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西汉
王褒
况感阴阳之和,而化风俗之伦哉!
洞箫赋
东汉
丁仪妻
惟女子之有行,固历代之彝伦。
寡妇赋
东汉末
王粲
兼五德之上美,超众宝而绝伦。
车渠碗赋 其一
曹魏
嵇康
料殊功而比操,岂笙籥之能伦?
琴赋
西晋
左思
缪默语之常伦,牵胶言而踰侈。
魏都赋
夏侯淳
岂众乐之能伦,邈奇特而殊绝。
笙赋
孙吴
闵鸿
嗟雅弄之淳妙,时缅邈以超伦。
琴赋 其二
西凉
李皓
遂乃去玄览,应世宾,肇弱巾于东宫,并羽仪于英伦,践宣德之秘庭,翼明后于紫宸。
述志赋
北魏
高允
若乃研道之伦,行业贞简,慕德怀风,校策来践。
鹿苑赋
南朝宋
鲍照
虽邯郸其敢伦,岂阳阿之能拟。
舞鹤赋
隋末唐初
虞世南
独出处以殊伦。
狮子赋
有琵琶之妙曲。乃越众而超伦。
琵琶赋
盛唐
玄宗皇帝
仰重华于齐政。步文命之彝伦。
喜雨赋
达奚珣
心以通于物理。鉴有迈于人伦。
秦客相剑赋
唐
王太真
劲而不挠。非纠纆之为伦。
朱丝绳赋
敬括
执之指掌。空嗤握粟之伦。
神蓍赋
王邕
擅奇能而绝伦。
内人蹋毬赋
李子卿
愔愔之德音克广。徵嘉会之有伦。
六瑞赋
苗秀
于是吞舟之伦。吹潦将适。
鱼登龙门赋
李夷亮
且攸叙于彝伦。故无遗于一物。
南风之薰赋
王起
岂必积穷谷而与竞。塞长河而见伦。
冰泮曲池赋
原夫制自伶伦。迹于嶰谷。
律吕相生赋
玉者贵而绝伦。褐者贱而无文。
被褐怀玉赋
成形中度。知有要而有伦。
雍畤举爟火赋
牛应贞
而教之以自伦。
魍魉问影赋
李君房
为斯剑之等伦哉。原其始也。
天子剑赋
郑方
惟彼乐之为德。是彰教之有伦。
乐德教冑子赋
钱众仲
俯仰攸同。乾坤定而有伦有要。
舞中成八卦赋
白敏中
冠三千之等伦。
息夫人不言赋
王履贞
俊造茂异之伦。
辟雍赋
金厚载
质劲挺以无伦。人皆见也。
都卢寻橦赋
王棨
视彼琼瑰之类。齐乎瓴甋之伦。
圣人不贵难得之货赋
中唐
吴筠
彼昭然而独见。乃萧邈以殊伦。
洗心赋
李逢吉
与谏鼓为等伦。
进善旌赋
李程
始可以化人伦。
汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋
刘辟
夫水石之奥旨。与君臣之等伦。
如石投水赋
柳宗元
齐步武而无佚。差远近而有伦。
记里鼓赋
庾承宣
既端懿以难匹。想高张而莫伦。
朱丝绳赋
北宋
田锡
信乌获扛鼎之匹,项羽拔山之伦。
鄂公夺槊赋
王禹偁
或五或九,隆杀之义有伦;
籍田赋
吾尝观善射之人,如天道兮有伦。
天道如张弓赋
范仲淹
在上下之咸乐,岂今昔之殊伦。
今乐犹古乐赋
故得冠乎人伦,立乎圣域。
省试自诚而明谓之性赋
此立人之道也,敦仁乂而有伦。
易兼三材赋
见三时之有伦,如分三品;
稼穑惟宝赋
懿夫施此彝伦,洽彼生民。
政在顺民心赋
体诸八物,故制作而有伦。
制器尚象赋
宋祁
故我悯王政之弗著,抗策书而有伦。
志在春秋赋
愿裁管乎伶伦,期汗简于良史。
后苑瑞竹赋
欧阳修
岂不以富有函夏,躬临兆民,示臣庶之弗越,表等威之有伦。
国学试人主之尊如堂赋
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