包含“伦”字的诗句

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诗句按体裁分类：七绝五律七律五排词四言古风乐府骚偈曲辞赋琴操赞联

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东汉

傅毅
姿绝伦之妙态，怀悫素之絜清。舞赋
蔡邕
事深微以玄妙，实人伦之端始。协和婚赋其一

曹魏

刘劭
姿绝伦之逸态，实倬然而寡偶。赵都赋其一
夏侯玄
览二仪之上体，本人伦之大纪。皇胤赋
阮籍
内英哲与长所兮，笞离伦与膺贾。清思赋

晋

琼
徵班输之造器，命伶伦而调律。箜篌赋

南朝宋

颜延之
伊逸伦之妙足，自前代而间出。赭白马赋
谢灵运
慨伶伦之哀龠。山居赋

北魏

李骞
创彝伦于九畴，班平章于百姓。释情赋

唐

阎伯玙
恃元化之阴骘。望彝伦之攸序。函谷关赋
杜甫
越彝伦而莫俦。朝献太清宫赋
钱起
吹伶伦之律。洞庭张乐赋
敬括
命伶伦使调准。徵夔龙使典效。观乐器赋
独孤授
超常伦而荐阙。殊众品而实庭。江淮献三脊茅赋
周存
祭有伦而六宗不忒。乐具象而万国以亲。太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋
王起
使伶伦之筒。自渐叶律。白玉琯赋
浩虚舟
范人伦者。莫先于元首。王者父事天兄事日赋
章孝标
何人伦之足慰。岂比指绿林于一戎。王师如时雨赋
谢观
可以伦贯九有。王言如丝赋
苟有言可佐王道。正人伦。禹拜昌言赋
王棨
自得厚均。匪伶伦而莫究。黄钟宫为律本赋

盛唐

达奚珣
导人伦。乐假器而成用。太常观乐器赋

中唐

吴筠
俾伶伦于嶰谷。伐修竹之珍篁。竹赋
谢良辅
率伶伦之士。总钧石之金。洪钟赋
梁肃
与世道而游息。实人伦之宪矩。过旧园赋
令狐楚
叙彝伦。汉皇竹宫望拜神光赋
韦缜
皇上乃顺时令。序彝伦。读春令赋

唐末

吴融
异季伦之击珊瑚。戴逵破琴赋

北宋

田锡
以逆取顺守，致彝伦兮攸叙。南省试圣人并用三代礼乐赋
吴淑
慕范乔之宽恕，识五伦之悲涕。冬赋
蒙阎敞之见还，使五伦而督铸。钱赋
美伍伦之纯至，嘉卓茂之不争。马赋
杨亿
动群伦之耸羡，曷丹心之弭忘？君可思赋
讲万枢而俾人，序彝伦而可歌。天禧观礼赋
列三恪而有容，包十伦而为式：其助祭之尤盛也。天禧观礼赋
涤蒙士之瑕疵，纳群伦于物轨：此渥惠之兼济也。天禧观礼赋
晏殊
斯有位之良训，乃群伦之所属。中园赋
胡宿
演皇极建用之道，为彝伦攸叙之纲。建用皇极赋
宋祁
顾绝伦而示乃，非命匹以求之。鸷鸟不双赋
彼据其正，则群伦不得不辅。十二管还相为宫赋
考上礼之云展，总群伦而咸萃。乘石赋
梅尧臣
所谓击瓯者，本埏埴，异琳球，入伶伦兮间齐优。击瓯赋
文彦博
感于神明，举十伦而寅奉；祭法天道赋
陈襄
故伶伦深戒于景王，极天人之交泰。黄钟养九德赋
况于人乎，况事伦乎，莫不尽其性。至诚尽人物之性赋
刘敞
精意克禋，眷彝伦之莫拟。御试戎祀国之大事赋
黄庭坚
贵无伦而富无敌，安以位中；位一天下之动赋

宋

苏籀
摄六籍之高奇，卓无伦而绝偶。灵物赋
胡寅
既彝伦之大斁兮，此将亡而听于神者五也。原乱赋

南宋

李长民
功成而六乐举焉，则诏后夔辨舞行，命伶伦定律吕。广汴都赋

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