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唐

道世
斯由畅玄句，即感雁游空。颂六十二首其五
法海
即心元是佛，不悟而自屈。偈
庞蕴
若能依义学，即入涅槃城。诗偈其十七
心但寂无相，即出无明津。诗偈其二十三
无求复无念，即是阿弥陀。诗偈其五十四
关津无障碍，即是出缠人。诗偈其七十一
全身空里坐，即度死生流。诗偈其七十七
即今识汝也，不共汝相亲。诗偈其九十三
义忠
即此见闻非见闻，无馀声色可呈君。偈四首其一
慧寂
两口一无舌，即是吾宗旨。偈其四
慧忠
妄情不须息，即汎般若船。答智威偈其二

南汉

文偃
举不顾，即差互。偈颂其十二

晚唐

景岑
父子本来无二相，即今即本更无时。偈其五
即今生死本菩提，三世如来同个眼。偈其十二

北宋

释道宁
即时妙会，火里生莲。偈六十九首其三十
蔡卞
皆是佛威神，即事舍尘劳。楞严经偈
释守卓
即此用，离此用，箭未离弦的先中。和昭默老人寄示拂子颂
释元静
即心即佛，铁牛无骨。颂古六首其一即心即佛
释智月
续不见古者道，六街钟鼓响鼕鼕，即处铺金世界中。偈
释德洪
即此名言是污染，知为污染心清净。云庵和尚生日烧香偈
心欲驰散，即当摄来。政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其六
钱盖
一闻微妙音，即證无上道。偈
释正觉
即日贵人，旧家富汉。偈颂七十八首其三十二
佛子住此地，即是佛受用。偈颂二百零五首其三十
即此见闻非见闻，更无声色可呈君。偈十首其一
即日贵人，旧家贫汉。颂古二十一首其十五
释继成
举不顾，即差互。偈七首其四

宋

陈易
即见即闻还错会，离声离色转乖违。颂其二
释守珣
即心是佛一家风，马祖声传四海中。颂古四十首其十四
释宗杲
即今这里许多人，人人有理难分雪。偈颂一百六十首其四十一
即念离念，觉与非觉。偈颂一百六十首其五十八
即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。偈颂一百六十首其一百二十五
直下早踰千万劫，即今成佛未同参。偈颂一百六十首其一百三十一
即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。偈颂一百六十首其一百四十四
即此形骸，便是其人。画髑髅颂
即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。颂古六首其三
释慧远
若能离诸相，即入法王家。偈颂一百零二首其八十七
释了演
今朝四月初一，即辰孟夏渐热。偈颂十一首其五
即心即拂，千山万水。偈颂十一首其十
释祖珍
佛不远人，即心而證。偈三十五首其十四

南宋

释道行
离经一字，即同魔说。偈十首其十
释师体
即心是佛，颟顸淈𣸩。颂古二十九首其八
释宝印
将心除妄妄难除，即妄明心道转迂。偈二首其二
释印肃
非心非佛又较些，即心即佛犹寐语。赞三十六祖颂其三十五
□□无学人，即是大圆觉。金刚随机无尽颂其五尊重正教分第十二
即自谤如来，何因得辩才。金刚随机无尽颂其四非说所说分第二十一
释本才
即且置将三门来，灯笼上又作么生。偈十二首其五
释咸杰
即心即佛，铁牛无骨。偈颂六十五首其六
即心即佛也揖出，非心非佛也揖出。偈颂六十五首其五十八
地转天回岂等闲，即知此物非他物。偈颂六十五首其五十八

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