病或劝勉强游适吟四绝答之 其三
刘克庄
几人能急流退,这汉即平地仙。
六言二首赠月蓬道人 其二
宋
章甫
妙处即三即一,画图非幻非真。
题惠老松竹图 其一
明
顾清
藏舟不须巨壑,度鹤即是仙桥。
六言 其二
王九思
兴到即穿芳径,何须更问主人。
城东观岩下花柳四首和韵对山子 其一
王世贞
华胥乍停午驾,羲皇即在北窗。
赠味茶山人
洪恩
两石即为环堵,栋梁四五松柴。
冶父山居七首 其二
邓云霄
听讼聊清肺石,闭门即卧云林。
含清阁杂诗八首 其八
明末清初
张萱
出水与未出水,莲叶即是荷花。
长寿庵写经示众十五举 其三
裂开即是捏聚,烂泥隐刺真痛。
长寿庵写经示众十五举 其十五
清初
查慎行
业惑即迷即悟,慧根何浅何深。
偶阅雪关詶和诗辄效其体作十偈寄晚香上人 其五
清
弘历
夜阴即望复雨,午风遂致朗晴。
夜阴
偶因即景拈吟,聊荅今年初句。
香岩室
阮元
欲问曲江风度,料应即似梅花。
梅岭张文献公祠看梅花
刘毓盘
终日不闻世事,此间即是桃源。
茅山
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