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诗句按体裁分类:
词
四言
古体
乐府
骚
偈
曲
辞赋
琴操
赞
其他
联
北宋
李之仪
山谷老人所以强名之而无愧,姑溪居士又从而雪上加霜。
灵源禅师真赞
黄庭坚
则不如兄元明,而无元明忧疑万事之敝。
写真自赞五首 其二
则不如其弟知命,而无知命强项好胜之累。
写真自赞五首 其二
释正觉
不来而来兮非三界之笼络,无住而住兮是二仪之范围。
禅人写真求赞 其七十
云水丛林秋与老成之气韵,溪山草木春曾酝酿于风烟。
禅人并化主写真求赞 其一
一脉之分派发昆崙之源,百川之吞潮落珊瑚之根。
禅人并化主写真求赞 其十六
飞流电火兮持林际之威权,函盖乾坤兮得云门之号令。
禅人并化主写真求赞 其二百六十三
玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见𩥇潮之鲸。
禅人并化主写真求赞 其四百五
南宋
岳珂
吾将抱此而为栗里之游。
徐铉篆五柳传帖赞
则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之于芝繇之伦。
蔡忠惠书简帖赞
顾欲以之擅八体,教六书,合天下同轨之车,而不容有一辙之殊,兹其所以偾于康庄之衢。
王文公赴官修学二帖赞
彼云云者,使或人亦指以诡秘之迹,夫孰曰不然。
吕参政示谕帖赞
今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。
沈睿达书简帖赞
盖严重端肃者老泉之教,而淳劲迈往者长公之德。
苏文定衙前至京湖三口帖赞
归而对,出而弃,十寒而一暴,久暌而暂慰,则亦何足以得二者之味。
薛道祖清閟阁诗帖赞
因私淑以儆诸后学,又有以见前辈用心之不颇也。
黄鲁直觉民读书帖赞
公方读书其间,盖已会此趣于胸中之藏。
李公择嘉裕帖赞
亦既上成书于迩英,而公犹得以三百年之鉴,信其遗风。
范正献书毕帖赞
此左氏所以愤乾溪之痛,而三叹于祈招之德音。
范正献奏议帖赞
凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。
林文节绍圣日记前帖赞
开函卷舒于小万有之上,作而叹曰,是可以领略山川之清壮矣。
米元章四大字诗帖赞
正使持此而列衡门之素壁,亦足对云锦之九叠,而夸瀑布之千丈也。
米元章四大字诗帖赞
虽有歉于识,然亦足以知其自信之力。
龚深父南康帖赞
夫遗学所传,虽未足以尽乎平生,而亦足以见其行己之简敬也。
刘资政符宝帖赞
惜先生之位弗克究,故先世之志亦终莫之伸也。
张文忠奉告晴快二帖赞
故议者不见于异时之所就,而得以寘疑于当日之自将。
虞忠肃万里帖赞
当平世而概想斋坛之国士,因送客而遂及阳关之旧知。
范参政书怀诗帖赞
则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
吕成公宽平通鉴佚老三帖赞
使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。
朱文公离骚经赞
释智愚
荷佛祖慧命于将仆之际,转凡夫于贤圣之域。
五祖演和尚赞
释大观
龙藏忘筌兮揭义天之寥豁,麈尾倒握兮翻辩澜之渺㳽。
顽空法师赞
山雷山泉兮从教名𢷕,虚空解讲兮其谁知之。
颐蒙法师赞
世情悠悠兮若秋云之淡,胸次了了兮悬秋月之明。
山隐居士赞
释绍昙
卜邻陋巷,慕孔圣人获麟作传之风规。
赞延庆谦山主寿像
摵碎明珠,有郁山主骑驴过桥之标格。
赞延庆谦山主寿像
瞻遗像兮瑶林琼树之葩,挺孙枝兮雕梁画栋之材。
赞华长老真
明
权近
是其胸次浩然而自得者,必有因甚集义以充之者也。
三峰先生真赞 其二
晚清
谭嗣同
岂存诸中者不足副其外欤,抑时犹未至也故遇之莫人若。
萧筼轩像赞
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