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春秋

诗经
匪来贸丝，来即我谋。氓
胡为我作，不即我谋。十月之交
我即尔谋，听我嚣嚣。板

东汉

李尤
舍彼西阻，东即高原。函谷关铭

西晋

陆云
娈彼东朝，言即尔谋。答孙显世诗

东晋

支遁
比器以形，卓机以神，卷即烟灭，腾亦龙伸。释迦文佛像赞

曹魏

曹植
既即梓宫，躬御缀衣。武帝诔其一

南梁

沈约
土为净国，地即金床。光宅寺刹下铭
大士傅弘
净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛。心王铭

隋

释僧灿
有即是无，无即是有。信心铭
一即一切，一切即一。信心铭

唐

张说
路即咸阳，阡惟京兆。唐故凉州长史元君石柱铭
苏颋
归以恋兮未以益，现即前兮过为昔。净信变赞
庞蕴
迷即有我，悟即无情。杂句其十三
过即已过，更莫再寻。杂句其十三
裴休
敕俾图真，相即无相。清凉国师碑铭
僧云真
佛即三界，经在上尘。西林寺水阁院经藏铭

北宋

赵炅
忙即但忙，闲即便闲。缘识其三十七
田锡
掩短录长，交即悠远。用材箴
赵抃
彼真法身，不即不离。寿茔颂
苏颂
将崇母仪，爰即嘉辰。南郊大礼庆成诗五首其五发册文德殿
沈辽
因即旧史，纂其初终。富池赞
黄庭坚
乃即万物，亲疏异同。洪玉父照旷斋铭
陈师道
相即是妄，妄即是真。观音菩萨画赞其二
唐庚
见即为易，有之为难。有翠亭铭

宋

程俱
非取非舍，不即不离。文殊维摩画赞
楼炤
终始惟一，心即存也。存心铭
无名氏
门无官府，身即强健。德兴邑廨石刻其一
上官不嗔，民即欢欣。德兴邑廨石刻其二
郊庙朝会歌辞
躬即明坛，礼惟载祗。夕月十首酌献用《嘉安》
爰兹毕觞，复即于此。高宗郊前朝献景灵宫二十一首其二十一还大次用《乾安》
黄士毅
吴通上国，公即游鲁。文学桥铭

北宋末

周紫芝
乃即舍隅，蒿莱是剪。畦蔬一首

南宋

释印肃
开眼见色，色即归空。普庵家宝
性即佛性，命即慧命。普庵家宝
张栻
往即尔耕，惟力之深。淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之
薛季宣
玦如堤立，不即我庭。志事
陈淳
感自外来，动即中应。君子谨其独箴
钱时
仁即人心，是之谓人。求仁铭
袁甫
元即彝训，发育无边。彝训堂铭
言何所言，极即坤乾。彝训堂铭
周端常
情无亲疏，善即称奖。县尉廨坐屏铭
势无崇卑，德即钦仰。县尉廨坐屏铭

宋末元初

释祖钦
空即是色，色即是空。道从上人

金末

段克己
外物为诱，内即慆淫。饱食箴示同志二三子

元

王恽
既令市朝，咸即厥刑。中统神武颂
苏天爵
盍即老成，爰咨爰度。千夫长梁侯寿诗

明

陈献章
性即理也，尽性至命。与民泽
刘麟
今我乐矣，爰即我谋。述怀五咏其四
王世贞
胡遁于荒，民即其宫。上帝之什十四章

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